আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৬. অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
হাদীস নং: ২৯৯৪
অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
স্বামীর প্রতি তার স্ত্রীর হক আদায় ও তার প্রতি সদাচরণ এবং স্ত্রীর প্রতি তার স্বামীর হক আদায় ও আনুগত্য করার অনুপ্রেরণা এবং স্বামীর হক বিনষ্ট করা ও বিরোধিতা করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
২৯৯৪. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি কি তোমাদের জান্নাতী পুরুষদের বিষয় অবহিত করব না? আমরা (সাহাবায়ে কিরাম) বললাম: হাঁ, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! তিনি বলেন: আম্বিয়া কিরাম জান্নাতী, সিদ্দীকগণ জান্নাতী এবং ঐ ব্যক্তিও জান্নাতী, যে আল্লাহর উদ্দেশ্যে শহরের কোন প্রান্তে তার ভাইয়ের সাথে দেখা করে। তিনি আরো বলেন: আমি কি তোমাদের জান্নাতী নারীদের বিষয় অবহিত করব না? আমরা বললাম: হাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তারা হল ঐ সকল নারী, যারা স্বামীর সাথে ভালোবাসা রাখে এবং অধিক সন্তান প্রসব করে। যখন স্ত্রী ক্ষুদ্ধ হয় অথবা স্বামী-স্ত্রীর সাথে অসদাচরণ করে অথবা তিনি বলেছেন: স্বামী যদি স্ত্রীর প্রতি ক্ষুদ্ধ হয়, আর স্ত্রী বলে, আমার এই হাত তোমার হাতের উপর, তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আমি নিদ্রায় যাব না।
(তাবারানী, ইব্রাহীম ইবনে যিয়াদ কারশী ব্যতীত বাকী বর্ণনাকারীগণের বর্ণনা দলীলরূপে গ্রহণযোগ্য। কেননা, আমি তার সম্পর্কে ভালো কিছু জানি না। উক্ত হাদীসটির মতন মূল পাঠ ইবনে আব্বাস, কা'ব ইবনে উজরা ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেছেন।)
(তাবারানী, ইব্রাহীম ইবনে যিয়াদ কারশী ব্যতীত বাকী বর্ণনাকারীগণের বর্ণনা দলীলরূপে গ্রহণযোগ্য। কেননা, আমি তার সম্পর্কে ভালো কিছু জানি না। উক্ত হাদীসটির মতন মূল পাঠ ইবনে আব্বাস, কা'ব ইবনে উজরা ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب النكاح
ترغيب الزَّوْج فِي الْوَفَاء بِحَق زَوجته وَحسن عشرتها وَالْمَرْأَة بِحَق زَوجهَا وطاعته وترهيبها من إِسْقَاطه ومخالفته
2994- وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَلا أخْبركُم برجالكم فِي الْجنَّة قُلْنَا بلَى يَا رَسُول الله قَالَ النَّبِي فِي الْجنَّة وَالصديق فِي الْجنَّة وَالرجل يزور أَخَاهُ فِي نَاحيَة الْمصر لَا يزوره إِلَّا لله فِي الْجنَّة أَلا أخْبركُم بنسائكم فِي الْجنَّة قُلْنَا بلَى يَا رَسُول الله قَالَ ودود ولود إِذا غضِبت أَو أُسِيء إِلَيْهَا أَو غضب زَوجهَا قَالَت هَذِه يَدي فِي يدك لَا أكتحل بغمض حَتَّى ترْضى
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح إِلَّا إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْقرشِي فإنني لم أَقف فِيهِ على جرح وَلَا تَعْدِيل وَقد رُوِيَ هَذَا الْمَتْن من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَكَعب بن عجْرَة وَغَيرهمَا
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح إِلَّا إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْقرشِي فإنني لم أَقف فِيهِ على جرح وَلَا تَعْدِيل وَقد رُوِيَ هَذَا الْمَتْن من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَكَعب بن عجْرَة وَغَيرهمَا