আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
نکاح کا بیان
হাদীস নং: ১৩৬৬৯
نکاح کا بیان
والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٦٣) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : شادی شدہ عورت اپنے ولی کی نسبت اپنے نفس کی زیادہ حق دار ہے اور کنواری عورت سے اس کا باپ اجازت لے گا اور اس کی اجازت اس کی خاموشی ہے اور کبھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا کہ اس کی خاموشی اس کا اقرار ہے۔
(۱۳۶۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ زِیَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ -ﷺ- : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا مِنْ وَلِیِّہَا وَالْبِکْرُ یَسْتَأْذِنُہَا أَبُوہَا فِی نَفْسِہَا وَإِذْنُہَا صُمَاتُہَا وَرُبَّمَا قَالَ وَصُمَاتُہَا إِقْرَارُہَا ۔
لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَفِی رِوَایَۃِ أَحْمَدَ : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا مِنْ وَلِیِّہَا وَالْبِکْرُ یَسْتَأْمِرُہَا أَبُوہَا ۔
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَبُوہَا لَیْسَ بِمَحْفُوظٍ
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَذَکَرَ ہَذِہِ الزِّیَادَۃَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : قَدْ زَادَ ابْنُ عُیَیْنَۃَ فِی حَدِیثِہِ : وَالْبِکْرُ یُزَوِّجَہَا أَبُوہَا ۔ فَہَذَا یُبَیِّنُ أَنَّ الأَمْرَ لِلأَبِ فِی الْبِکْرِ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَالْمُؤَامَرَۃُ قَدْ تَکُونُ عَلَی اسْتِطَابَۃِ النَّفْسِ لأَنَّہُ یُرْوَی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : وَآمِرُوا النِّسَائَ فِی بَنَاتِہِنَّ۔ [صحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ زِیَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ -ﷺ- : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا مِنْ وَلِیِّہَا وَالْبِکْرُ یَسْتَأْذِنُہَا أَبُوہَا فِی نَفْسِہَا وَإِذْنُہَا صُمَاتُہَا وَرُبَّمَا قَالَ وَصُمَاتُہَا إِقْرَارُہَا ۔
لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَفِی رِوَایَۃِ أَحْمَدَ : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا مِنْ وَلِیِّہَا وَالْبِکْرُ یَسْتَأْمِرُہَا أَبُوہَا ۔
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَبُوہَا لَیْسَ بِمَحْفُوظٍ
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَذَکَرَ ہَذِہِ الزِّیَادَۃَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : قَدْ زَادَ ابْنُ عُیَیْنَۃَ فِی حَدِیثِہِ : وَالْبِکْرُ یُزَوِّجَہَا أَبُوہَا ۔ فَہَذَا یُبَیِّنُ أَنَّ الأَمْرَ لِلأَبِ فِی الْبِکْرِ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَالْمُؤَامَرَۃُ قَدْ تَکُونُ عَلَی اسْتِطَابَۃِ النَّفْسِ لأَنَّہُ یُرْوَی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : وَآمِرُوا النِّسَائَ فِی بَنَاتِہِنَّ۔ [صحیح]
তাহকীক:তাহকীক চলমান