শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৬. হজ্বের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৯ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৩৫২৬
৩. কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫২৬। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (ﷺ) যুল হুলাইফায় সালাত আদায় করেন তারপর নিজ সওয়ারীর নিকট এলেন এবং তাতে সওয়ার হলেন। যখন তাঁর সওয়ারী বায়দা (নামক স্থানে) পৌছাল, তখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন।
بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ أَيْنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟
3526 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا وَهْبٌ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫২৭
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫২৭। রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ) ......... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বিদায় হজ্জের প্রাক্কালে তাঁর ‘কাসওয়া’ নামী উটনীতে সওয়ার হলেন। যখন সেটি বায়দা (নামক স্থানে) গিয়ে দাঁড়িয়েছিল, তখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন।
3527 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ رَكِبَ نَاقَتَهُ الْقَصْوَاءَ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫২৮
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫২৮। মুহাম্মাদ ইব্ন আব্দিল্লাহ ইব্ন মাইমুন (রাহঃ) ......... আতা ইব্ন আবী রিবাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাবির (রাযিঃ) কে বলতে শুনেছেন। তিনি যুল হুলাইফা থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ইহরাম বাঁধার সংবাদ দিচ্ছিলেন। যখন তাঁর উটনী সেখানে গিয়ে দাঁড়িয়েছিল।
আবু জা’ফর (তাহাবী র) বলেন ঃ একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন তাঁরা ‘বায়দা’ নামক স্থানে ইহরাম বাঁধাকে পছন্দ করেন। যেহেতু নবী করীম সেখান থেকে ইহরাম বেঁধেছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেনঃ সম্ভবত নবী করীম (ﷺ) সেখান থেকে এ কারণে ইহরাম বাঁধেন নি যে, সেটি অন্যস্থান থেকে ইহরাম বাঁধার জন্য শ্রেষ্ঠ। আমরা তাঁকে লক্ষ্য করছি, তিনি তার হজ্জ পালনের প্রাক্কালে কতক স্থানে কিছু কাজ করেছেন। কিন্তু তাঁর উদ্দেশ্য এটি ছিল না যে, অবশিষ্ট স্থানসমূহ অপেক্ষা এখানে আমল করার ফযীলত বেশী। যেমন তিনি মিনায় মুহাস্সাব উপত্যকায় অবতরণ করেছেন। কিন্তু এটা সুন্নত হওয়ার ভিত্তিতে নয়, বরং অন্য কারণে এমনটি করেছেন। অবশ্য লোকদের মত বিরোধ রয়েছে যে, সেটি কী ?
এ বিষয়ে আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে ঃ
আবু জা’ফর (তাহাবী র) বলেন ঃ একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন তাঁরা ‘বায়দা’ নামক স্থানে ইহরাম বাঁধাকে পছন্দ করেন। যেহেতু নবী করীম সেখান থেকে ইহরাম বেঁধেছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেনঃ সম্ভবত নবী করীম (ﷺ) সেখান থেকে এ কারণে ইহরাম বাঁধেন নি যে, সেটি অন্যস্থান থেকে ইহরাম বাঁধার জন্য শ্রেষ্ঠ। আমরা তাঁকে লক্ষ্য করছি, তিনি তার হজ্জ পালনের প্রাক্কালে কতক স্থানে কিছু কাজ করেছেন। কিন্তু তাঁর উদ্দেশ্য এটি ছিল না যে, অবশিষ্ট স্থানসমূহ অপেক্ষা এখানে আমল করার ফযীলত বেশী। যেমন তিনি মিনায় মুহাস্সাব উপত্যকায় অবতরণ করেছেন। কিন্তু এটা সুন্নত হওয়ার ভিত্তিতে নয়, বরং অন্য কারণে এমনটি করেছেন। অবশ্য লোকদের মত বিরোধ রয়েছে যে, সেটি কী ?
এ বিষয়ে আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে ঃ
3528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: ثنا أَبُو عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَعْنِي سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنْ «إِهْلَالِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ» . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَاسْتَحَبُّوا الْإِحْرَامَ مِنَ الْبَيْدَاءِ لِإِحْرَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا، وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ، فَقَالُوا: قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْهَا لَا لِأَنَّهُ قَصَدَ أَنْ يَكُونَ إِحْرَامُهُ مِنْهَا خَاصَّةً لِفَضْلٍ فِي الْإِحْرَامِ مِنْهَا عَلَى الْإِحْرَامِ مِمَّا سِوَاهَا، وَقَدْ رَأَيْنَاهُ فَعَلَ أَشْيَاءَ فِي حَجَّتِهِ فِي مَوَاضِعَ لَا لِفَضْلٍ قَصَدَهُ فِي تِلْكَ الْمَوَاضِعِ مِمَّا يَفْضُلُ بِهِ غَيْرُهَا مِنْ سَائِرِ الْمَوَاضِعِ مِنْ ذَلِكَ نُزُولُهُ بِالْمُحَصَّبِ مِنْ مِنًى فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ، وَلَكِنَّهُ لِمَعْنًى آخَرَ قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ مَا هُوَ؟
فَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي ذَلِكَ
فَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫২৯
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫২৯। ইউনুস (রাহঃ) ......... উরওয়া (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়িশা (রাযিঃ) তাঁকে বলেছেন যে, সেটি (মুহাসসব) একটি মনযিল, যেখানে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অবতরল করেছিলেন। কেননা সেখান থেকে (মদীনার দিকে) বের হওয়া সহজ ছিল। (তিনি সেখানে সামানাসামগ্রী রেখে মক্কা যেতেন তারপর সেখান থেকে এসে মদীনা যেতেন আর এরূপ সহজ ছিল)। উরওয়া (রাহঃ) মুহাসসাব উপত্যকায় অবতরণ করতেন না এবং আসমা বিনতে আবী বকর (রাযিঃ)ও সেখানে অবতরণ করতেন না।
আবু রাফি (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর জন্য তাঁবু প্রস্তুত করতে নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি কোন নির্দিষ্ট স্থানের নির্দেশ দেন নি। তারপর আমি মুহাসসাব উপত্যকায় তা প্রস্তুত করেছি।
আবু রাফি (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর জন্য তাঁবু প্রস্তুত করতে নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি কোন নির্দিষ্ট স্থানের নির্দেশ দেন নি। তারপর আমি মুহাসসাব উপত্যকায় তা প্রস্তুত করেছি।
3529 - مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ: إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلًا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِلْخُرُوجِ وَلَمْ يَكُنْ عُرْوَةُ يَحْسَبُ وَلَا أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩০
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩০। আবু রাফি (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর জন্য তাঁবু প্রস্তুত করতে নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি কোন নির্দিষ্ট স্থানের নির্দেশ দেন নি। তারপর আমি মুহাসসাব উপত্যকায় তা প্রস্তুত করেছি।
ইবন আবী ইমরান (রাহঃ) ......... আবু রাফি (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে নিম্মরূপ হাদীস বর্ণিত আছে ঃ
ইবন আবী ইমরান (রাহঃ) ......... আবু রাফি (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে নিম্মরূপ হাদীস বর্ণিত আছে ঃ
3530 وَرُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَضْرِبَ لَهُ الْخَيْمَةَ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِمَكَانٍ بِعَيْنِهِ، فَضَرَبْتُهَا بِالْمُحَصَّبِ.
- حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
- حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩১
আন্তর্জাতিক নং: ৩৫৩২
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩১-৩২। রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ) ......... ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) এর আযাদকৃত গোলাম শু’বা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) (মুহাসসাব উপত্যকায় অবতরণ সম্পর্কে) বলেছেনঃ মুহাসসাব উপত্যকায় অবতরণ ছিল এই জন্য যে, আরবরা পরস্পরে ভয় করত, তাই তারা একত্রিতভাবে বের হত। তারপর লোকদের মাঝে এ নিয়ম চালু হয়ে যায়।
রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ) ......... ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ বনু তামীম গোত্র এবং রবী’আ গোত্র পরস্পরে পরস্পরকে ভয় করত।
রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ) ......... ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ বনু তামীম গোত্র এবং রবী’আ গোত্র পরস্পরে পরস্পরকে ভয় করত।
3531 - مَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَةَ يَعْنِي مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الْمُحَصَّبُ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَخَافُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَرْتَادُونَ فَيَخْرُجُونَ جَمِيعًا، فَجَرَى النَّاسُ عَلَيْهَا.
3532 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «قَدْ كَانَتْ تَمِيمٌ وَرَبِيعَةُ يَخَافُ بَعْضُهَا بَعْضًا»
3532 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «قَدْ كَانَتْ تَمِيمٌ وَرَبِيعَةُ يَخَافُ بَعْضُهَا بَعْضًا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩২
empty
৩৫৩২।
- 3532
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৩
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩৩। রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ) ......... ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ মুহাসসাব উপত্যকায় অবতরণ করা (ফযীলতের) কিছু না। সেটি একটি মনযিল, যাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অবতরণ করেছিলেন।
সুতরাং যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুহাস্সাব উপত্যকায় অবতরণ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর এই অবতরণ সুন্নতের কারণে ছিল না। অনুরূপভাবে হতে পারে, তাঁর বায়দা নামক স্থানে পৌঁছে ইহরাম বাঁধাটাও সুন্নত হওয়ার কারণে ছিল না।
একদল আলিম রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কর্তৃক বায়দা নামক স্থান থেকে ইহরাম বাঁধাকে অস্বীকার করেছেন। তাঁরা বলেন, তিনি মসজিদের নিকট ইহরাম বেঁধে ছিলেন। তারা বিষয়টি ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন ঃ
সুতরাং যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুহাস্সাব উপত্যকায় অবতরণ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর এই অবতরণ সুন্নতের কারণে ছিল না। অনুরূপভাবে হতে পারে, তাঁর বায়দা নামক স্থানে পৌঁছে ইহরাম বাঁধাটাও সুন্নত হওয়ার কারণে ছিল না।
একদল আলিম রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কর্তৃক বায়দা নামক স্থান থেকে ইহরাম বাঁধাকে অস্বীকার করেছেন। তাঁরা বলেন, তিনি মসজিদের নিকট ইহরাম বেঁধে ছিলেন। তারা বিষয়টি ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন ঃ
3533 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا أَسَدٌ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَصَّبَ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ التَّحْصِيبُ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ؛ فَكَذَلِكَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ حِينَ صَارَ عَلَى الْبَيْدَاءِ، لَا لِأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. وَقَدْ أَنْكَرَ قَوْمٌ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنَ الْبَيْدَاءِ وَقَالُوا: مَا أَحْرَمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ، وَرَوَوْا ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৪
আন্তর্জাতিক নং: ৩৫৩৬
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩৪-৩৬। ইয়াযীদ ইব্ন সিনান (রাহঃ) ......... সালিম (রাহঃ) এর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, তোমরা এই বায়দা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর প্রতি (ইহরাম সম্পর্কে) ভুল তথ্য আরোপ করে থাক। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুল হুলাইফায় মসজিদের নিকট থেকে ইহরাম বেঁধে ছিলেন।
ইউনুস (রাহঃ) ......... মুসা (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
নসর ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... মুসা (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
তাঁরা বলেছেন, এই আমল হলো তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করার পর। তাঁরা এর সমর্থনে নিম্মোক্ত হাদীস উল্লেখ করেছেন ঃ
ইউনুস (রাহঃ) ......... মুসা (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
নসর ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... মুসা (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
তাঁরা বলেছেন, এই আমল হলো তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করার পর। তাঁরা এর সমর্থনে নিম্মোক্ত হাদীস উল্লেখ করেছেন ঃ
36 - 3534 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ , قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ قَالَ: «بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ» . يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ.
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ مُوسَى فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ قَالَ: ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالُوا: وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ
وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ مُوسَى فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ قَالَ: ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالُوا: وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ
وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৫
empty
৩৫৩৫।
- 3535
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৬
empty
৩৫৩৬।
- 3536
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৭
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩৭। ইবরাহীম ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (ﷺ) সেই সময় ইহরাম বেঁধেছিলেন যখন তাঁর সওয়ারী তাঁকে নিয়ে দাঁড়িয়ে গিয়েছিল।
3537 - مَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৮
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩৮। রবীউল জীযী (রাহঃ)... ইব্ন উমর (রাযিঃ) এর বরাতে ,নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন তাঁর সওয়ারী থেমে যেত, তখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন। নাফি (রাহঃ) বলেন, ইব্ন উমর (রাযিঃ) অনুরূপ করতেন।
3538 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً» . قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৩৯
আন্তর্জাতিক নং: ৩৫৪০
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৩৯-৪০। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুল হুলাইফাতে রাত অতিবাহিত করেন। যখন সকাল হল, তখন তিনি সওয়ারীতে আরোহন করেন এবং ইহরাম বাঁধেন।
সালিহ্ ইব্ন আব্দির রহমান (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
তাঁরা বলেন ঃ এটা (ইহরাম বাঁধা) তখন হওয়া বাঞ্ছনীয় যখন সওয়ারী তাকে নিয়ে দাঁড়িয়ে যায়।
তাঁরা এ বিষয়ে নিম্মোক্ত হাদীস উল্লেখ করেছেন ঃ
সালিহ্ ইব্ন আব্দির রহমান (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
তাঁরা বলেন ঃ এটা (ইহরাম বাঁধা) তখন হওয়া বাঞ্ছনীয় যখন সওয়ারী তাকে নিয়ে দাঁড়িয়ে যায়।
তাঁরা এ বিষয়ে নিম্মোক্ত হাদীস উল্লেখ করেছেন ঃ
3539 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: " بَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ، فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَاسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَّ.
3540 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: ثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالُوا: وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا تَنْبَعِثُ بِهِ نَاقَتُهُ
وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ
3540 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: ثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالُوا: وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا تَنْبَعِثُ بِهِ نَاقَتُهُ
وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৪০
empty
৩৫৪০।
- 3540
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৪১
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৪১। ইউনুস (রাহঃ) ......... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে নিয়ে তাঁর সওয়ারী দাঁড়িয়ে না যাওয়া পর্যন্ত আমি তাঁকে ইহরাম বাঁধতে দেখিনি।
3541 - مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৪২
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৪২। ফাহাদ (রাহঃ) ......... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুল হুলাইফা নামক স্থানে তখন ইহরাম বেঁধেছেন যখন তিনি জিনের সঙ্গে বাঁধা রেকাবে পা রেখেছেন এবং তাঁর সওয়ারী দাঁড়িয়ে গেছে।
বস্তুত যখন তাঁরা এ বিষয়ে বিরোধ করেছেন, তখন আমরা তাঁদের বিরোধের ভিত্তি কি তা লক্ষ্য করার প্রয়াস পাব। আমরা দেখছি নিম্মোক্ত হাদীসে বর্ণিত হয়েছে ঃ
ইসমাঈল ইব্ন ইসহাক ইব্ন সাহল আল কুফী (রাহঃ)
বস্তুত যখন তাঁরা এ বিষয়ে বিরোধ করেছেন, তখন আমরা তাঁদের বিরোধের ভিত্তি কি তা লক্ষ্য করার প্রয়াস পাব। আমরা দেখছি নিম্মোক্ত হাদীসে বর্ণিত হয়েছে ঃ
ইসমাঈল ইব্ন ইসহাক ইব্ন সাহল আল কুফী (রাহঃ)
3542 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ» . فَلَمَّا اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ أَرَدْنَا أَنْ نَنْظُرَ مِنْ أَيْنَ جَاءَ اخْتِلَافُهُمْ؟
فَإِذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلٍ الْكُوفِيُّ
فَإِذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلٍ الْكُوفِيُّ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৪৩
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৪৩। সাঈদ ইব্ন জুবাইর (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হয় যে, নবী করীম (ﷺ) এর ইহরামের বিষয়ে লোকদের মাঝে বিরোধ কিভাবে হয়েছে ? একদল বলেছেন. তিনি তাঁর জায়নামায থেকেই ইহরাম বেঁধেছেন। আরেক দল বলেছে, যখন সওয়ারী তাঁকে নিয়ে উঠে দাঁড়িয়েছে তখন। পক্ষান্তরে তৃতীয় আরেক দল বলেছেন, যখন তিনি বায়দা নামক স্থানে গিয়ে উঠেছেন তখন (ইহরাম বেঁধেছেন)। ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, আমি এখনই এ বিষয়ে তোমাদের নিকট বিবরণ পেশ করব। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর জায়নামাযে থেকেই ইহরাম বেঁধেছেন । সেখানে একদল উপস্থিত ছিলেন,তাঁরা এটা বর্ণনা করেছেন। যখন তাঁর বাহন তাঁকে নিয়ে উঠে দাঁড়িয়েছে তখন তিনি তালবীয়া পাঠ করেন, তখন একদল সেখানে উপস্থিত ছিলেন, যারা প্রথমবারে ছিলেন না। তাঁরা বলেছেন, তিনি সে সময় ইহরাম বেঁধেছেন। তাই তাঁরা এর সংবাদ দিয়েছেন। পক্ষান্তরে যখন তিনি বায়দা নামক স্থানে গিয়ে উঠেছেন, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করেছেন। বস্তুত সেখানে যে দল উপস্থিত ছিলেন, তারা প্রথমোক্ত (দু’স্থানে) উপস্থিত ছিলেন না। তাঁরা বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এখনই ইহরাম বেঁধেছেন। তাই তাঁরা এর সংবাদ দিয়েছেন। পক্ষান্তরে নবী করীম (ﷺ) তার জায়নামাযেই ইহরাম বেঁধেছিলেন। (অবশিষ্ট দুই স্থানে তিনি শুধু তালবিয়া পাঠ করেছেন আর তাঁরা বুঝেছেন এখন ইহরাম বেঁধেছেন)।
সুতরাং আব্দুল্লাহ ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) তাঁদের বিরোধের কারণ স্পষ্ট করে দিয়েছেন, উপরন্তু নবী করীম (ﷺ) যেই ইহরামের সঙ্গে হজ্জের সূচনা করেছিলেন তা তিনি জায়নামাযে বেঁধেছিলেন। বস্তুত আমরা এটাই গ্রহন করি। কেউ যখন ইহরাম বাঁধার ইচ্ছা করবে তখন দু’রাক’আত সালাত আদায়ের পরে ইহরাম বাঁধা তার জন্য বাঞ্ছণীয়। যেমনটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) করেছেন। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ), ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) এর এটাই অভিমত।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে হাসান ইব্ন মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে যা ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রয়েছে ঃ
সুতরাং আব্দুল্লাহ ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) তাঁদের বিরোধের কারণ স্পষ্ট করে দিয়েছেন, উপরন্তু নবী করীম (ﷺ) যেই ইহরামের সঙ্গে হজ্জের সূচনা করেছিলেন তা তিনি জায়নামাযে বেঁধেছিলেন। বস্তুত আমরা এটাই গ্রহন করি। কেউ যখন ইহরাম বাঁধার ইচ্ছা করবে তখন দু’রাক’আত সালাত আদায়ের পরে ইহরাম বাঁধা তার জন্য বাঞ্ছণীয়। যেমনটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) করেছেন। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ), ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) এর এটাই অভিমত।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে হাসান ইব্ন মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে যা ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রয়েছে ঃ
3543 - قَدْ حَدَّثَنَا إِمْلَاءً قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: كَيْفَ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: حِينَ عَلَا عَلَى الْبَيْدَاءِ. فَقَالَ: " سَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ فَشَهِدَهُ قَوْمٌ فَأَخْبَرُوا بِذَلِكَ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتَهُ أَهَلَّ فَشَهِدَهُ قَوْمٌ لَمْ يَشْهَدُوهُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَقَالُوا: أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّاعَةَ فَأَخْبَرُوا بِذَلِكَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ فَشَهِدَهُ قَوْمٌ لَمْ يَشْهَدُوهُ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَقَالُوا: أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّاعَةَ فَأَخْبَرُوا بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا كَانَ إِهْلَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُصَلَّاهُ ". فَبَيَّنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا الْوَجْهَ الَّذِي مِنْهُ جَاءَ اخْتِلَافُهُمْ وَأَنَّ إِهْلَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي ابْتَدَأَ الْحَجَّ وَدَخَلَ بِهِ فِيهِ كَانَ فِي مُصَلَّاهُ. فَبِهَذَا نَأْخُذُ. وَيَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ الْإِحْرَامَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُحْرِمَ فِي دُبُرِهِمَا كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مِمَّا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৫৪৪
কোন জায়গা থেকে ইহরাম বাঁধতে হবে ?
৩৫৪৪। মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ......... হাবিব ইবন সাবিত (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হাসান ইব্ন মুহাম্মাদ ইব্ন আলী (রাহঃ) থেকে শুনেছেন। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) এই সব পদ্ধতি অবলম্বন করেছেন। কখনও সওয়ারী তাঁকে নিয়ে যাওয়ার পর তালবিয়া পাঠ করেছেন, কখনও তিনি বায়দা নামক স্থানে তাশরীফ নিয়ে যাওয়ার পর তালবিয়া পাঠ করেছেন।
3544- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ يَقُولُ: «كُلُّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتَهُ وَقَدْ أَهَلَّ حِينَ جَاءَ الْبَيْدَاءَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান