কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ
৫. নামাযের আদ্যোপান্ত বর্ণনা এবং সুন্নাতসমূহ
হাদীস নং: ৮৬৩
আন্তর্জাতিক নং: ৮৬৩
রুকূতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় রাফে' ইয়াদায়ন করা
৮৬৩। মুহাম্মাদ ইবন বাশশার (রাহঃ) ...... 'আব্বাস ইবন সাহল সা'য়িদী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ একদা আবু হুমায়দ, উসায়দ সা'য়িদী, সাহল ইবন সা'দ ও মুহাম্মাদ ইবন মাসলামা (রাযিঃ) একত্রিত হয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সালাত সম্পর্কে আলাপ-আলোচনা করছিলেন। তখন আবু হুমায়দ (রাযিঃ) বলেনঃ আমি তোমাদের রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সালাত সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সালাতে দাঁড়াতেন, এরপর তিনি তাকবীর বলতেন এবং তাঁর উভয় হাত উঠাতেন। এরপর তিনি তাকবীর বলে রুকূতে যাওয়ার সময় হাত উঠাতেন। এরপর তিনি দাঁড়াতেন এবং তাঁর দু'হাত উঠাতেন এবং এমনভাবে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন যে, যাতে সকল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ যথাস্থানে এসে যেতো।
بَاب رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَوَى حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
উপরিউক্ত হাদীস ও অন্যান্য হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, রসূল স. রুকুতে হাঁটু শক্ত করে ধরতেন, হাত সোজা রাখতেন, হাত দু’টো পাঁজর থেকে আলাদা রাখতেন, হাতের আঙ্গুল ফাঁকা রাখতেন, মাথা, পিঠ ও কোমর এমনভাবে সমান রাখা যে পিঠের উপর পানি ঢেলে দিলেও তা সহজে কোন দিক না গড়ায়। রুকুর ক্ষেত্রে এ নিয়মগুলো মেনে চলা দরকার। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ১/৪৯৩) হযরত আয়েশা রা. থেকে আরো বর্ণিত আছে যে, রসূলুল্লাহ স. যখন রুকু করতেন তখন মাথা নীচুও করতেন না, উঁচুও করতেন না। বরং উঁচু-নীচুর মধ্যবর্তী অবস্থায় রাখতেন। (মুসলিম: ৯৯৩)
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: