আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

২. রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ২২৪
আন্তর্জাতিক নং: ২২৪
প্রথম কাতারের ফযীলত।
২২৪. কুতায়বা (রাহঃ) ...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল (ﷺ) ইরশাদ করেন পূরুষদের জন্য সর্বোত্তম কাতার হল প্রথম কাতার। আর নিকৃষ্ট কাতার হল শেষ কাতার। পক্ষান্তরে মাহিলদের জন্য সর্বোত্তম কাতার হল শেষ কাতার। আর নিকৃষ্ট কাতার হল প্রথম কাতার।
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّفِّ الأَوَّلِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُبَىٍّ وَعَائِشَةَ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الأَوَّلِ ثَلاَثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً .

হাদীসের ব্যাখ্যা:

এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, পুরুষের জন্য সামনের কাতারে দাঁড়িয়ে নামায পড়া অতি উত্তম। আর মহিলাদের জন্য জামাতের তুলনায় একা নামায উত্তম এবং ঘরের গভীর প্রকাষ্ঠে আরো বেশী উত্তম। এতদ্‌সত্ত্বেও যদি কোন মহিলা পুরুষদের সাথে এক জামাতে নামায আদায় করে, তাহলে তার জন্য প্রথমে আবশ্যক হলো পুরুষদের কাতার যেখানে শেষ হবে তার পরের কাতারে দাঁড়ানো। এমন কি মহিলাদের একাধিক কাতার থাকলে তাদের জন্য উত্তম কাতার হবে সর্বশেষ কাতার। পুরুষদের জন্য সামনের কাতার উত্তম হওয়ার ব্যাপারে হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত আছে যে, রসূলুল্লাহ স. ইরশাদ করেন: যদি লোকেরা জানতো যে, আযান দেয়া এবং প্রথম কাতারে নামায আদায়ের কি ফযীলত অতঃপর লটারী করা ব্যতীত এ কাজে সুযোগ না পেত তাহলে মানুষ এর জন্য লটারী করতো। (বুখারী: ৫৮৮, পৃষ্ঠা:) হযরত ইরবায বিন সারিয়াহ রা. থেকে অপর একটি সহীহ হাদীসে বর্ণিত আছে যে, রসূলুল্লাহ স. প্রথম কাতারের মুসল্লীদের জন্য তিনবার ক্ষমা প্রার্থনা করতেন আর দ্বিতীয় কাতারের মুসল্লীদের জন্য একবার ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। (ইবনে মাযা-৯৯৬, মুসনাদে আহমাদ-১৭১৪১)
tahqiqতাহকীক:তাহকীক নিষ্প্রয়োজন
জামে' তিরমিযী - হাদীস নং ২২৪ | মুসলিম বাংলা