আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

কোনও কোনও বর্ণনায় আছে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কাবিজয়ের দিন যখন মক্কা মুকাররামায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় ছিল কালো পাগড়ি। অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি মক্কা মুকাররামায় প্রবেশ করেছিলেন শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায়। উভয় বর্ণনার মধ্যে কোনও বিরোধ নেই। কেননা এটা সম্ভব যে, তাঁর মাথায় পাগড়িও ছিল এবং শিরস্ত্রাণও ছিল। তিনি শিরস্ত্রাণ পরেছিলেন পাগড়ির উপর। আবার এমনও হতে পারে যে, একবার তাঁর মাথায় পাগড়ি ছিল এবং আরেকবার শিরস্ত্রাণ। কোনও কোনও বর্ণনায় আছে, তিনি কালো পাগড়ি পরিধান করে ভাষণ দিয়েছিলেন। কোনও কোনও বর্ণনায় আছে, তিনি সে ভাষণ দিয়েছিলেন জুমু'আর দিন মিম্বর থেকে। হাদীছ দ্বারা আরও জানা যায়, তিনি পাগড়ির এক প্রান্ত পেছন দিকে ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন। এর দ্বারা পাগড়ি পরার নিয়ম জানা গেল। অর্থাৎ পাগড়ির এক প্রান্ত পেছন দিকে ঝুলিয়ে রাখা মুস্তাহাব। হাদীছ দ্বারা আরও জানা যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাগড়ি ব্যবহার করেছেন এবং তাঁর পাগড়ির রং ছিল কালো। সুতরাং পাগড়ি ব্যবহার করা সুন্নত এবং পাগড়ির রং কালো হওয়াই উত্তম। কোনও কোনও হাদীছ দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদা পাগড়ি পরেছেন বলেও জানা যায়। হাদীছ দ্বারা আরও জানা যায়, সাধারণভাবে পোশাকের ক্ষেত্রে তিনি সাদা রংকে প্রাধান্য দিয়েছেন।

পাগড়ির যে অংশ পেছনে বুলিয়ে রাখা হয় তাকে শামলা বলে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও শামলা রেখে পাগড়ি বাঁধতেন আবার কখনও শামলা রাখতেনও না। কখনও শামলা পেছনে ও সামনে দু'দিকেই রাখতেন। অর্থাৎ পাগড়ির এক প্রান্ত পেছনে ঝুলিয়ে দিতেন, অপর প্রান্ত ডান কাঁধের সামনে। আবার কখনও এমনও হত যে, শামলা একটাই হত এবং তা সামনের দিকে রাখতেন। মোটকথা পাগড়ি সব রকমেই বাঁধার অবকাশ আছে। তবে এর মধ্যে উত্তম হল শামলা রাখা এবং তা পেছন দিকে ঝোলানো।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

ক. পাগড়ি পরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নত।

খ. পাগড়ির এক প্রান্ত পেছন দিকে ঝুলিয়ে রাখা মুস্তাহাব।

গ. যুদ্ধকালে মাথায় লোহার বর্ম পরা জায়েয।

ঘ. পাগড়ি কালো রঙের হওয়া উত্তম। যদিও অন্য যে-কোনও রঙের পাগড়ি পরাও জায়েয।