কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ
৫. নামাযের আদ্যোপান্ত বর্ণনা এবং সুন্নাতসমূহ
হাদীস নং: ১২৭৬
আন্তর্জাতিক নং: ১২৭৬
উভয় ঈদের সালাত প্রসঙ্গে
১২৭৬। হাওসারা ইবন মুহাম্মাদ (রাহঃ)......ইবন 'উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ নবী (ﷺ), এরপর আবু বকর, এরপর 'উমর (রাযিঃ) খুতবার পূর্বে ঈদের সালাত আদায় করতেন।
بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, ঈদের খুৎবা নামাযের পরে দেয়া ছুন্নাত। আরো প্রমাণিত হয় যে, ঈদের নামাযের খুৎবা ওয়াজিব নয় এবং খুৎবার সময় সকল মুসল্লী উপস্থিতিও জরুরী নয়। কারো কোন তাড়া থাকলে সে চলে যেতে পারে। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ২/১৭৫) তবে খুৎবার সময় যারা উপস্থিত থাকবে তাদের জন্য খুৎবা শুনা ওয়াজিব। (শামী: ২/১৫৯)
