আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৯. অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
হাদীস নং: ৩৪১৯
অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে মানুষকে সন্তুষ্টকারী শাসক ও অন্যান্যদের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৪১৯. মদীনাবাসীর এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার হযরত মু'আবিয়া (রা) হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট এই মর্মে একটি পত্র লেখেন যে, আপনি আমাকে উপদেশমূলক একটি পত্র লিখুন, যা হবে নাতিদীর্ঘ। হযরত আয়েশা (রা) মু'আবিয়া (রা)-এর উদ্দেশ্যে পত্র লেখেন। আপনার প্রতি (আমার) সালাম। এরপর খবর এই যে, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ "মানুষের অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, মানুষের অনিষ্ট থেকে রক্ষার ব্যাপারে আল্লাহই তার জন্য যথেষ্ট। আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ্ তাকে মানুষের উপর নির্ভরশীল বানিয়ে দেন।" আপনার প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
(তিরমিযী বর্ণিত। তবে তিনি বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করেন নি। পরে তিনি সনদসহ হিশাম ইবনে উরওয়া (র) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি মু'আবিয়া (রা)-এর কাছে পত্র লিখেন। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তবে তাঁরা হাদীসটিকে মারফ্' মনে করেন না। কেবলমাত্র ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। তিনি হযরত (আয়েশা (রা) বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষকে অসন্তুষ্ট করে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং মানুষকে তার প্রতি সন্তুষ্ট করিয়ে দেন। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ্ তার প্রতি ক্ষুদ্ধ হন এবং মানুষকেও তার প্রতি ক্রোধান্বিত করে দেন।)
(তিরমিযী বর্ণিত। তবে তিনি বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করেন নি। পরে তিনি সনদসহ হিশাম ইবনে উরওয়া (র) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি মু'আবিয়া (রা)-এর কাছে পত্র লিখেন। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তবে তাঁরা হাদীসটিকে মারফ্' মনে করেন না। কেবলমাত্র ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। তিনি হযরত (আয়েশা (রা) বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষকে অসন্তুষ্ট করে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং মানুষকে তার প্রতি সন্তুষ্ট করিয়ে দেন। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ্ তার প্রতি ক্ষুদ্ধ হন এবং মানুষকেও তার প্রতি ক্রোধান্বিত করে দেন।)
كتاب القضاء
ترهيب الْحَاكِم وَغَيره من إرضاء النَّاس بِمَا يسْخط الله عز وَجل
3419- عَن رجل من أهل الْمَدِينَة قَالَ كتب مُعَاوِيَة إِلَى عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا أَن اكتبي لي كتابا توصيني فِيهِ وَلَا تكثري عَليّ فَكتبت عَائِشَة إِلَى مُعَاوِيَة سَلام عَلَيْك أما بعد
فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من التمس رضَا الله بسخط النَّاس كَفاهُ الله مؤونة النَّاس وَمن التمس رضَا النَّاس بسخط الله وَكله الله إِلَى النَّاس وَالسَّلَام عَلَيْك
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَلم يسم الرجل ثمَّ روى بِإِسْنَادِهِ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَنَّهَا كتبت إِلَى مُعَاوِيَة قَالَ فَذكر الحَدِيث بِمَعْنَاهُ وَلم يرفعوه وروى ابْن حبَان فِي صَحِيحه الْمَرْفُوع مِنْهُ فَقَط وَلَفظه قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من التمس رضَا الله بسخط النَّاس رَضِي الله عَنهُ وأرضى عَنهُ النَّاس وَمن التمس رضَا النَّاس بسخط الله سخط الله عَلَيْهِ وأسخط عَلَيْهِ النَّاس
فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من التمس رضَا الله بسخط النَّاس كَفاهُ الله مؤونة النَّاس وَمن التمس رضَا النَّاس بسخط الله وَكله الله إِلَى النَّاس وَالسَّلَام عَلَيْك
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَلم يسم الرجل ثمَّ روى بِإِسْنَادِهِ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَنَّهَا كتبت إِلَى مُعَاوِيَة قَالَ فَذكر الحَدِيث بِمَعْنَاهُ وَلم يرفعوه وروى ابْن حبَان فِي صَحِيحه الْمَرْفُوع مِنْهُ فَقَط وَلَفظه قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من التمس رضَا الله بسخط النَّاس رَضِي الله عَنهُ وأرضى عَنهُ النَّاس وَمن التمس رضَا النَّاس بسخط الله سخط الله عَلَيْهِ وأسخط عَلَيْهِ النَّاس