মা'আরিফুল হাদীস

এ হাদীস থেকে জানা গেল যে, মহিলাদের এমন পাতলা কাপড় পরিধান করা জায়েয নয়, যার দ্বারা শরীর দেখা যায়। হ্যাঁ, চেহারা ও হাত খোলা রাখা জায়েয। অর্থাৎ, বাকী শরীরের ন্যায় এগুলো ঢেকে রাখা জরুরী নয়।

এখানে মনে রাখতে হবে যে, এ হাদীসে মহিলাদের জন্য সতরের বিধান বর্ণনা করা হয়েছে। হিজাব তথা পর্দার বিধান এর থেকে পৃথক। আর সেটা হচ্ছে এই যে, সে বিনা প্রয়োজনে বাইরে ঘুরাফেরা করবে না। আর যদি প্রয়োজনে ও বিশেষ কাজের জন্য বাইরে বের হয়, তাহলে পর্দার সাথে বের হবে। সতর ও হিজাব শরী‘আত দু'টি বিধান, আর এ দু'টির সীমা রেখাও পৃথক। কেউ কেউ এ দু'টিকে একই মনে করে, যা ঠিক নয়।

প্রবল ধারণা এই যে, হযরত আসমার হুযুর (ﷺ)-এর সামনে আসার যে ঘটনা এ হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে, এটা হিজাব তথা পর্দার বিধান নাযিল হওয়ার পূর্বেকার কথা। কেননা, এ বিধান নাযিল হওয়ার পর হযরত আসমা এভাবে হুযুর (ﷺ)-এর সামনে আসতে পারেন না।

ইমাম মালেক (রহ) মুয়াত্তা কিতাবে হযরত আয়েশা রাযি.-এর এ ঘটনাও বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর ভাইয়ের কন্যা হাফসা বিনতে আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর একবার তাঁর কাছে আসল। এ সময় তার গায়ে খুব পাতলা ওড়না ছিল। হযরত আয়েশা রাযি. এটা খুলে ছিঁড়ে ফেললেন এবং একটি মোটা কাপড়ের ওড়না পরিয়ে দিলেন। একথা স্পষ্ট যে, হযরত আয়েশা রাযি.-এর এ কাজটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের ফল ছিল।