শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৫. রোযার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৩৩১২
৯. অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩১২। ইবন মারযুক (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন ও অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত (আর কোন) সিয়াম নেই।
আবু জাফর (তাহাবী র) বলেন ঃ একদল 'আলিম অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন মাকরূহ হওয়ার মত গ্রহণ করেছেন। তাঁরা এ বিষয়ে এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে এই বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন ও পুরা শাবান মাসব্যাপী সিয়াম পালনে কোন অসুবিধা নেই, (বরং) তা উত্তম, নিষিদ্ধ নয়। তাঁরা এই বিষয়ে নিম্মোক্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেনঃ
আবু জাফর (তাহাবী র) বলেন ঃ একদল 'আলিম অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন মাকরূহ হওয়ার মত গ্রহণ করেছেন। তাঁরা এ বিষয়ে এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে এই বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন ও পুরা শাবান মাসব্যাপী সিয়াম পালনে কোন অসুবিধা নেই, (বরং) তা উত্তম, নিষিদ্ধ নয়। তাঁরা এই বিষয়ে নিম্মোক্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেনঃ
بَابُ الصَّوْمِ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى رَمَضَانَ
3312 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا حِبَّانُ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصُّ , قَالَ: ثنا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهَةِ الصَّوْمِ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى رَمَضَانَ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ , بِهَذَا الْحَدِيثِ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا بَأْسَ بِصَوْمِ شَعْبَانَ كُلِّهِ وَهُوَ حَسَنٌ غَيْرُ مَنْهِيٍّ عَنْهُ
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৩
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩১৩। আহমদ ইবন আব্দুর রহমান ( র )……… ইবন উমর ( রা ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন , রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) আল শা'বানকে রামাযানের সঙ্গে মিলিত করতেন।
3313 - بِمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: ثنا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৪
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩১৪। ইবরাহীম ইবন মুহাম্মাদ ইবন ইউনুস ( র ) ……… উম্মু সালামা ( র ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) কে শা'বান ও রামাযান ব্যতীত দুই মাস লাগাতার সিয়াম পালন করতে দেখিনি।
3314 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ , قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৫
আন্তর্জাতিক নং: ৩৩১৬
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩১৫-১৬। মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা ( র ) উসামা ইবন যায়দ ( রা ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) তার প্রতি সপ্তাহে দুই দিন সিয়াম পালন করতেন, উক্ত সিয়ামদ্বয় তিনি ছাড়তেন না। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনি প্রতি সপ্তাহের দুই দিন সিয়াম পালন ত্যাগ করেন না। তিনি বললেন, কোন দুই দিন ? আমি বললাম, সোমবার ও বৃহস্পতিবার। তিনি বললেন, এই দুই দিনে রাব্বুল 'আলামীনের দরবারে আমল পেশ করা হয়। সুতরাং আমি ভালবাসি যে সিয়ামরত অবস্থা আমার আমলসমূহ পেশ করা হোক ।
ইয়াযীদ ইবন সিনান ( র )… সাবিত ( র ) থেকে অনুরুপ উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি অতিরিক্ত বলেছেন : আমি রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) কে শা'বান মাসে যত পরিমাণ সিয়াম পালন করতে দেখেছি আর অন্য কোন মাসে তত পরিমণ (নফল) সিয়াম পালন করতে দেখিনি। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনাকে দেখছি, শা'বান মাসে যত পরিমাণ সিয়াম পালন করছেন অন্য কোন মাসে তত পালন করছেন না। তিনি বললেন, এটি রজব ও রামাযানের মধ্যবর্তী এমন মাস যা থেকে লোকেরা গাফিল। এটি এরূপ মাস যাতে রাব্বুল আলামীনের দরবারে (বান্দার) আমল পেশ করা হয়। সুতরাং আমি ভালবাসি যে সিয়ামরত অবস্থায় আমার আমলসমূহ পেশ করা হোক।
ইয়াযীদ ইবন সিনান ( র )… সাবিত ( র ) থেকে অনুরুপ উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি অতিরিক্ত বলেছেন : আমি রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) কে শা'বান মাসে যত পরিমাণ সিয়াম পালন করতে দেখেছি আর অন্য কোন মাসে তত পরিমণ (নফল) সিয়াম পালন করতে দেখিনি। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনাকে দেখছি, শা'বান মাসে যত পরিমাণ সিয়াম পালন করছেন অন্য কোন মাসে তত পালন করছেন না। তিনি বললেন, এটি রজব ও রামাযানের মধ্যবর্তী এমন মাস যা থেকে লোকেরা গাফিল। এটি এরূপ মাস যাতে রাব্বুল আলামীনের দরবারে (বান্দার) আমল পেশ করা হয়। সুতরাং আমি ভালবাসি যে সিয়ামরত অবস্থায় আমার আমলসমূহ পেশ করা হোক।
3315 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو الْغُصْنِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ , لَا يَدَعُهُمَا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , رَأَيْتُكَ لَا تَدَعُ صَوْمَ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ أَيُّ يَوْمَيْنِ؟ قُلْتُ: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ , قَالَ: «ذَاكَ يَوْمَانِ , تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ , فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»
3316 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ: ثنا ثَابِتٌ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَزَادَ قَالَ: " وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ , مَا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , رَأَيْتُكَ تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ , مَا لَا تَصُومُ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ قَالَ هُوَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ , بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ , وَهُوَ شَهْرُ يُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ , فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ "
3316 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ: ثنا ثَابِتٌ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَزَادَ قَالَ: " وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ , مَا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , رَأَيْتُكَ تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ , مَا لَا تَصُومُ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ قَالَ هُوَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ , بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ , وَهُوَ شَهْرُ يُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ , فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৬
empty
৩৩১৬।
- 3316
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৭
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩১৭। ফাহাদ ( র )……… আয়িশা ( রা ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসুলুল্লাহ ( সাঃ ) শা’বান মাসের মত এত (অধিক) সিয়াম আর অন্য কোন মাসে পালন করতেন না। এ মাসের কিছু অংশ ব্যতীত পুরো মাসটাই বলতে গেলে সারা মাসটাই তিনি (নফল) সিয়াম পালন করতেন।
3317 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ مَرْيَمَ , قَالَ: أنا نَافِعٌ , عَنْ يَزِيدَ , يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ , أَنَّ ابْنَ الْهَادِ , حَدَّثَهُ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فِي شَهْرٍ , مَا كَانَ يَصُومُ فِي شَعْبَانَ , كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا , بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৮
আন্তর্জাতিক নং: ৩৩১৯
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩১৮-১৯। আবু বাকরা (রাহঃ)..... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) শা'বান মাসের মত বছরে এত অধিক (নফল) সিয়াম পালন করতেন না। তিনি এর পুরা অংশই সিয়াম পালন করতেন।
ইউনুস (রাহঃ) ....আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তারপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ....আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তারপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
3318 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , قَالَ: ثنا هِشَامٌ , عَنْ يَحْيَى , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ فِي شَعْبَانَ , فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ "
3319 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا بِشْرٌ , عَنِ الْأَوْزَاعِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
3319 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا بِشْرٌ , عَنِ الْأَوْزَاعِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩১৯
empty
৩৩১৯।
- 3319
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২০
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩২০। আহমদ ইব্ন আব্দুল রহমান (রাহঃ) ..... আবু সালামা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আয়েশা (রাযিঃ)-কে রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) -এর সিয়াম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেনঃ তিনি এভাবে সিয়াম পালন করতেন যে, আমরা বলাবলি করতে লাগতাম যে তিনি তো আর সিয়াম ছাড়বেন না। আবার তিনি সিয়াম পালন ছেড়ে দিতেন তখন আমরা বলতে থাকতাম, তিনি বুঝি আর সিয়াম পালন করবেনই না। আর তিনি (পুরা) শা'বান বা অধিকাংশ শা'বান সিয়াম পালন করতেন।
3320 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي , قَالَ: ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: «كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ , وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ , وَكَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ , أَوْ عَامَّةَ شَعْبَانَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২১
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩২১। আলী ইব্ন শায়বা (রাহঃ)..... মুআযাহ আল-আদবীয়া (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আয়েশা (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয় যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ ) কি প্রতি মাসে তিন দিন সিয়াম পালন করতেন ? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তাঁকে বলা হলো, কোন তারিখ থেকে, (তিনি এই সিয়াম পালন করতেন) ? তিনি বললেন, মাসের কোন্ তিন দিন এই সিয়াম পালন করবেন, এই বিষয়ে তিনি কোন পরওয়া করতেন না। তাঁরা বলেছেন : এই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, পুরা শা'বান মাসে সিয়াম পালনে কোন অসুবিধা নেই।
তাঁদের বিরুদ্ধে প্রথমোক্ত আলিমদের প্রমাণ : বস্তুত এই সমস্ত হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ ) আমল সম্পর্কে বলা হয়েছে। আর পূর্ববর্তী নিষেধাজ্ঞা সম্বলিত হাদীসসমূহে তাঁর বক্তব্য ব্যক্ত হয়েছে। সুতরাং উভয় হাদীসের মাঝে সমন্বয় সাধন করা একান্ত প্রয়োজন। অতএব রাসূলুল্লাহ (সাঃ ) যা করেছেন তা তাঁর নিজের জন্য মুবাহ (বৈধ) বলে সাব্যস্ত করা হবে। আর যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা হবে অন্যের (উম্মতের) জন্য নিষিদ্ধ। সুতরাং এই বিষয়ে অন্যের বিধান তাঁর বিধান থেকে ভিন্ন হিসাবে বিবেচিত হবে। যাতে করে উভয় হাদীস বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয় এবং পারস্পরিক সাংঘর্ষিক সাব্যস্ত না হয়।
এই বিষয়ে তাঁদের বিরুদ্ধে প্রমাণ হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) থেকে বর্ণিত উসামা (রাযিঃ)-এর হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, তিনি শা'বান মাস সম্পর্কে বলেছেন: এটি এমন মাস যার সিয়াম পালন থেকে লোকেরা গাফিল। এতে প্রমাণিত হয় যে, তাতে তাঁদের সিয়াম পালন ইফতার (ভঙ্গ) অপেক্ষা উত্তম। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকেও এরূপ হাদীস বর্ণিত আছে যা আমাদের বর্ণনাকৃত ব্যাখ্যার স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে :
তাঁদের বিরুদ্ধে প্রথমোক্ত আলিমদের প্রমাণ : বস্তুত এই সমস্ত হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ ) আমল সম্পর্কে বলা হয়েছে। আর পূর্ববর্তী নিষেধাজ্ঞা সম্বলিত হাদীসসমূহে তাঁর বক্তব্য ব্যক্ত হয়েছে। সুতরাং উভয় হাদীসের মাঝে সমন্বয় সাধন করা একান্ত প্রয়োজন। অতএব রাসূলুল্লাহ (সাঃ ) যা করেছেন তা তাঁর নিজের জন্য মুবাহ (বৈধ) বলে সাব্যস্ত করা হবে। আর যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা হবে অন্যের (উম্মতের) জন্য নিষিদ্ধ। সুতরাং এই বিষয়ে অন্যের বিধান তাঁর বিধান থেকে ভিন্ন হিসাবে বিবেচিত হবে। যাতে করে উভয় হাদীস বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয় এবং পারস্পরিক সাংঘর্ষিক সাব্যস্ত না হয়।
এই বিষয়ে তাঁদের বিরুদ্ধে প্রমাণ হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) থেকে বর্ণিত উসামা (রাযিঃ)-এর হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, তিনি শা'বান মাস সম্পর্কে বলেছেন: এটি এমন মাস যার সিয়াম পালন থেকে লোকেরা গাফিল। এতে প্রমাণিত হয় যে, তাতে তাঁদের সিয়াম পালন ইফতার (ভঙ্গ) অপেক্ষা উত্তম। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকেও এরূপ হাদীস বর্ণিত আছে যা আমাদের বর্ণনাকৃত ব্যাখ্যার স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে :
