আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
১৬. নিহতের রক্তপণ সংক্রান্ত অধ্যায়
হাদীস নং: ১৪১৩
আন্তর্জাতিক নং: ১৪১৩
কাফেরের দিয়াত প্রসঙ্গে।
১৪১৭. ঈসা ইবনে আহমাদ (রাহঃ) ..... আমর ইবনে শুআয়ব তাঁর পিতা তাঁর পিতামহ (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রহঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মুসলিমকে অমুসলিমের বদলে হত্যা করা যাবে না। - ইবনে মাজাহ ২৬৫৯
এই সনদে আরো বর্ণিত আছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কাফিরের দিয়াতের পরিমাণ হল মুমিনের দিয়াতের অর্ধেক। - ইবনে মাজাহ ২৬৪৪
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান। ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানের দিয়াতের বিষয়ে আলিমগণের মতবিরোধ রয়েছে। কতক আলিমের মাযহাব নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত এই হাদীস অনুসারে। উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহঃ) বলেন, ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের দিয়াত মুসলিমের দিয়াতের অর্ধেক। আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) এ মত পোষণ করেন। উমর ইবনে খাত্তাব (রাযিঃ) বর্ণিত তিনি বলেছেন, ইয়হুদী ও খ্রিস্টানদের দিয়াত হল চার হাজার দিরহাম। অগ্নি উপাসকের দিয়াত হল আটশত দিরহাম। এ হল ইমাম মালিক, শাফিঈ ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত। কোন কোন আলিম বলেছেন, ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানের দিয়াত হল মুসলিমের দিয়াতের সমান। এ হল ইমাম সুফিয়ান ছাওরী ও কুফাবাসী আলিমগণের অভিমত।
এই সনদে আরো বর্ণিত আছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কাফিরের দিয়াতের পরিমাণ হল মুমিনের দিয়াতের অর্ধেক। - ইবনে মাজাহ ২৬৪৪
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান। ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানের দিয়াতের বিষয়ে আলিমগণের মতবিরোধ রয়েছে। কতক আলিমের মাযহাব নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত এই হাদীস অনুসারে। উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহঃ) বলেন, ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের দিয়াত মুসলিমের দিয়াতের অর্ধেক। আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) এ মত পোষণ করেন। উমর ইবনে খাত্তাব (রাযিঃ) বর্ণিত তিনি বলেছেন, ইয়হুদী ও খ্রিস্টানদের দিয়াত হল চার হাজার দিরহাম। অগ্নি উপাসকের দিয়াত হল আটশত দিরহাম। এ হল ইমাম মালিক, শাফিঈ ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত। কোন কোন আলিম বলেছেন, ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানের দিয়াত হল মুসলিমের দিয়াতের সমান। এ হল ইমাম সুফিয়ান ছাওরী ও কুফাবাসী আলিমগণের অভিমত।
باب مَا جَاءَ فِي دِيَةِ الْكُفَّارِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " دِيَةُ عَقْلِ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ . وَبِهَذَا يَقُولُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ . وَبِهَذَا يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " دِيَةُ عَقْلِ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ . وَبِهَذَا يَقُولُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ . وَبِهَذَا يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
তাহকীক:তাহকীক চলমান