আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেন, উবাই ইবনু কা‘ব রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত এই হাদিসটি গরীব। হাদিস বিশারদগণের নিকট এই হাদিসটির সনদ শক্তিশালী এবং সহীহ্ নয়। কারণ, খারিজা ব্যতীত আর কেউ এটিকে নবী (ﷺ) পর্যন্ত রাবী পরস্পরায় বা মুসনাদ হিসাবে রিওয়ায়াত করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। এই কথাটি হাসানের উক্তি হিসাবেও একধিক বর্ণনায় রয়েছে। নবী (ﷺ) থেকে এই বিষয়ে সহীহ কিছু বর্ণিত নেই। হাদিস বিশারদদের নিকট খারিজা শক্তিশালী রারী বলে স্বীকৃত নন। ইবনে মুবারাক তাঁকে যঈফ বলে আখ্যায়িত করেছেন।

** إسناده ضعيف جدا، خارجة بن مصعب متروك الحديث، وعتي بن ضمرة فيه جهالة، ثم هو معلول، فقد اختلف فيه على الحسن البصري كما سنبينه. أبو داود: هو الطيالسي.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1249) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
والحديث في "مسند" الطيالسي (547) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (421) ، والترمذي (57) ، وابن خزيمة (122) وابن عدي في "الكامل" 3/923، والحاكم 1/162، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (755) ، والبيهقي 1/197، والضياء (1247) و (1248) ، والمزي في ترجمة خارجة من "تهذيب الكمال" 8/23، وفي ترجمة عتي منه 19/330-331. قال الترمذي: حديث غريب، ولبس إسناده بالقوي عند أهل الحديث. وأخرجه الحاكم شاهدا، وقال: أذكره محتسبا لما أشاهده من كثرة وسواس الناس في صب الماء!
وأخرجه الشاشي (1503) من طريق محمد بن دينار، عن يونس بن عبيد، به. ومحمد بن دينار مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب.