কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ
১. পবিত্রতা অর্জন ও তার সুন্নাতসমূহ
হাদীস নং: ৪৩৪
আন্তর্জাতিক নং: ৪৩৪
মাথা মাসেহ করা প্রসঙ্গে
৪৩৪। রবী ইবন সুলায়মান ও হারমালা ইবন ইয়াহইয়া (রাহঃ) .... ইয়াহইয়া (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি 'আমর ইবন ইয়াহইয়ার পিতামহ আব্দুল্লাহ ইবন যায়দ (রাযিঃ)-কে বললেনঃ আপনি কি আমাকে দেখাতে পারেন কিভাবে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উযূ করতেন? তখন আব্দুল্লাহ ইবন যায়দ (রাযিঃ) বললেনঃ হ্যাঁ। তখন তিনি উযূর পানি চাইলেন এবং তিনি তাঁর হাতে পানি ঢেলে উভয় হাত দুইবার ধুলেন। এরপর তিনি তিন-তিনবার করে কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত কনুইসহ দুইবার ধৌত করলেন। অতঃপর উভয় হাত দিয়ে সামনের দিক থেকে এবং পেছনের দিক থেকে তাঁর মাথা মাসেহ করলেন। তিনি মাথার সামনের দিক থেকে শুরু করলেন এবং দুই হাত ঘাড় পর্যন্ত নিলেন। অতঃপর পেছন দিক থেকে উভয় হাত ফিরিয়ে যেখানে থেকে মাসেহ শুরু করেছেন, সেখানে নিয়ে আসেন। অতঃপর তাঁর দুই পা ধুলেন।
بَاب مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى - هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ . فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, মাথা মাসেহ করার পদ্ধতি হলো: উভয় হাতের তালু মাথার সম্মুখভাগে রেখে পিছন দিকে গর্দান পর্যন্ত টেনে নিতে হবে। অতঃপর সেখান থেকে পুনরায় টেনে মাথার সম্মুখভাগে এনে শেষ করতে হবে। এ পদ্ধতিতে টানার দ্বারা একবার মাথা মাসেহ করা সাব্যস্ত হবে। আর এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (মিরকাত: ১/৪০৪, তুফাতুল কারী: ১/৫১৯)
তাহকীক:তাহকীক নিষ্প্রয়োজন