মা'আরিফুল হাদীস
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
হাদীস নং: ২৮০
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পুরুষদের জন্য সাদা কাপড় অধিক পছন্দনীয়
২৮০. হযরত আবু দারদা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা সবচেয়ে উত্তম যে কাপড় দিয়ে মসজিদে ও কবরে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করতে পার, সেটা হচ্ছে সাদা কাপড়। ইবনে মাজাহ্
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ فِي قُبُورِكُمْ، وَمَسَاجِدِكُمْ، الْبَيَاضُ» (رواه ابن ماجه)
হাদীসের ব্যাখ্যা:
অর্থাৎ, উত্তম এটাই যে, মৃত্যুর পর যখন কবরে আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হবে, তখন সাদা কাফন নিয়ে উপস্থিত হবে। আর যখন মসজিদে উপস্থিতি হয়, (যা এ দুনিয়াতে আল্লাহর দরবার) তখনও যেন সাদা কাপড় পরেই হয়। তবে অন্যান্য বহু হাদীস থেকে জানা যায় যে, স্বয়ং হুযুর (ﷺ) অনেক সময় অন্যান্য রংয়ের কাপড়ও পরতেন। যেমন, তাঁর সবুজ অথবা হালকা নীল রংয়ের কাপড় পরিধান করাও হাদীস দ্বারা প্রমাণিত আছে।
তেমনিভাবে হলুদ রংয়ের কাপড়ও পরেছেন। উপরন্তু লাল ডোরাদার চাদর গায়ে দেওয়া এবং কাল পাগড়ী পরাও প্রমাণিত রয়েছে। এজন্য উল্লেখিত হাদীসে সাদা রংয়ের কাপড় পরিধানের প্রতি যে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, এর স্তর কেবল উৎসাহ প্রদান পর্যায়েরই, আর এর সম্পর্ক কেবল পুরুষদের সাথে। মহিলাদের জন্য রঙ্গিন পোশাকই বেশী পছন্দ করা হয়েছে। নবী পত্নীদের কর্মধারার দ্বারাও এটাই বুঝা যায়।
তেমনিভাবে হলুদ রংয়ের কাপড়ও পরেছেন। উপরন্তু লাল ডোরাদার চাদর গায়ে দেওয়া এবং কাল পাগড়ী পরাও প্রমাণিত রয়েছে। এজন্য উল্লেখিত হাদীসে সাদা রংয়ের কাপড় পরিধানের প্রতি যে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, এর স্তর কেবল উৎসাহ প্রদান পর্যায়েরই, আর এর সম্পর্ক কেবল পুরুষদের সাথে। মহিলাদের জন্য রঙ্গিন পোশাকই বেশী পছন্দ করা হয়েছে। নবী পত্নীদের কর্মধারার দ্বারাও এটাই বুঝা যায়।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)