আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
৭. নবীজী ﷺ থেকে বর্ণিত যাকাত অধ্যায়
হাদীস নং: ৬৩৪
আন্তর্জাতিক নং: ৬৩৪
মুসলিমদের উপর জিযয়া নেই।
৬৩৪. আবু কুরায়ব (রাহঃ) ..... কাবুস (রাহঃ) থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেন।
এই বিষয়ে সাঈদ ইবনে যায়দ এবং হারব ইবনে উবাইদুল্লাহ সাকাফীর পিতামহ (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ইসা (রাহঃ) বলেন, ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বর্ণিত এই হাদীসটি কাবুস ইবনে আবু যাবিয়ান তাঁর পিতা আবু যাবিয়ান সূত্রে মুরসালরূপেও বর্ণিত আছে। সাধারণভাবে আলিমগণ এই হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। তাঁরা বলেন, কোন খৃষ্টান ব্যক্তি যদি ইসলাম গ্রহণ করে তবে তার থেকে জিযয়া রহিত হয়ে যাবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর বাণীঃ মুসলিমদের উপর ’’জিযয়া উশর’’ ধার্য হয় না। এখানে ’’জিযয়া উশর’’ অর্থ বা ব্যক্তির উপর ধার্য জিযয়া হাদীসে এই ব্যাখ্যার ইঙ্গিতও বিদ্যমান। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ উশর ধার্য হয় ইয়াহুদী ও খৃষ্টানদের উপর, মুসলিমদের উপর উশর নেই।
এই বিষয়ে সাঈদ ইবনে যায়দ এবং হারব ইবনে উবাইদুল্লাহ সাকাফীর পিতামহ (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ইসা (রাহঃ) বলেন, ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বর্ণিত এই হাদীসটি কাবুস ইবনে আবু যাবিয়ান তাঁর পিতা আবু যাবিয়ান সূত্রে মুরসালরূপেও বর্ণিত আছে। সাধারণভাবে আলিমগণ এই হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। তাঁরা বলেন, কোন খৃষ্টান ব্যক্তি যদি ইসলাম গ্রহণ করে তবে তার থেকে জিযয়া রহিত হয়ে যাবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর বাণীঃ মুসলিমদের উপর ’’জিযয়া উশর’’ ধার্য হয় না। এখানে ’’জিযয়া উশর’’ অর্থ বা ব্যক্তির উপর ধার্য জিযয়া হাদীসে এই ব্যাখ্যার ইঙ্গিতও বিদ্যমান। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ উশর ধার্য হয় ইয়াহুদী ও খৃষ্টানদের উপর, মুসলিমদের উপর উশর নেই।
باب مَا جَاءَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ . وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ " إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ " إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ " .
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: