আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২২. অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
হাদীস নং: ৪৪১৭
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
বিনয়ী হওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অহংকার ও আত্ম প্রশংসায় পঞ্চমুখ এবং আত্মম্ভরিতার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪৪১৭. নাসিহ আল-আনসী (র) হতে, তিনি একদল মিসরীয় পরিব্রাজক মুহাদ্দিস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি নিরপরাধ বিনয়ী, যে ব্যক্তি কারো কাছে কিছু না চেয়ে নিজকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, যে ব্যক্তি বৈধ উপায়ে সম্পদ সঞ্চয় করে ব্যয় করে, যে ব্যক্তি দুঃস্থ- বঞ্চিত মানুষের প্রতি দয়া করে, যে ব্যক্তি ফিক্হবিদ ও জ্ঞানীদের সাহচর্য লাভ করে তার জন্য রয়েছে সুসংবাদ। যে ব্যক্তির উপার্জন পবিত্র, তার ভেতর পরিষ্কার, বাহ্যিক ভদ্র, মানুষকে কষ্টদান থেকে দূরে অবস্থানকারী, তার জন্যও রয়েছে সুসংবাদ। যে ব্যক্তি তার ইলম অনুসারে নেকআমল করে, প্রয়োজনাতিরিক্ত সম্পদ দান করে, নিরর্থক বাক্যালাপ থেকে বিরত থাকে, তার জন্য রয়েছে সুসংবাদ।
(তাবারানী বর্ণিত। তিনি বলেন: নাসীহ্ পর্যন্ত সনদের সমস্ত বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত। আবু আমর নাসরী ও অন্যান্যগণ উক্ত হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।
ইমাম বাগাবী (র) বলেন: তিনি নবী (ﷺ) থেকে হাদীসটি শুনেছেন কি-না, তা আমার জানা নেই। ইবন মানদা (র) বলেনঃ তিনি সাহাবী কি-না তা আমার জানা নেই, আর অন্যান্যদের মতে তিনি সাহাবী। বর্ণনার ক্ষেত্রে এই হাদীসটি ব্যতীত আমার কোন হাদীস জানা নেই।)
(তাবারানী বর্ণিত। তিনি বলেন: নাসীহ্ পর্যন্ত সনদের সমস্ত বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত। আবু আমর নাসরী ও অন্যান্যগণ উক্ত হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।
ইমাম বাগাবী (র) বলেন: তিনি নবী (ﷺ) থেকে হাদীসটি শুনেছেন কি-না, তা আমার জানা নেই। ইবন মানদা (র) বলেনঃ তিনি সাহাবী কি-না তা আমার জানা নেই, আর অন্যান্যদের মতে তিনি সাহাবী। বর্ণনার ক্ষেত্রে এই হাদীসটি ব্যতীত আমার কোন হাদীস জানা নেই।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي التَّوَاضُع والترهيب من الْكبر وَالْعجب والافتخار
4417- وَعَن نصيح الْعَنسِي عَن ركب الْمصْرِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طُوبَى لمن تواضع فِي غير منقصة وذل فِي نَفسه من غير مَسْأَلَة وَأنْفق مَالا جمعه فِي غير مَعْصِيّة ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الْفِقْه وَالْحكمَة
طُوبَى لمن طَابَ كَسبه وصلحت سَرِيرَته وكرمت عَلَانِيَته وعزل عَن النَّاس شَره
طُوبَى لمن عمل بِعِلْمِهِ وَأنْفق الْفضل من مَاله وَأمْسك الْفضل من قَوْله
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته إِلَى نصيح ثِقَات وَقد حسن هَذَا الحَدِيث أَبُو عمر النمري وَغَيره
وَركب قَالَ الْبَغَوِيّ لَا أَدْرِي سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم لَا وَقَالَ ابْن مَنْدَه لَا نَعْرِف لَهُ صُحْبَة وَذكر غَيرهمَا أَن لَهُ صُحْبَة وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث
طُوبَى لمن طَابَ كَسبه وصلحت سَرِيرَته وكرمت عَلَانِيَته وعزل عَن النَّاس شَره
طُوبَى لمن عمل بِعِلْمِهِ وَأنْفق الْفضل من مَاله وَأمْسك الْفضل من قَوْله
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته إِلَى نصيح ثِقَات وَقد حسن هَذَا الحَدِيث أَبُو عمر النمري وَغَيره
وَركب قَالَ الْبَغَوِيّ لَا أَدْرِي سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم لَا وَقَالَ ابْن مَنْدَه لَا نَعْرِف لَهُ صُحْبَة وَذكر غَيرهمَا أَن لَهُ صُحْبَة وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث