আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

১০৩৭. আহমদ ইবনে মানী’ (রাহঃ) ..... শা’বী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) কে দেখেছেন এমন এক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন যে, একবার নবী (ﷺ) (সাধারণ কররস্থান থেকে) দূরে বিচ্ছিন্ন একটি কবর দেখতে পেলেন। তখন সঙ্গী সাহাবীদের কাতার করে এতে সালাতুল জানাযা আদায় করলেন। শা’বী (রাহঃ) কে বলা হয়, কে আপনাকে এই রিওয়ায়াত করেছেন? তিনি বললেন, ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)। - ইবনে মাজাহ, বুখারি, মুসলিম

এই বিষয়ে আনাস, বুরায়দা, ইয়াযীদ ইবনে ছাবিত, আবু হুরায়রা, আমির ইবনে রাবীয়া, আবু কাতাদা ও সাহল ইবনে হুনায়ফ (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসটি হাসান-সহীহ। অধিকাংশ সাহাবী ও অপরাপর আলিম এই হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। এ হলো ইমাম শাফিঈ ও ইসহাক (রাহঃ) এর অভিমত। কোন কোন আলিম বলেন, কবরে সালাতুল জানাযা আদায় করা যাবে না। এ হলো ইমাম মালিক ইবনে আনাস (রাহঃ) এর অভিমত। ইবনে মুবারক বলেন, যদি মৃত ব্যক্তিকে সালাতুল জানাযা ছাড়াই দাফন করা হয় তবে তার কবরে সালাতুল জানাযা আদায় করা যাবে। এতে বুঝা যায় ইবনে মুবারক কবরে সালাতুল জানাযা আদায়ের পক্ষে মত প্রকাশ করেন। ইমাম আহমদ ও ইসহাক (রাহঃ) বলেন, দাফনের এক মাস পর্যন্ত কবরে সালাতুল জানাযা আদায় করা যায়। তারা বলেন, এই বিষয়ে সর্বাধিক যে সময়সীমা আমরা শুনেছি তা হলোঃ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী (ﷺ) সা’দ ইবনে উবাদা (রাযিঃ) এর মাতার কবরে একমাস পর সালাতুল জানাযা আদায় করেছিলেন।