শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৬. হজ্বের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৩৯৪৫
২০. মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৪৫। আলী ইবন শায়বা (রাহঃ) .... আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়াযীদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আব্দুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ)-এর সঙ্গে মক্কা অভিমুখে বেরিয়েছি। তিনি যখন মুযদালিফায় পৌঁছলেন তখন তিনি দুই সালাত (মাগরিব ও ইশা) প্রতিটি আযান ও ইকামতের দ্বারা আদায় করলেন এবং এতদুভয়ের মাঝে (নফল) সালাত আদায় করলেন না।
بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ كَيْفَ هُوَ؟
3945 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ , فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا , صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ , وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৪৬
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৪৬। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... আসওয়াদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ)-এর সঙ্গে মুযদালিফাতে দুই সালাত আদায় করেন। প্রতিটি সালাত আযান এবং ইকামতসহ সম্পন্ন করেন। উভয়ের মাঝে রাতের আহার করেছেন।
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এই দুই হাদীসের মর্ম গ্রহণ করে বলেছেন যে, মুযদালিফাতে মাগরিব ও ইশা দুই আযান এবং দুই ইকামত দ্বারা একত্রে আদায় করা হবে। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরােধিতা করে বলেছেন, প্রথম সালাত আযান ও ইকামতসহ পড়া হবে, আর দ্বিতীয় সালাত আযান ও ইকামত ব্যতীত পড়া হবে। তাঁরা বলেন, উমর (রাযিঃ) যা কিছু করেছেন এবং তিনি যে দ্বিতীয় সালাতের জন্য আযানের হুকুম দিয়েছেন, এর কারণ ছিল যে, লােকেরা আহার সম্পন্ন করার জন্য ছড়িয়ে পড়েছিলাে। তাই তিনি তাদের একত্রিত করার জন্য আযান দিয়েছেন। অনুরূপভাবে আমরাও বলি যে, যখন লােকেরা আহার করার জন্য অথবা অন্য কিছুর জন্য ইমাম থেকে দূরে সরে পড়ে, তখন তিনি মুয়াযযিনকে আযান দেয়ার নির্দেশ দিবেন, যেন লােকেরা তার আযানের দ্বারা একত্রিত হয়ে যায়। বস্তুত এ সম্পর্কে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতের বিষয়বস্তু এটাই। আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতও অনুরূপ।
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এই দুই হাদীসের মর্ম গ্রহণ করে বলেছেন যে, মুযদালিফাতে মাগরিব ও ইশা দুই আযান এবং দুই ইকামত দ্বারা একত্রে আদায় করা হবে। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরােধিতা করে বলেছেন, প্রথম সালাত আযান ও ইকামতসহ পড়া হবে, আর দ্বিতীয় সালাত আযান ও ইকামত ব্যতীত পড়া হবে। তাঁরা বলেন, উমর (রাযিঃ) যা কিছু করেছেন এবং তিনি যে দ্বিতীয় সালাতের জন্য আযানের হুকুম দিয়েছেন, এর কারণ ছিল যে, লােকেরা আহার সম্পন্ন করার জন্য ছড়িয়ে পড়েছিলাে। তাই তিনি তাদের একত্রিত করার জন্য আযান দিয়েছেন। অনুরূপভাবে আমরাও বলি যে, যখন লােকেরা আহার করার জন্য অথবা অন্য কিছুর জন্য ইমাম থেকে দূরে সরে পড়ে, তখন তিনি মুয়াযযিনকে আযান দেয়ার নির্দেশ দিবেন, যেন লােকেরা তার আযানের দ্বারা একত্রিত হয়ে যায়। বস্তুত এ সম্পর্কে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতের বিষয়বস্তু এটাই। আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতও অনুরূপ।
3946 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَاتَيْنِ مَرَّتَيْنِ بِجَمْعٍ , كُلُّ صَلَاةٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ , وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فَزَعَمُوا أَنَّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ , يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِمُزْدَلِفَةَ بِأَذَانَيْنِ وَإِقَامَتَيْنِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: أَمَّا الْأُولَى مِنْهُمَا , فَتُصَلَّى بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ , وَأَمَّا الثَّانِيَةُ , فَتُصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ. وَقَالُوا: أَمَّا مَا كَانَ مِنْ فِعْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَمِنْ تَأْذِينِهِ لِلثَّانِيَةِ , فَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ , لِأَنَّ النَّاسَ قَدْ كَانُوا تَفَرَّقُوا لِعَشَائِهِمْ , فَأَذَّنَ لِيَجْمَعَهُمْ. وَكَذَلِكَ نَقُولُ نَحْنُ إِذَا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنِ الْإِمَامِ لِعَشَاءٍ أَوْ لِغَيْرِهِ , أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ لِيَجْتَمِعُوا لِأَذَانِهِ. فَهَذَا مَعْنَى مَا رُوِيَ فِي هَذَا عَنْ عُمَرَ , وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ , فَهُوَ مِثْلُ هَذَا أَيْضًا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৪৭
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৪৭। ইউনুস (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়াযীদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ) মুযদালিফাতে দুই সালাতের মাঝে রাতের খাবার আহার করতেন। আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতের মর্মও উমর (রাযিঃ)-এর হাদীসের অনুরূপ। অতঃপর আমরা এ বিষয়ে বর্ণিত রিওয়ায়াতসমূহ গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছি যে, আমরা যখন একত্রিতভাবে সালাত আদায় করব তখন কিভাবে তা করব ?
3947 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَجْعَلُ الْعَشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَقَدْ عَادَ مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي هَذَا إِلَى مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا. [ص:212] ثُمَّ نَظَرْنَا مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ إِذَا صَلَّيْنَا مَعًا , كَيْفَ نَفْعَلُ فِيهِمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৪৮
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৪৮। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... হাকাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইর (রাযিঃ)-এর সঙ্গে সালাত আদায় করেছেন। তিনি এক ইকামতের সাথে মাগরিবের তিন এবং ইশা’র দু'রাকআত একত্রিত করেছেন। তারপর তিনি বর্ণনা করেছেন যে, ইব্ন উমর (রাযিঃ) ও অনুরূপ করেছেন। ইব্ন উমর (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) ও এ জায়গায় অনুরূপ করেছেন।
3948 - فَإِذَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ , بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ , وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ , فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৪৯
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৪৯। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... হাকাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সাঈদ ইব্ন জুবাইর (রাযিঃ)-এর সঙ্গে মুযদালিফায় মাগরিবের তিন এবং ইশা’র দু'রাক'আতকে এক ইকামতের সাথে একত্রিত করেছেন। তারপর তিনি বর্ণনা করেছেন যে, ইব্ন উমর (রাযিঃ) ও অনুরূপ করেছেন এবং ইব্ন উমর (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) ও এ জায়গায় অনুরূপ করেছেন।
3949 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنِ الْحَكَمِ , أَنَّهُ صَلَّى مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ , بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ " ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ , وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ , فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫০
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫০। ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... হাকাম ইব্ন উতায়বা (রাহঃ) ও সালমা ইব্ন কুহাইল (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, সাঈদ ইব্ন জুবাইর (রাহঃ) আমাদেরকে এক ইকামতের সাথে মাগরিবের তিন রাক'আত পড়িয়েছেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন তখন দাঁড়িয়ে ইশা’র দু'রাক'আত (কর) আদায় করলেন। তারপর তিনি ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনিও তাদেরকে নিয়ে ঐ জায়গায় অনুরূপ করেছেন এবং উমর (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ তাদেরকে নিয়ে ঐ জায়গায় অনুরূপ (সালাত) আদায় করেছেন।
3950 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ , وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَا: صَلَّى بِنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِإِقَامَةٍ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْعِشَاءِ «ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَنَعَ بِهِمْ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِثْلَ ذَلِكَ , وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ بِهِمْ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِثْلَ ذَلِكَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫১
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫১। আবু বাকরা (রাহঃ) ..... হাকাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি সাঈদ ইবন জুবাইর (রাযিঃ)-এর নিকট উপস্থিত হই। তিনি মুযদালিফায় সালাত কায়িম করেছেন। (শু’বা র বলেন) আমার ধারণা তিনি (হাকাম র.) বলেছেন যে, তিনি আযান দিয়েছেন এরপর মাগরিবের তিন রাক'আত আদায় করেছেন। এরপর দাঁড়িয়ে সেই প্রথম ইকামতে ইশা’র দু'রাকআত (কসর) আদায় করলেন এবং বর্ণনা করলেন যে, ইবন উমর (রাযিঃ) ও এ জায়গায় এরূপ করেছেন। আর ইবন উমর (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও (এ জায়গায়) এরূপ করেছেন।
3951 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنِ الْحَكَمِ , قَالَ: شَهِدْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَقَامَ بِجَمْعٍ الصَّلَاةَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ أَذَّنَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِالْإِقَامَةِ الْأُولَى «وَحَدَّثَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا صَنَعَ فِي هَذَا الْمَكَانِ هَذَا , وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫২
আন্তর্জাতিক নং: ৩৯৫৩
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫২-৫৩। হুসাইন ইব্ন নসর (রাহঃ) .... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মুযদালিফায় মাগরিব এবং ইশা এক ইকামতের সাথে আদায় করেছেন।
ইব্ন মারযুক (রাহঃ) ..... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন মারযুক (রাহঃ) ..... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
3952 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ سَلَمَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ»
3953 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ
3953 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫৩
empty
৩৯৫৩।
- 3953
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫৪
আন্তর্জাতিক নং: ৩৯৫৫
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫৪-৫৫। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ও হুসাইন ইব্ন নসর (রাহঃ) ..... আব্দুল্লাহ্ ইব্ন মালিক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি ইব্ন উমর (রাযিঃ)-এর সঙ্গে মাগরিবের তিন এবং ইশা’র দু’রাক’আত এক ইকামতে আদায় করেছি। তাকে জিজ্ঞাসা করা হল, হে আবু আব্দুর রহমান! এটা আবার কী? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সঙ্গে এ জায়গায় এক ইকামতে এই দুই সালাত আদায় করেছি।
3954 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , ح
3955 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ , قَالَ: أنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , " عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ. فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , مَا هَذَا. فَقَالَ: صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ "
3955 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ , قَالَ: أنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , " عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ. فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , مَا هَذَا. فَقَالَ: صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫৬
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫৬। রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ) ..... মালিক ইব্ন হারিস (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আব্দুল্লাহ ইব্ন উমর (রাযিঃ) মুযদালিফায় মাগরিবের সালাত তিন রাকআত আযান ব্যতীত ইকামতের সাথে আদায় করেছেন। তারপর সালাম ফিরালেন। এরপর বললেন, “আস-সালাত’ এরপর দাঁড়িয়ে ইশা’র দু'রাকআত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফিরালেন। খালিদ ইব্ন মালিক হারিসী (রাযিঃ) তাঁকে বললেন, হে আবু আব্দুর রহমান, এটা কিরূপ সালাত ? তিনি বললেন, আমি এ জায়গায় নবী (ﷺ) -এর সঙ্গে এ দু'রাকআত সালাত আযান ব্যতীত আদায় করেছি।
3956 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالَ. ثنا أَبُو إِسْحَاقَ , " عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ: " صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ بِإِقَامَةٍ لَيْسَ مَعَهَا أَذَانٌ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ , ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ قَالَ: الصَّلَاةَ , ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ سَلَّمَ. [ص:213] فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ صَلَّيْتُ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ , لَيْسَ مَعَهُمَا أَذَانٌ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫৭
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫৭। ইউনুস (রাহঃ) ..... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশা’র সালাত এক ইকামতে আদায় করেছেন। এখানে ইব্ন উমর (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এ দু’সালাত এভাবে আদায় করেছেন, এগুলাের মাঝে তিনি আযানও দেন নি, ইকামতও বলেন নি। ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে এ বিষয়ে অন্য শব্দেও রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে ?
3957 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَرْبَعَةٌ , كُلُّهُمْ ثِقَةٌ , مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , وَعَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ فَهَذَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُخْبِرُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّاهُمَا , وَلَمْ يُؤَذِّنْ بَيْنَهُمَا , وَلَمْ يُقِمْ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي هَذَا شَيْءٌ بِلَفْظٍ , غَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫৮
আন্তর্জাতিক নং: ৩৯৫৯
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৫৮-৫৯। ইউনুস (রাহঃ) ..... সালিম ইব্ন আব্দুল্লাহ (রাহঃ) এর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশা’র সালাত একত্রে আদায় করেছেন। উভয়ের মধ্যে ইকামত ব্যতীত কোন আযান দেয়া হয় নি। না উভয়ের মাঝে এবং না তার কোন একটির পরে তাসবীহ্ বলা হয়েছে (অর্থাৎ সুন্নতসমূহ পড়া হয় নি)।
ইসমাঈল ইব্ন ইয়াহইয়া আল-মুযানী (রাহঃ) ..... ইব্ন আবী যি’ব (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেন, উভয়ের মাঝে এবং তার কোন একটির পরে ইকামত ব্যতীত আযান দেয়া হয়নি। ইউনুস (রাহঃ) থেকে আমার এরূপই স্মরণ আছে এবং তিনি ইব্ন ওয়াহব (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু আমি আমার গ্রন্থে এটাকে এভাবেই পেয়েছি, যেভাবে আমি পূর্বোক্ত হাদীসে বর্ণনা করেছি।
ইসমাঈল ইব্ন ইয়াহইয়া আল-মুযানী (রাহঃ) ..... ইব্ন আবী যি’ব (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেন, উভয়ের মাঝে এবং তার কোন একটির পরে ইকামত ব্যতীত আযান দেয়া হয়নি। ইউনুস (রাহঃ) থেকে আমার এরূপই স্মরণ আছে এবং তিনি ইব্ন ওয়াহব (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু আমি আমার গ্রন্থে এটাকে এভাবেই পেয়েছি, যেভাবে আমি পূর্বোক্ত হাদীসে বর্ণনা করেছি।
3958 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا , لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِالْإِقَامَةِ , وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا , وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا "
3959 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «لَمْ يُنَادِ بَيْنَهُمَا , وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ» وَهَكَذَا حِفْظِي عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ وَهْبٍ , غَيْرَ أَنِّي وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي نَصَصْتُهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا
3959 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «لَمْ يُنَادِ بَيْنَهُمَا , وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ» وَهَكَذَا حِفْظِي عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ وَهْبٍ , غَيْرَ أَنِّي وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي نَصَصْتُهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৫৯
empty
৩৯৫৯।
- 3959
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৬০
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৬০। আবু বাকরা (রাহঃ) ..... সালিম (রাহঃ) এর পিতা (আব্দুল্লাহ রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) মুযদালিফায় দুই সালাতকে এক ইকামতে একত্রিত করেছেন। এগুলাের প্রত্যেকটির জন্য ইকামত ব্যতীত আযান দেয়া হয়নি। এবং সেগুলাের মাঝে তাসবীহও আদায় করা হয়নি। (সুন্নতসমূহ পড়া হয়নি)।
বস্তত এই হাদীসে তার এই বক্তব্য যে, “এগুলাের জন্য ইকামত ব্যতীত আযান দেয়া হয়নি এবং তাসবীহও আদায় করা হয়নি।” এতে এই সম্ভাবনা বিদ্যমান আছে যে, ঐ ইকামত দ্বারা সেইগুলাের প্রত্যেক সালাতের জন্য ইকামত বলা উদ্দেশ্য এবং ঐ দুটির জন্য এক ইকামতেরও সম্ভাবনা আছে। তবে আমাদের জন্য অধিকতর সংগত হল যে, আমরা এটাকে ঐ ইকামতের উপর প্রয়ােগ করব যা দুই সালাতের উভয়ের জন্য বলা হয়েছে। যেন এই রিওয়ায়াত এবং এর পূর্বে যথাক্রমে সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহঃ), ইব্ন উমর (রাযিঃ), নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত যা আমরা উল্লেখ করেছি উভয় রিওয়ায়াতের বিষয়বস্তু সমন্বিত হয়ে যায়। আবু আয়ুব আনসারী (রাযিঃ) ও বারা ইব্ন আযিব (রাযিঃ) থেকেও এর অনুকূলে রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে :
বস্তত এই হাদীসে তার এই বক্তব্য যে, “এগুলাের জন্য ইকামত ব্যতীত আযান দেয়া হয়নি এবং তাসবীহও আদায় করা হয়নি।” এতে এই সম্ভাবনা বিদ্যমান আছে যে, ঐ ইকামত দ্বারা সেইগুলাের প্রত্যেক সালাতের জন্য ইকামত বলা উদ্দেশ্য এবং ঐ দুটির জন্য এক ইকামতেরও সম্ভাবনা আছে। তবে আমাদের জন্য অধিকতর সংগত হল যে, আমরা এটাকে ঐ ইকামতের উপর প্রয়ােগ করব যা দুই সালাতের উভয়ের জন্য বলা হয়েছে। যেন এই রিওয়ায়াত এবং এর পূর্বে যথাক্রমে সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহঃ), ইব্ন উমর (রাযিঃ), নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত যা আমরা উল্লেখ করেছি উভয় রিওয়ায়াতের বিষয়বস্তু সমন্বিত হয়ে যায়। আবু আয়ুব আনসারী (রাযিঃ) ও বারা ইব্ন আযিব (রাযিঃ) থেকেও এর অনুকূলে রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে :
3960 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ , لَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ , وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا «فَقَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ» وَلَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ " فَذَلِكَ مُحْتَمِلٌ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِذَلِكَ الْإِقَامَةَ الَّتِي أَقَامَهَا لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا. وَيَحْتَمِلُ , الْإِقَامَةَ الَّتِي أَقَامَهَا لَهُمَا , غَيْرَ أَنَّ أَوْلَى الْأَشْيَاءِ بِنَا أَنْ نَحْمِلَ ذَلِكَ عَلَى الْإِقَامَةِ الَّتِي أَقَامَهَا , لِيَتَّفِقَ مَعْنَى ذَلِكَ , وَمَعْنَى مَا رَوَيْنَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ , وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , مَا يُوَافِقُ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৬১
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৬১। মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ..... আবু আয়ুব আল-আনসারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি। বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সঙ্গে মাগরিব ও ইশা’র সালাত এক ইকামতে আদায় করেছি।
3961 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ , قَالَ: أنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , قَالَ: أنا غَيْلَانُ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ , قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৬২
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৬২। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... বারা ইব্ন আযিব (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
এ বিষয়ে অপরাপর কিছু সংখ্যক আলিম তাদের বিরােধিতা করে বলেছেন যে, বরং উক্ত দুই সালাতের প্রথমটি আযান ও ইকামতের সাথে এবং দ্বিতীয়টি আযান ব্যতীত শুধু ইকামতের সাথে আদায় করবে।
এ বিষয়য়ে তারা নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
এ বিষয়ে অপরাপর কিছু সংখ্যক আলিম তাদের বিরােধিতা করে বলেছেন যে, বরং উক্ত দুই সালাতের প্রথমটি আযান ও ইকামতের সাথে এবং দ্বিতীয়টি আযান ব্যতীত শুধু ইকামতের সাথে আদায় করবে।
এ বিষয়য়ে তারা নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
3962 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ , قَالَ: أنا أَبُو يُوسُفَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يُصَلِّي الْأُولَى مِنْهُمَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ , وَالثَّانِيَةَ بِإِقَامَةٍ بِلَا أَذَانٍ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৬৩
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৬৩। রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন মুযদালিফায় তাশরীফ নিয়ে গেলেন তখন তিনি তাদেরকে নিয়ে মাগরিব ও ইশা’র সালাত এক আযান ও দুই ইকামতে আদায় করেছেন। বস্তুত এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মাগরিবের সালাত এক আযান ও এক ইকামতে আদায় করেছেন। এটা (রিওয়ায়াত) ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে মালিক ইবন হারিস (রাহঃ)-এর রিওয়ায়াতের পরিপন্থী। এ বিষয়ে তাঁদের সকলের ঐকমত্য রয়েছে যে, আরাফাতে যে দুই সালাতকে একত্রিত করা হয় তা থেকে প্রথম সালাতের জন্য আযান ও ইকামত উভয়ই বলা হয়। তাই যুক্তির দাবি হল যে, মুযদালিফায় যে দুই সালাতকে একত্রিত করা হয় এর প্রথমটিরও অনুরূপ বিধান হবে।
3963 - بِمَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ: ثنا أَسَدٌ قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ , بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ» [ص:214] فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ , وَهَذَا خِلَافُ مَا رَوَى مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ الْأَوَّلَ مِنَ الصَّلَاتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُجْمَعَانِ بِعَرَفَةَ , يُؤَذَّنُ لَهَا وَيُقَامُ , فَالنَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ , أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ حُكْمُ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُجْمَعَانِ بِجَمْعٍ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৬৪
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৬৪। ইউনুস (রাহঃ) ..... উসামা ইব্ন যায়দ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তনকালে উপত্যকায় পৌঁছে সেখানে অবতরণ করলেন এবং পেশাব করলেন। তারপর উযূ করলেন কিন্তু উযূকে পূর্ণাঙ্গ করলেন। আমি তাকে বললাম, সালাত আদায় করবেন ? তিনি বললেন, সালাত সম্মুখে আদায় করব। তারপর তিনি বাহনে আরােহণ করে মুযদালিফায় পৌঁছলেন। সেখানে নেমে পূর্ণাঙ্গ উযু করলেন। তারপর সালাতের ইকামত বলা হল, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের উট তার অবস্থান স্থলে নিয়ে গিয়ে বসাল। এরপর ইশা’র সালাতের জন্য ইকামত বলা হল, তিনি তা আদায় করলেন এবং এই দুই সালাতের মাঝে কোন (সুন্নত) সালাত আদায় করেননি। নবী (ﷺ) থেকে মুযদালিফায় দুই সালাত পড়ার ব্যাপারে বিভিন্ন রকম রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে যে, তিনি কি তা একত্রে মিলিত করে পড়েছেন না উভয়ের মাঝে কোন আমল করেছেন ? এ বিষয়ে সেই মর্মেও হাদীস বর্ণিত আছে যা আমরা ইবন উমর (রাযিঃ) ও উসামা (ইবন যায়দ রা)-এর রিওয়ায়াতে উল্লেখ করেছি। এই সালাতগুলাে আদায়ের পদ্ধতি সম্পর্কেও তার থেকে বিভিন্নরূপ বর্ণিত আছে। কেউ কেউ বলেন যে, এক আযান ও এক ইকামতে, কেউ কেউ বলেন যে, এক আযান ও দুই ইকামতে। পক্ষান্তরে অন্য একদল বলেন,শুধু এক ইকামতে এবং কোন এক সালাতের সঙ্গেও আযান নেই। তারা এ বিষয়ে বিরোেধ করেছেন যা আমরা উল্লেখ করেছি। আর মুযদালিফায় যে দুই সালাতকে একত্রিত করা হয় তা হল মাগরিব এবং ইশা। যেমনিভাবে আরাফাতে দুই সালাতকে একত্রিত করা হয়, আর তা হল যুহর ও আসর। বস্তুত এই দুই জায়গায় সালাতের এই একত্রীকরণ সেই ব্যক্তির জন্য যে কি-না হজ্জের ইহরাম বেঁধেছে। ইহরাম ছাড়া হালাল ব্যক্তি এবং এমন ব্যক্তি যে, হজ্জ ব্যতীত উমরা পালন করছে তার জন্য নয়। আরাফাতে এক সালাত অন্যটির পরে আদায় করা হয় এবং উভয়ের মাঝে অন্য কোন আমল করা হয় না । ঐ দুটির জন্য এক আযান এবং দুই ইকামত বলা হয়। তাই যুক্তির দাবি হল যে, মুযদালিফার সালাতগুলােও অনুরূপ হবে যে, একটির পরে অপরটিকে এভাবে আদায় করা হবে যে, উভয়ের মাঝে অন্য কোন আমল হবে না। এগুলাের জন্য এক আযান এবং দুই ইকামত বলা হবে, যেমনিভাবে অভিন্নরূপে আরাফাতে করা হয়ে থাকে। বস্তুত এই অনুচ্ছেদে যুক্তি হল এটাই। আর এটা ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত পরিপন্থী কেননা তাঁদের মতে আরাফাতে সালাতগুলােকে সেই রূপে একত্রিত করা হবে যেমনিভাবে আমরা উল্লেখ করেছি। কিন্তু মুযদালিফায় এক আযান ও এক ইকামতে একত্রিত করা হবে। তারা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন। এ বিষয়ে সুফিয়ান সাওরী (রাহঃ)-এর মতাদর্শ হল যে, ঐ দু’টি সালাতকে এক ইকামতে পড়া হবে, উভয়ের জন্য আযান হবে না। যেমনিভাবে আমরা ইব্ন উমর (রাযিঃ)-এর বরাতে নবী (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করেছি। আর যা কিছু আমরা জাবির (রাযিঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছি তা আমাদের কাছে অধিক পসন্দনীয়। কেননা এর স্বপক্ষে যুক্তি সাক্ষ্যবহন করে। তারপর এরপরে আমরা লক্ষ্য করছি যে, ইবন উমর (রাযিঃ)-এর হাদীস এবং জাবির (রাযিঃ)-এর হাদীসের বিষয়বস্তু এক ও অভিন্ন ঃ
3964 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: " دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ , حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ , ثُمَّ تَوَضَّأَ , فَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ , فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلَاةَ , فَقَالَ: الصَّلَاةُ أَمَامَكَ. فَرَكِبَ حَتَّى جَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ , فَنَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ , ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ , ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ , ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ , فَصَلَّاهَا , وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا " فَقَدِ اخْتُلِفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاتَيْنِ بِمُزْدَلِفَةَ , هَلْ صَلَّاهُمَا مَعًا؟ أَوْ عَمِلَ بَيْنَهُمَا عَمَلًا؟ فَرُوِيَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَأُسَامَةَ. وَاخْتُلِفَ عَنْهُ كَيْفَ صَلَّاهُمَا؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ , وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ , وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَيْسَ مَعَهُمَا أَذَانٌ فَلَمَّا اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا , وَكَانَتِ الصَّلَاتَانِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِمُزْدَلِفَةَ , وَهُمَا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ , كَمَا يُجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ , وَهُمَا الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ , فَكَانَ هَذَا الْجَمْعُ فِي هَذَيْنِ الْمَوْطِنَيْنِ جَمِيعًا لَا يَكُونُ إِلَّا لِمُحْرِمٍ فِي حُرْمَةِ الْحَجِّ , فَلَا يَكُونُ لِحَلَالٍ وَلَا لِمُعْتَمِرٍ غَيْرِ حَاجٍّ , وَكَانَتِ الصَّلَاتَانِ بِعَرَفَةَ تُصَلَّى أَحَدُهُمَا فِي إِثْرِ صَاحِبَتِهَا , وَلَا يُعْمَلُ بَيْنَهُمَا عَمَلٌ , وَكَانَتَا يُؤَذَّنُ لَهُمَا أَذَانًا وَاحِدًا , وَيُقَامُ لَهُمَا إِقَامَتَيْنِ كَمَا يُفْعَلُ بِعَرَفَةَ سَوَاءً. هَذَا هُوَ النَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ خِلَافُ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَذْهَبُونَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ إِلَى مَا ذَكَرْنَا , وَيَذْهَبُونَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِمُزْدَلِفَةَ إِلَى أَنْ يَجْعَلُوا ذَلِكَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ , وَيَحْتَجُّونَ فِي ذَلِكَ بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَذْهَبُ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَا أَذَانَ مَعَهُمَا , عَلَى مَا رَوَيْنَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ جَابِرٍ مِنْ هَذَا , أَحَبُّ إِلَيْنَا , لِمَا شَهِدَ لَهُ النَّظَرُ , ثُمَّ وَجَدْنَا بَعْدَ ذَلِكَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَدْ عَادَ إِلَى مَعْنَى حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
وَذَلِكَ أَنَّ هَارُونَ بْنَ كَامِلٍ وَفَهْدًا , حَدَّثَانَا قَالَا:
وَذَلِكَ أَنَّ هَارُونَ بْنَ كَامِلٍ وَفَهْدًا , حَدَّثَانَا قَالَا:
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৯৬৫
মুযদালিফায় দুই সালাতকে একত্রে আদায় করার পদ্ধতি
৩৯৬৫। হারূন ইব্ন কামিল (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ) ..... সালিম ইব্ন আব্দুল্লাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাযিঃ) বলেছেন, নবী (ﷺ) মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশা’র সালাতকে একত্রিত করেছেন। মাগরিবের তিন রাক'আত পড়ে সালাম ফিরিয়েছেন। এরপর ইশা’র জন্য ইকামত বলা হল এবং এর দু'রাক'আত পড়ে সালাম ফিরিয়েছেন। উভয়ের মাঝে অন্য কোন (সুন্নত) সালাত আদায় করেননি। এই রিওয়ায়াত দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ঐ দুই সালাতকে দুই ইকামতে আদায় করেছেন। ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে আমরা এরূপ রিওয়ায়াত পেয়েছি, যা নবী (ﷺ) পর্যন্ত মারফু হিসাবে বর্ণিত নয় যে, তিনি উভয়ের জন্য আযান দিয়েছেন।
3965 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا [ص:215] قَالَ: «جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ , وَهِيَ الْمُزْدَلِفَةُ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا , ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ أَقَامَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ سَلَّمَ , لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ» فَهَذَا يُخْبِرُ أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِإِقَامَتَيْنِ. وَقَدْ وَجَدْنَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا نَفْسِهِ مِمَّا لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَذَّنَ لَهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীসের ব্যাখ্যা