3321 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ الرِّشْكُ , عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ , قَالَتْ: " سُئِلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ؟ قَالَتْ نَعَمْ فَقِيلَ لَهَا: مِنْ أَيِّهِ. قَالَتْ: مَا كَانَ يُبَالِي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ صَامَهَا " قَالُوا: فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا بَأْسَ بِصَوْمِ شَعْبَانَ كُلِّهِ فَكَانَ مِنْ حُجَّةِ الْأَوَّلِينَ عَلَيْهِمْ , أَنَّ الَّذِي رُوِيَ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ إِنَّمَا هُوَ إِخْبَارٌ عَنْ فِعْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَا قَبْلَ ذَلِكَ , مِمَّا فِيهِ النَّهْيُ , إِخْبَارٌ عَنْ قَوْلِهِ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُصَحَّحَ الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا. فَجُعِلَ مَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُبَاحًا لَهُ , وَمَا نَهَى عَنْهُ كَانَ مَحْظُورًا عَلَى غَيْرِهِ , فَيَكُونُ حُكْمُ غَيْرِهِ فِي ذَلِكَ خِلَافَ حُكْمِهِ حَتَّى يَصِحَّ الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا وَلَا يَتَضَادَّانِ. فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي شَعْبَانَ «هُوَ شَهْرُ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْ صَوْمِهِ» فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ صَوْمَهُمْ إِيَّاهُ أَفْضَلُ مِنَ الْإِفْطَارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا مَا يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২২
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩২২। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সাঃ ) বলেছেন : রামাযান (মাসের) সিয়ামের পর সবচেয়ে ফযীলতের সিয়াম হল শা'বানের সিয়াম।
3322 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَعْبَانُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৩
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩২৩। আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) ..... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) কে প্রশ্ন করা হয়েছেঃ রামাযানের পরে কোন্ সিয়াম উত্তম? তিনি বলেনঃ রামাযানের সম্মানার্থে শা'বানের সিয়াম।
3323- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " سُئِلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ؟ يَعْنِي بَعْدَ رَمَضَانَ قَالَ: «صَوْمُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৪
আন্তর্জাতিক নং: ৩৩২৫
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩২৪-২৫। আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) ..... ইমরান ইবন হুসাইন (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) জনৈক ব্যক্তিকে বললেন , তুমি কি শা'বানের শেষাংশে সিয়াম পালন করেছ? সে বলল, না। তিনি বললেন,তুমি যখন রামাযানের সিয়াম ভঙ্গ (শেষ) করবে তখন দু'টি সিয়াম পালন করে নিবে।
আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) .... ইমরান (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম ( সাঃ ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেন, 'একদিন সিয়াম পালন কর'।
আবু জা'ফর (তাহাবী র) বলেনঃ এটি হলো শা'বানের শেষাংশে। এই সমস্ত হাদীসে উম্মতের জন্য রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) -এর নির্দেশ ব্যক্ত হয়েছে যা তাঁর কার্যের অনুকূলে রয়েছে। সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তাঁর থেকে আরো বর্ণিত আছে ঃ
আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) .... ইমরান (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম ( সাঃ ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেন, 'একদিন সিয়াম পালন কর'।
আবু জা'ফর (তাহাবী র) বলেনঃ এটি হলো শা'বানের শেষাংশে। এই সমস্ত হাদীসে উম্মতের জন্য রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) -এর নির্দেশ ব্যক্ত হয়েছে যা তাঁর কার্যের অনুকূলে রয়েছে। সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তাঁর থেকে আরো বর্ণিত আছে ঃ
3324 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ , قَالَ: أنا حَمَّادٌ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ»
3325 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ , قَالَ: أنا حَمَّادٌ , عَنِ الْجُرَيْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «صُمْ يَوْمًا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهَذَا فِي آخِرِ شَعْبَانَ فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ مَا قَدْ وَافَقَ فِعْلَهُ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
3325 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ , قَالَ: أنا حَمَّادٌ , عَنِ الْجُرَيْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «صُمْ يَوْمًا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهَذَا فِي آخِرِ شَعْبَانَ فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ مَا قَدْ وَافَقَ فِعْلَهُ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৫
empty
৩৩২৫।
- 3325
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৬
আন্তর্জাতিক নং: ৩৩৩২
অর্ধ শাবানের পর রামাযান পর্যন্ত সিয়াম পালন প্রসঙ্গে
৩৩২৬-৩২। আবু বাকরা ( র ) …… আবু হুরায়রা ( রা ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসুলুল্লাহ ( সাঃ) বলেছেন, (রামাযান মাসের পূর্বের লাগোয়া দিনগুলোর) একদিন বা দুই দিন সিয়াম পালন করে তোমরা রামাযানকে এগিয়ে নিবে না। তবে কোন ব্যক্তি সিয়াম পালন করতে থাকলে ভিন্ন কথা, সে যেন ঐ দিনের সিয়াম পালন করে।
মুহাম্মাদ ইবন খুজায়মা ( র ) …… হিশাম ( র ) থেকে অনুরুপ উল্লেখ করেছেন ।
ইবন মারযুক ( র ) ……… আবু হুরায়রা ( রা ) থেকে অনুরুপ উল্লেখ করেছেন।
ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসুলুল্লাহ্ ( সাঃ ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইবন মারযুক ( র ) ………ইয়াহয়া ( র ) থেকে অনুরুপ রিওয়ায়াত করেছেন ।
ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আলী ইবন মা'বাদ (রাহঃ) ..... মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। বস্তুত রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) যখন বলেছেনঃ তবে তোমাদের কারো নির্ধারিত সিয়াম পালনের দিনগুলোর কোন সিয়ামের সঙ্গে এই দিনের সিয়ামের মিল হয়ে গেলে ভিন্ন কথা। সুতরাং যেন সে উক্ত দিনের সিয়াম পালন করে। এতে প্রথমোক্ত মতপোষণকারীদের বক্তব্যের খণ্ডন বুঝা যাচ্ছে এবং আরো বুঝা যাচ্ছে যে, অর্ধ শা'বানের পর থেকে রামাযান পর্যন্ত তার সিয়ামের বিধান অপরাপর সারা বছর সিয়ামের বিধানের অনুরূপ অর্থাৎ তার সিয়াম পালন মুবাহ। যখন এই বিষয়টি সাব্যস্ত হলো, যা আমরা উল্লেখ করেছি। এতে প্রমাণিত হয় যে, আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর হাদীসে ব্যক্ত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর পক্ষ থেকে যে নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা এই অনুচ্ছেদের শুরু ভাগে উল্লেখ করেছি।
বস্তুত এই নিষেধাজ্ঞা তাঁর পক্ষ থেকে রামাযানের সিয়াম পালনকারীদের জন্য দয়া পরবশ হয়ে বর্ণিত
হয়েছে। অন্য অর্থে নয়।
অনুরূপভাবে সেই ব্যক্তিকে আমরা রামাযানের নিকটবর্তী সিয়াম পালন না করার জন্য হুকুম করব, যার সিয়াম পালনের দ্বারা এমন দুর্বলতা এসে যায়, যা রামাযানের সিয়াম পালনের পথে অন্তরায় সৃষ্টি করে। তারপর সে রামাযানের সিয়াম পালন করবে যেহেতু তার জন্য জরুরী নয় এমন (নফল) সিয়াম পালন অপেক্ষা রামাযানের সিয়াম পালন উত্তম হিসাবে পরিগণিত।
আর এটিই হচ্ছে (হাদীসের) সঠিক মর্ম এবং উক্ত হাদীসের এই মর্ম গ্রহণ করাই শ্রেয় যাতে অপরাপর
হাদীসসমূহের সাথে এটা সাংঘর্ষিক না হয়।
উপরোক্ত বিষয়বস্তুর সমর্থনে রাসূলুল্লাহ্( সাঃ ) থেকে আরো, হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে তিনি আব্দুল্লাহ ইব্ন আমর (রাযিঃ)-কে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের প্রতি উৎসাহিত করেছেনঃ
মুহাম্মাদ ইবন খুজায়মা ( র ) …… হিশাম ( র ) থেকে অনুরুপ উল্লেখ করেছেন ।
ইবন মারযুক ( র ) ……… আবু হুরায়রা ( রা ) থেকে অনুরুপ উল্লেখ করেছেন।
ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসুলুল্লাহ্ ( সাঃ ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইবন মারযুক ( র ) ………ইয়াহয়া ( র ) থেকে অনুরুপ রিওয়ায়াত করেছেন ।
ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আলী ইবন মা'বাদ (রাহঃ) ..... মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। বস্তুত রাসূলুল্লাহ্ ( সাঃ ) যখন বলেছেনঃ তবে তোমাদের কারো নির্ধারিত সিয়াম পালনের দিনগুলোর কোন সিয়ামের সঙ্গে এই দিনের সিয়ামের মিল হয়ে গেলে ভিন্ন কথা। সুতরাং যেন সে উক্ত দিনের সিয়াম পালন করে। এতে প্রথমোক্ত মতপোষণকারীদের বক্তব্যের খণ্ডন বুঝা যাচ্ছে এবং আরো বুঝা যাচ্ছে যে, অর্ধ শা'বানের পর থেকে রামাযান পর্যন্ত তার সিয়ামের বিধান অপরাপর সারা বছর সিয়ামের বিধানের অনুরূপ অর্থাৎ তার সিয়াম পালন মুবাহ। যখন এই বিষয়টি সাব্যস্ত হলো, যা আমরা উল্লেখ করেছি। এতে প্রমাণিত হয় যে, আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর হাদীসে ব্যক্ত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর পক্ষ থেকে যে নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা এই অনুচ্ছেদের শুরু ভাগে উল্লেখ করেছি।
বস্তুত এই নিষেধাজ্ঞা তাঁর পক্ষ থেকে রামাযানের সিয়াম পালনকারীদের জন্য দয়া পরবশ হয়ে বর্ণিত
হয়েছে। অন্য অর্থে নয়।
অনুরূপভাবে সেই ব্যক্তিকে আমরা রামাযানের নিকটবর্তী সিয়াম পালন না করার জন্য হুকুম করব, যার সিয়াম পালনের দ্বারা এমন দুর্বলতা এসে যায়, যা রামাযানের সিয়াম পালনের পথে অন্তরায় সৃষ্টি করে। তারপর সে রামাযানের সিয়াম পালন করবে যেহেতু তার জন্য জরুরী নয় এমন (নফল) সিয়াম পালন অপেক্ষা রামাযানের সিয়াম পালন উত্তম হিসাবে পরিগণিত।
আর এটিই হচ্ছে (হাদীসের) সঠিক মর্ম এবং উক্ত হাদীসের এই মর্ম গ্রহণ করাই শ্রেয় যাতে অপরাপর
হাদীসসমূহের সাথে এটা সাংঘর্ষিক না হয়।
উপরোক্ত বিষয়বস্তুর সমর্থনে রাসূলুল্লাহ্( সাঃ ) থেকে আরো, হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে তিনি আব্দুল্লাহ ইব্ন আমর (রাযিঃ)-কে সংশ্লিষ্ট বিষয়ের প্রতি উৎসাহিত করেছেনঃ
32- 3326 - مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَلْيَصُمْهُ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا هِشَامٌ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا هِشَامٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ , وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ , عَنْ يَحْيَى فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا الْوُحَاظِيُّ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَلَمَّا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَصُمْهُ» دَلَّ ذَلِكَ عَلَى دَفْعِ مَا قَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى وَعَلَى أَنَّ مَا بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى رَمَضَانَ حُكْمُ صَوْمِهِ حُكْمُ صَوْمِ سَائِرِ الدَّهْرِ الْمُبَاحِ صَوْمُهُ فَلَمَّا ثَبَتَ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا دَلَّ ذَلِكَ أَنَّ النَّهْيَ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ لَمْ يَكُنْ إِلَّا عَلَى الْإِشْفَاقِ مِنْهُ عَلَى صُوَّامِ رَمَضَانَ لَا لِمَعْنًى غَيْرِ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ نَأْمُرُ مَنْ كَانَ الصَّوْمُ بِقُرْبِ رَمَضَانَ يَدْخُلُهُ بِهِ ضَعْفٌ يَمْنَعُهُ مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ أَنْ لَا يَصُومَ حَتَّى يَصُومَ رَمَضَانَ لِأَنَّ صَوْمَ رَمَضَانَ أَوْلَى بِهِ مِنْ صَوْمِ مَا لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمُهُ فَهَذَا هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ مَعْنَى ذَلِكَ الْحَدِيثِ حَتَّى لَا يُضَادَّ غَيْرَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا هِشَامٌ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا هِشَامٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ , وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ , عَنْ يَحْيَى فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا الْوُحَاظِيُّ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَلَمَّا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَصُمْهُ» دَلَّ ذَلِكَ عَلَى دَفْعِ مَا قَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى وَعَلَى أَنَّ مَا بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى رَمَضَانَ حُكْمُ صَوْمِهِ حُكْمُ صَوْمِ سَائِرِ الدَّهْرِ الْمُبَاحِ صَوْمُهُ فَلَمَّا ثَبَتَ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا دَلَّ ذَلِكَ أَنَّ النَّهْيَ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ لَمْ يَكُنْ إِلَّا عَلَى الْإِشْفَاقِ مِنْهُ عَلَى صُوَّامِ رَمَضَانَ لَا لِمَعْنًى غَيْرِ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ نَأْمُرُ مَنْ كَانَ الصَّوْمُ بِقُرْبِ رَمَضَانَ يَدْخُلُهُ بِهِ ضَعْفٌ يَمْنَعُهُ مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ أَنْ لَا يَصُومَ حَتَّى يَصُومَ رَمَضَانَ لِأَنَّ صَوْمَ رَمَضَانَ أَوْلَى بِهِ مِنْ صَوْمِ مَا لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمُهُ فَهَذَا هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ مَعْنَى ذَلِكَ الْحَدِيثِ حَتَّى لَا يُضَادَّ غَيْرَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৭
empty
৩৩২৭।
- 3327
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৮
empty
৩৩২৮।
- 3328
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩২৯
empty
৩৩২৯।
- 3329
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩৩০
empty
৩৩৩০।
- 3330
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৩৩৩১
empty
৩৩৩১।
- 3331
তাহকীক:
তাহকীক চলমান