আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২২. অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
হাদীস নং: ৪০২৫
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
অধ্যায়: শিষ্টাচার ও অন্যান্য আনুষঙ্গিক বিষয়।
লজ্জাশীলতা অবলম্বনের প্রতি অনুপ্রেরণা ও তার ফযীলত এবং অশ্লীলতা ও নিরর্থক কথা বলার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
লজ্জাশীলতা অবলম্বনের প্রতি অনুপ্রেরণা ও তার ফযীলত এবং অশ্লীলতা ও নিরর্থক কথা বলার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০২৫. হযরত ইবনে উমর (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ্ যখন বান্দার ধ্বংস চান, তখন তার থেকে লজ্জা দূর করে দেন। ফলে, আল্লাহ অসন্তুষ্টির কাজ ছাড়া তার থেকে অন্য কোন কাজ পাওয়া যায় না। এরপর যখন সে আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে ডুবে থাকে, তখন তার (অন্তর) থেকে আমানত কেড়ে নেয়া হয়। আর যখন তার (অন্তর) থেকে আমানত কেড়ে নেয়া হয়, তখন সে পুরোপুরি বিশ্বাসঘাতক হয়ে যায়। এরপর তার মধ্যে যখন বিশ্বাসঘাতই পাওয়া যায়, তখন তার অন্তর থেকে দয়া ছিনিয়ে নেয়া হয়। আর যখন তার (অন্তর) থেকে দয়া ছিনিয়ে নেয়া হয়, তখন সে আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত কাজে জড়িয়ে পড়ে। এরপর যখন সে বিতাড়িত (শয়তানের) কাজে নিমগ্ন থাকে, তখন তার ঘাড় থেকে ইসলামের রজ্জু ছিনিয়ে নেয়া হয়।
(ইবনে মাজা বর্ণিত।
الربقة চতুস্পদ জন্তু বাঁধার শক্ত রণি। রূপক অর্থেও ব্যবহার করা হয়।)
(ইবনে মাজা বর্ণিত।
الربقة চতুস্পদ জন্তু বাঁধার শক্ত রণি। রূপক অর্থেও ব্যবহার করা হয়।)
كتاب الأدب
كتاب الْأَدَب وَغَيره
التَّرْغِيب فِي الْحيَاء وَمَا جَاءَ فِي فَضله والترهيب من الْفُحْش وَالْبذَاء
التَّرْغِيب فِي الْحيَاء وَمَا جَاءَ فِي فَضله والترهيب من الْفُحْش وَالْبذَاء
4025- وَرُوِيَ عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله عز وَجل إِذا أَرَادَ أَن يهْلك عبدا نزع مِنْهُ الْحيَاء فَإِذا نزع مِنْهُ الْحيَاء لم تلفه إِلَّا مقيتا فَإِذا لم تلفه إِلَّا مقيتا ممقتا نزعت مِنْهُ الْأَمَانَة فَإِذا نزعت مِنْهُ الْأَمَانَة لم تلفه إِلَّا خائنا مخونا فَإِذا لم تلفه إِلَّا خائنا مخونا نزعت مِنْهُ الرَّحْمَة فَإِذا نزعت مِنْهُ الرَّحْمَة لم تلفه إِلَّا رجيما ملعنا فَإِذا لم تلفه إِلَّا رجيما ملعنا نزعت مِنْهُ ربقة الْإِسْلَام
رَوَاهُ ابْن مَاجَه
الربقة بِكَسْر الرَّاء وَفتحهَا وَاحِدَة الربق وَهِي عرى فِي حَبل تشد بِهِ البهم وتستعار لغيره
رَوَاهُ ابْن مَاجَه
الربقة بِكَسْر الرَّاء وَفتحهَا وَاحِدَة الربق وَهِي عرى فِي حَبل تشد بِهِ البهم وتستعار لغيره