আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
১০. জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
হাদীস নং: ১০৪৮
আন্তর্জাতিক নং: ১০৪৮
কবরে মৃত ব্যক্তির নীচে একটি কাপড় বিছিয়ে দেওয়া।
১০৪৮. মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) ...... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) এর কবরে একটি লাল চাঁদর রাখা হয়েছিল। - মুসলিম
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। শু’বা (রাহঃ) এটিকে আবু হামযা আল- কাসসাব (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। তাঁর নাম হলো ইমরান ইবনে আবী আতা। আবু জামরা আয-যুবাঈ (রাহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে। তাঁর নাম হলো নসর ইবনে ইমরান। এরা উভয়েই ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) এর শাগরিদ। ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি মায়্যিতের নীচে কোন কিছু রাখা পছন্দ করতেন না। কোন কোন আলিম এই হাদীসের মর্মানুসারে আমল করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) অন্যস্থলে মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর ও ইয়াহয়া-শু’বা-আবু জামরা ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি অধিকতর সহীহ।
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। শু’বা (রাহঃ) এটিকে আবু হামযা আল- কাসসাব (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। তাঁর নাম হলো ইমরান ইবনে আবী আতা। আবু জামরা আয-যুবাঈ (রাহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে। তাঁর নাম হলো নসর ইবনে ইমরান। এরা উভয়েই ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) এর শাগরিদ। ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি মায়্যিতের নীচে কোন কিছু রাখা পছন্দ করতেন না। কোন কোন আলিম এই হাদীসের মর্মানুসারে আমল করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) অন্যস্থলে মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর ও ইয়াহয়া-শু’বা-আবু জামরা ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি অধিকতর সহীহ।
باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جُعِلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ .
قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَيَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، . وَهَذَا أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ، وَاسْمُهُ، عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، وَاسْمُهُ، نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلاَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى، تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ . وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ .
قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَيَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، . وَهَذَا أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ، وَاسْمُهُ، عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، وَاسْمُهُ، نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلاَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى، تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ . وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ .
তাহকীক:তাহকীক নিষ্প্রয়োজন