আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
২. রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৬০
আন্তর্জাতিক নং: ২৬০
রুকুর সময় হাত দু’টি শরীরের পার্শ্বদেশ থেকে পৃথক রাখা।
২৬০. মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার বুনদার (রাহঃ) ...... আব্বাস ইবনে সাহল (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন একবার আবু হুমায়দ, আবু উসায়দ, সহল ইবনে সা’দ এবং মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাযিঃ) প্রমুখ একস্থানে একত্রিত হলেন। তাঁরা রাসূল (ﷺ) এর নামায সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। আবু হুমায়দ (রাযিঃ) বললেন রাসূল (ﷺ) এর নামায সম্পর্কে তোমাদের মধ্যে আমি ভাল জানি। রাসূল (ﷺ) রূকূর সময় দুই হাটুতে তাঁর দুই হাত এমনভাবে স্থাপন করছিলেন যে, যেন তিনি হাটু দুটি ধরে আছেন এবং হাত দুটো পার্শ্বদেশ থেকে দূরে সরিয়ে ধনুর ছিলার মত তা বানিয়ে নিয়েছিলেন।
باب مَا جَاءَ أَنَّهُ يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُجَافِيَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
উপরিউক্ত হাদীস ও অন্যান্য হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, রসূল স. রুকুতে হাঁটু শক্ত করে ধরতেন, হাত সোজা রাখতেন, হাত দু’টো পাঁজর থেকে আলাদা রাখতেন, হাতের আঙ্গুল ফাঁকা রাখতেন, মাথা, পিঠ ও কোমর এমনভাবে সমান রাখা যে পিঠের উপর পানি ঢেলে দিলেও তা সহজে কোন দিক না গড়ায়। রুকুর ক্ষেত্রে এ নিয়মগুলো মেনে চলা দরকার। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ১/৪৯৩) হযরত আয়েশা রা. থেকে আরো বর্ণিত আছে যে, রসূলুল্লাহ স. যখন রুকু করতেন তখন মাথা নীচুও করতেন না, উঁচুও করতেন না। বরং উঁচু-নীচুর মধ্যবর্তী অবস্থায় রাখতেন। (মুসলিম: ৯৯৩)
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: