কিতাবুস সুনান - ইমাম আবু দাউদ রহঃ

৩৫৯. ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম .... বকর ইবনে ইয়াহয়া থেকে তাঁর দাদীর সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উম্মে সালামা (রাযিঃ) এর নিকট যাই। তখন তাঁকে এক কুরাইশ মহিলা হায়যকালীন সময়ের পরিধেয় বস্ত্র পরিধান করে নামায পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সময় আমরা যখন হায়যগ্রস্ত হতাম তখন আমরা যে বস্ত্র পরিধান করতাম, পবিত্রতা অর্জনের পর তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখতাম যে, তাতে কোন রক্ত লেগেছে কিনা। যদি তাতে রক্ত লাগত-তবে তা ধৌত করার পর ঐ কাপড়েই নামায আদায় করতাম। আর কাপড়ে যদি রক্তের চিহ্ন সা থাকত তবে তা ধৌত করার প্রয়োজন মনে করতাম না। এরূপ কাপড় পরিধাণ করে নাময পড়তে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের কোনসময় নিষেধ করেননি।

উম্মে সালামা (রাযিঃ) আরো বলেন, হায়যকালীন আমাদের কারো কারো চুল খোপা বাঁধা অবস্থায় থাকত। হায়য হতে পবিত্রতা অর্জনের পরেও তারা গোসলের সময় তা খুলত না, বরং মাথার উপর তিনবার পানি ঢেলে যখন দেখত যে, প্রতিটি চুলের গোড়ায় ভালভাবে পানি পৌছেছে, তখন তা ঘর্যণ করত- অতঃপর সমস্ত শরীরে পানি ঢেলে উত্তমরূপে গোসল করত।