আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৫. অধ্যায়ঃ নামাজ
হাদীস নং: ৪৬২
অধ্যায়ঃ নামাজ
অন্ধকারে মসজিদের দিকে পদচারণার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং তার ফযীলত
৪৬২. হযরত উকবা ইবন আমির (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ কেউ যখন উযূ করে সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে আসে এবং মনযোগসহ সালাত আদায় করে, তখন দুইজন অথবা (নবী বলেছেন) লেখক ফিরিশতা তার প্রতি পদক্ষেপের বিনিময়ে দশটি করে নেকী লিখেন। মসজিদে বসে সালাত আদায়কারী, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারী তুল্য। ঘর থেকে বের হওয়ার পর প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত তাকে মুসল্লীদের অন্তর্ভুক্ত কর হয়।
(আহমদ, আবু ইয়ালা ও তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর কোন কোন সূত্র অনুযায়ী রিওয়ায়াতটি সহীহ। ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এ রিওয়ায়াতটি দুই জায়গায় পৃথক পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।)
[الْقُنُوت] শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। যথাঃ নীরব থাকা, দু'আ করা, আনুগত্য করা, বিনয়-নম্রতা,
সর্বদা হজ্জ করা, সর্বদা জিহাদ করা, দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা। এ হাদীসে হ এটিই উদ্দেশ্য। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
(আহমদ, আবু ইয়ালা ও তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর কোন কোন সূত্র অনুযায়ী রিওয়ায়াতটি সহীহ। ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এ রিওয়ায়াতটি দুই জায়গায় পৃথক পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।)
[الْقُنُوت] শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। যথাঃ নীরব থাকা, দু'আ করা, আনুগত্য করা, বিনয়-নম্রতা,
সর্বদা হজ্জ করা, সর্বদা জিহাদ করা, দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা। এ হাদীসে হ এটিই উদ্দেশ্য। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
كتاب الصَّلَاة
التَّرْغِيب فِي الْمَشْي إِلَى الْمَسَاجِد سِيمَا فِي الظُّلم وَمَا جَاءَ فِي فَضلهَا
462 - وَعَن عقبَة بن عَامر رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ إِذا تطهر الرجل ثمَّ أَتَى الْمَسْجِد يرْعَى الصَّلَاة كتب لَهُ كاتباه أَو كَاتبه بِكُل خطْوَة يخطوها إِلَى الْمَسْجِد عشر حَسَنَات والقاعد يرْعَى الصَّلَاة كالقانت وَيكْتب من الْمُصَلِّين من حِين يخرج من بَيته حَتَّى يرجع إِلَيْهِ
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَبَعض طرقه صَحِيح وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه مفرقا فِي موضِعين
الْقُنُوت يُطلق بِإِزَاءِ معَان مِنْهَا السُّكُوت وَالدُّعَاء وَالطَّاعَة والتواضع وإدامة الْحَج وإدامة الْغَزْو وَالْقِيَام فِي الصَّلَاة وَهُوَ المُرَاد فِي هَذَا الحَدِيث وَالله أعلم
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَبَعض طرقه صَحِيح وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه مفرقا فِي موضِعين
الْقُنُوت يُطلق بِإِزَاءِ معَان مِنْهَا السُّكُوت وَالدُّعَاء وَالطَّاعَة والتواضع وإدامة الْحَج وإدامة الْغَزْو وَالْقِيَام فِي الصَّلَاة وَهُوَ المُرَاد فِي هَذَا الحَدِيث وَالله أعلم
বর্ণনাকারী: