আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২০. অধ্যায়ঃ হদ্দ
হাদীস নং: ৩৬৪৫
অধ্যায়ঃ হদ্দ
অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৫. হযরত মায়মুনা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: জারজ সন্তানের প্রসার না হওয়া পর্যন্ত আমার উম্মাতের মধ্যে কল্যাণ অব্যাহত থাকবে। পরে যখন তাদের মধ্যে জারজ সন্তান প্রসার লাভ করবে তখন আল্লাহ তাদের মধ্যে শাস্তি ব্যাপক করে দেবেন।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর সনদ-সূত্র উত্তম। তবে ইসহাক নামে একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী আছেন। তিনি তার শ্রুতির কথা বলেছেন এবং আবু ই'আলা। তবে তার শব্দমালা এরূপঃ "তাদের মধ্যে জারজ সন্তনের প্রসার না ঘটা পর্যন্ত কল্যাণ অব্যাহত থাকবে।"
এই হাদীসটি ،كتاب القضاء এ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। হাদীসের শেষাংশে আছেঃ "যখন ব্যভিচার ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তখন অভাব ও দুর্ভোগের প্রসার ঘটবে।"
বাযযার বর্ণিত।)
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর সনদ-সূত্র উত্তম। তবে ইসহাক নামে একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী আছেন। তিনি তার শ্রুতির কথা বলেছেন এবং আবু ই'আলা। তবে তার শব্দমালা এরূপঃ "তাদের মধ্যে জারজ সন্তনের প্রসার না ঘটা পর্যন্ত কল্যাণ অব্যাহত থাকবে।"
এই হাদীসটি ،كتاب القضاء এ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। হাদীসের শেষাংশে আছেঃ "যখন ব্যভিচার ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তখন অভাব ও দুর্ভোগের প্রসার ঘটবে।"
বাযযার বর্ণিত।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3645- وَعَن مَيْمُونَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تزَال أمتِي بِخَير مَا لم يفش فيهم ولد الزِّنَا فَإِذا فَشَا فيهم ولد الزِّنَا فَأوشك أَن يعمهم الله بِعَذَاب
رَوَاهُ أَحْمد وَإِسْنَاده حسن وَفِيه ابْن إِسْحَاق وَقد صرح بِالسَّمَاعِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى إِلَّا أَنه قَالَ لَا تزَال أمتِي بِخَير متماسك أمرهَا مَا لم يظْهر فيهم ولد الزِّنَا
وَتقدم فِي كتاب الْقَضَاء حَدِيث ابْن عمر وَفِي آخِره وَإِذا ظهر الزِّنَا ظهر الْفقر والمسكنة
رَوَاهُ الْبَزَّار
رَوَاهُ أَحْمد وَإِسْنَاده حسن وَفِيه ابْن إِسْحَاق وَقد صرح بِالسَّمَاعِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى إِلَّا أَنه قَالَ لَا تزَال أمتِي بِخَير متماسك أمرهَا مَا لم يظْهر فيهم ولد الزِّنَا
وَتقدم فِي كتاب الْقَضَاء حَدِيث ابْن عمر وَفِي آخِره وَإِذا ظهر الزِّنَا ظهر الْفقر والمسكنة
رَوَاهُ الْبَزَّار