আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ
৫১- যিকর, দুআ, তাওবা ও ইসতিগফারের অধ্যায়
হাদীস নং: ৬৭৫৮
আন্তর্জাতিক নং: ২৭৬৭-৪
৩৫. হত্যাকারীর তাওবা আল্লাহর দরবারে গ্রহণযোগ্য; যদিও সে বহু হত্যা করে থাকে
৬৭৫৮। মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আব্বাদ ইবনে জাবালা ইবনে আবু রাওয়াদ (রাহঃ) ......... আবু মুসা আশআরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেনঃ কিছুসংখ্যক মুসলমান পাহাড় সমান গুনাহ নিয়ে কিয়ামতের ময়দানে আসবে এবং আল্লাহ তাআলা তাদের গুনাহ ক্ষমা করে দিবেন। আর তা ইয়াহুদী ও খ্রীষ্টানদের উপর চড়িয়ে দিবেন। আমার মনে হয় এ রূপই বর্ণনাকারী হাদীসের শেষোক্ত কথাটি সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। রাবী আবু রাওহ (রাহঃ) বলেন, কার পক্ষ থেকে সন্দেহের উদ্রেক হয়েছে, তা আমার জানা নেই। আবু বুরদা (রাহঃ) বলেন, এ হাদীসটি আমি উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহঃ) এর নিকট বর্ণনা করার পর তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তোমার পিতা এ হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে সরাসরি (শুনে) তোমার নিকট বর্ণনা করেছে কি? আমি বললাম, হ্যাঁ।
باب قَبُولِ تَوْبَةِ الْقَاتِلِ وَإِنْ كَثُرَ قَتْلُهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى " . فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا . قَالَ أَبُو رَوْحٍ لاَ أَدْرِي مِمَّنِ الشَّكُّ . قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ أَبُوكَ حَدَّثَكَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
অর্থাৎ তিনি নিজ মেহেরবানীতে মুসলিমদের পাপরাশি ক্ষমা করে দেবেন, পাহাড়ের মত বড় বা পরিমাণে পাহাড়ের মত বিপুলই হোক না কেন। তাদের প্রতি আল্লাহ তা'আলার এ বিশেষ মেহেরবানী হবে তাদের ঈমানের বদৌলতে। কিন্তু কাফেরদের ক্ষমা করা হবে না। তারা যে সমস্ত কুফরী কর্ম ও পাপাচার করেছে, তা তাদের উপর থেকে যাবে এবং তার পরিণামে তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে।
মুসলিমদের গুনাহ ক্ষমা করা ও তাদের গুনাহ ক্ষমা না করে যথারীতি রেখে দেওয়াকেই "তাদের উপর মুসলিমদের গুনাহ ন্যস্ত করা শব্দে ব্যক্ত করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে তা তাদেরই গুনাহ, মুসলিমদের গুনাহ নয়। অথবা এর অর্থ- তাদের বিভ্রান্তিকর কথাবার্তা বা তাদের উস্কানিতে মুসলিমদের দ্বারা যেসকল গুনাহ হয়ে গেছে, সেসকল গুনাহ যেহেতু তাদের কারণে হয়েছে, তাই সেগুলো তাদের উপর ন্যস্ত করা হবে।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
ক. এ হাদীছটি আমাদের জন্য অনেক বড় আশা জাগানিয়া। ঈমানের সঙ্গে মৃত্যুবরণ করতে পারলে আশা করি আল্লাহ তা'আলা আমাদের পাপরাশি ক্ষমা করবেন।
খ. কুফরের পরিণতি অতি ভয়ংকর। কুফরের সঙ্গে মৃত্যু হলে ক্ষমার আশা নেই। তাই ইহুদী-খৃষ্টান বা অন্য কোনও কাফের সম্প্রদায়ের কুফরী আকীদা-বিশ্বাস যাতে আমাদের মধ্যে ঢুকে না পড়ে সে ব্যাপারে সর্বদা সতর্ক থাকা চাই।
মুসলিমদের গুনাহ ক্ষমা করা ও তাদের গুনাহ ক্ষমা না করে যথারীতি রেখে দেওয়াকেই "তাদের উপর মুসলিমদের গুনাহ ন্যস্ত করা শব্দে ব্যক্ত করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে তা তাদেরই গুনাহ, মুসলিমদের গুনাহ নয়। অথবা এর অর্থ- তাদের বিভ্রান্তিকর কথাবার্তা বা তাদের উস্কানিতে মুসলিমদের দ্বারা যেসকল গুনাহ হয়ে গেছে, সেসকল গুনাহ যেহেতু তাদের কারণে হয়েছে, তাই সেগুলো তাদের উপর ন্যস্ত করা হবে।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
ক. এ হাদীছটি আমাদের জন্য অনেক বড় আশা জাগানিয়া। ঈমানের সঙ্গে মৃত্যুবরণ করতে পারলে আশা করি আল্লাহ তা'আলা আমাদের পাপরাশি ক্ষমা করবেন।
খ. কুফরের পরিণতি অতি ভয়ংকর। কুফরের সঙ্গে মৃত্যু হলে ক্ষমার আশা নেই। তাই ইহুদী-খৃষ্টান বা অন্য কোনও কাফের সম্প্রদায়ের কুফরী আকীদা-বিশ্বাস যাতে আমাদের মধ্যে ঢুকে না পড়ে সে ব্যাপারে সর্বদা সতর্ক থাকা চাই।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)


বর্ণনাকারী: