মা'আরিফুল হাদীস

জানাযার পেছনে পেছনে যাওয়া, জানাযার সালাত আদায় করা এবং দাফনে অংশ নেয়ার ফযীলাত বর্ণনা ও অনুপ্রেরণা দান করাই আলোচ্য হাদীসের প্রতিপাদ্য বিষয়। মোদ্দাকথা হল, যে ব্যক্তি জানাযার পেছনে হেঁটে কেবল জানাযার সালাত আদায় করে প্রত্যাবর্তন করে সে কেবল 'এক কীরাত' সাওয়াব লাভ করবে। পক্ষান্তরে জানাযার সালাত ও দাফনে অংশ নেয়া ব্যক্তি দুই কীরাত সাওয়াব লাভ করবে।

অগ্রাধিকারযোগ্য মত অনুযায়ী 'কীরাত' হচ্ছে এক দিরহামের এক দ্বাদশ অংশ (১২ ভাগ), প্রায় দুই পায়সার কাছাকাছি। উল্লেখ্য, তদানীন্তন যুগে দিন মজুরদেরকে কীরাতের হিসেবে মজুরী দেওয়া হতো। তাই রাসূলুল্লাহ ﷺ এ স্থানে 'কীরাত" শব্দটি বলেছেন। তবে তিনি স্পষ্ট করে বলেছেন: একে দুনিয়ার এক দিরহামের এক দ্বাদশ অংশ মনে করার অবকাশ নেই বরং আখিরাতের এক কীরাত দুনিয়ার মুকাবিলায় উহুদ পাহাড়ের ন্যায় বড় ও অত্যন্ত মর্যাদা সম্পন্ন হবে। এর সাথে সাথে তিনি আরো বলেছেন, এ সাওয়াব সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি তখনই পাবে যখন এই কাজের সাথে তার ঈমান-আমল ও সাওয়াবের নিয়্যাত থাকবে। অর্থাৎ এ সাওয়াব প্রাপ্তি মূলতঃ আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এবং আখিরাতে সাওয়াব লাভের আশার উপর নির্ভর করে। সুতরাং কোন ব্যক্তি যদি কেবল আত্মীয়তার জন্য এবং তাদের মনোরঞ্জনের জন্য কিংবা অন্য কোন উদ্দেশ্যে জানাযার সালাত আদায় করে এবং দাফনে অংশ নেয়, আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশ পালন এবং আখিরাতে সাওয়াব লাভের বিষয়টি প্রাধান্য না দেয়, তবে সে এ বিরাট সাওয়াব লাভের যোগ্য হবে না। হাদীসে বর্ণিত ايْمَانًا وَاحْتسَابًا এর মর্ম এ-ই। উল্লেখ্য, আখিরাতে পুরস্কার প্রাপ্তির এটা একটা সাধারণ শর্ত এ প্রসঙ্গ মা'আরিফুল হাদীসের প্রথম খণ্ডের শুরুতে انَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنَّيَاتِ হাদীসের বিশদ ব্যাখ্যা এবং দ্বিতীয় খণ্ডে 'ইখলাস' সম্পর্কে সবিস্তার বিবরণ দেওয়া হয়েছে।