আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৪. অধ্যায়ঃ জানাযা

হাদীস নং: ৫২৮৬
অধ্যায়ঃ জানাযা
শিঙা লাগানোর প্রতি উৎসাহ দান এবং কখন শিঙা লাগাবে
৫২৮৬. হযরত নাফি' (র) থেকে বর্ণিত আছে যে, ইবন উমর (রা) এঁকে বললেন, হে নাফি'। আমার রক্তচাপ বৃদ্ধি পেয়েছে। সুতরাং আমার জন্য একজন শিঙাদাতা খোঁজ কর এবং তোমার পক্ষে সম্ভব হলে তাকে সঙ্গী করে রাখ, কিন্তু অতিশয় বৃদ্ধ কিংবা স্বল্প বয়স্ক ছেলেকে রাখবে না। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, সকাল বেলায় খালি পেটে শিঙা লাগানো উত্তম। এতেই শিফা ও বরকত রয়েছে এবং এটা জ্ঞান ও স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি করে। সুতরাং তোমার আল্লাহর বরকত লাভের জন্য বৃহস্পতিবারে শিঙা লাগাও এবং কল্যাণ লাভের উদ্দেশ্যে বুধ, শুক্র, শনি ও রবিবার শিঙা লাগানো থেকে বিরত থাক। সোম ও মঙ্গলবারে শিঙা লাগাও। কেননা, এদিন আল্লাহ্ তা'আলা আইয়ুব-কে রোগমুক্ত করেছেন এবং বুধবারে তাঁকে মুসিবতে আক্রান্ত করেছেন। কেননা, বুধবার দিন ও বুধবার রাত্রেই শ্বেত ও কুষ্ঠ রোগ প্রকাশ পায়।
(ইবন মাজাহ সাঈদ ইবন মায়মুন-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। নাফি (র) থেকে এ ব্যাপারে কোন আলোচনা-সমালোচনা আমার কাছে আসেনি এবং হাসান ইবন আবু জা'ফার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইব্‌ন জাহাদাহ'র মধ্যস্থতায় নাফি' (র) থেকেও নয়। হাসান ও মুহাম্মদ সম্পর্কে পরে আলোচনা আসবে। হাকিম আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আত্তাফ ইবন খালিদ নাফি' থেকে
আমার কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাফিয (র) বলেন, আলোচ্য আব্দুল্লাহ ইব্‌ন সালিহ্ লায়সের কাতিব। বুখারী তাঁর 'সহীহ'-এ তাঁর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর ও আত্তাফ সম্পর্কে পরবর্তীতে আলোচনা আসবে।)
كتاب الجنائز
التَّرْغِيب فِي الْحجامَة وَمَتى يحتجم
5286- وَعَن نَافِع أَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ لَهُ يَا نَافِع تبيغ بِي الدَّم فالتمس لي حجاما واجعله رَفِيقًا إِن اسْتَطَعْت وَلَا تَجْعَلهُ شَيخا كَبِيرا وَلَا صَبيا صَغِيرا فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْحجامَة على الرِّيق أمثل وفيهَا شِفَاء وبركة وتزيد فِي الْعقل وَفِي الْحِفْظ واحتجموا على بركَة الله يَوْم الْخَمِيس وَاجْتَنبُوا بالحجامة يَوْم الْأَرْبَعَاء وَالْجُمُعَة والسبت والأحد تحريا واحتجموا يَوْم الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاء فَإِنَّهُ الْيَوْم الَّذِي عافى الله فِيهِ أَيُّوب وضربه بالبلاء يَوْم الْأَرْبَعَاء فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو جذام وَلَا برص إِلَّا يَوْم الْأَرْبَعَاء وَلَيْلَة الْأَرْبَعَاء

رَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن سعيد بن مَيْمُون وَلَا يحضرني فِيهِ جرح وَلَا تَعْدِيل عَن نَافِع وَعَن الْحسن بن أبي جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن نَافِع وَيَأْتِي الْكَلَام على الْحسن وَمُحَمّد
وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن عبد الله بن صَالح حَدثنَا عطاف بن خَالِد عَن نَافِع
قَالَ الْحَافِظ عبد الله بن صَالح هَذَا كَاتب اللَّيْث أخرج لَهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَاخْتلف فِيهِ وَفِي عطاف وَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِمَا
تبيغ بِهِ الدَّم إِذا غَلبه حَتَّى يَقْهَرهُ وَقيل إِذا تردد فِيهِ مرّة إِلَى هُنَا وَمرَّة إِلَى هُنَا
فَلم يجد مخرجا وَهُوَ بمثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة ثمَّ مثناة تَحت مُشَدّدَة ثمَّ غين مُعْجمَة
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান