৩১৫৮। আলী ইবন শায়বা (রাহঃ) ..... যির ইবন হুবায়শ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি সাহরী খেলাম। তারপর মসজিদের দিকে চললাম, পথে হুযায়ফা (রাযিঃ) এর গৃহের কাছ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম। আমি তার গৃহে প্রবেশ করলাম। হুযায়ফা (রাযিঃ) উটনীর দুধ দোহনের জন্য নির্দেশ দিলেন এবং তা দোহন করা হলাে। খাদ্যের হাড়ি গরম করার নির্দেশ দিলেন এবং তা গরম করা হলাে। তারপর তিনি বললেন, খাও, আমি বললাম, আমি তো সিয়ামের নিয়াত করেছি। তিনি বললেন, আমিও সিয়ামের নিয়াত করেছি। রাবী বলেন, তারপর আমরা খাবার খেয়ে নিলাম এবং (দুধ) পান করলাম। এরপর মসজিদে আসলাম এবং সালাতের ইকামত হলাে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ আমার সাথে অনুরূপ করছেন অথবা বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ -এর সাথে (অনুরূপ) করেছি। আমি (প্রশ্নকরে) বললাম! সুবহি সাদিকের পরে এরূপ করেছেন? তিনি বললেন, (হ্যাঁ) সুবহী সাদিকের পরে, তবে সূর্য উদিত হয় নি (সূর্য উদিত হওয়ার পূর্বে)।
আবু জাফর (তাহাবী র) বলেনঃ হুযায়ফা (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত এই হাদীসে, ব্যক্ত হয়েছে যে, তিনি সুবহি সাদিকের পরে আহার করেছেন; অথচ তিনি সিয়ামের নিয়ত করেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ্ আর অনুরূপ। করেছেন বলে উদ্ধৃত করেছেন। পক্ষান্তরে রাসূলুল্লাহর থেকে পূর্বোক্ত বিষয়বস্তুর পরিপন্থী বর্ণিত আছে; আর তা হচ্ছে, সেই হাদীস যা আমরা তার সূত্রে পূর্বে রিওয়ায়াত করেছি। আমরা আমাদের এই গ্রন্থে উল্লেখ করে এসেছি যে, তিনি বলেছেনঃ বিলাল (রাযিঃ) রাত্রে আযান দিয়ে থাকেন, যতক্ষণ না ইবন উম্মু মাকতুম (রাযিঃ) আযান দেন, তােমরা পানাহার কর। তিনি বলেছেনঃ বিলাল (রাযিঃ)-এর আযান তােমাদের কাউকে যেন সাহরী খাওয়া থেকে বিরত না রাখে। যেহেতু তিনি তােমাদের ঘুমন্তদেরকে জাগরিত এবং দাঁড়িয়ে থাকা (জাগরিত) দেরকে প্রত্যাবর্তনের জন্য আযান দেন। তারপর তিনি ফজরের সঠিক বর্ণনা প্রদান করেন। এতে বুঝা যাচ্ছে যে, উক্ত ফজরই সিয়াম পালনকারীর জন্য পানাহার ও অন্যান্য নিষিদ্ধ বস্তু থেকে প্রতিবন্ধক সৃষ্টিকারী। বস্তুত এই সমস্ত হাদীস যা আমরা উল্লেখ করেছি, এগুলাে হুযায়ফা (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের পরিপন্থী । আমাদের মতে হুযায়ফা (রাযিঃ)-এর হাদীসে সম্ভাবনা রয়েছে (আল্লাহ অধিক জ্ঞাত) যে, তা নিম্মােক্ত আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনাঃوَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
আর তােমরা পানাহার কর যতক্ষণ রাতের কৃষ্ণরেখা হতে উষার শুভ্র রেখা স্পষ্টরূপে তােমাদের নিকট প্রতিভাত না হয়। তারপর নিশাগমন পর্যন্ত সিয়াম পূর্ণ কর। (২ঃ ১৮৭)

৩১৫৯-৬১। আহমদ ইবন দাউদ ইবন মুসা (রাহঃ) ......... আদী ইব্‌ন হাতিম (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ যখন (নিম্মােক্ত) আয়াত অবতীর্ণ হয়ঃ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ
তখন আমি (বালিশের নীচে) দু'টি রশি নিলাম, একটি কালাে অপরটি সাদা এবং উভয়টির দিকে দৃষ্টি দিতে লাগলাম; কিন্তু সাদা কালাে থেকে আমার জন্য স্পষ্ট হলাে না (পার্থক্য হলাে না)। সকাল বেলা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট গিয়ে আমার কৃতকাজ সম্পর্কে তাঁকে বললাম। তিনি (কৌতুক করে) বললেন, তােমার বালিশ তাে অত্যন্ত প্রশস্ত (যে, প্রভাত তার নীচে চলে আসে) উক্ত আয়াতে তাে দিনের শুভ্রতা এবং রাতের কৃষ্ণতা বুঝানাে হয়েছে।


মুহাম্মাদ ইব্‌ন খুযায়মা (রাহঃ) ..... আদী (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

মুহাম্মাদ (রাহঃ) ..... হুসায়ন (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৩১৬০।

৩১৬১।

৩১৬২। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... সাহল ইন সা’দ আস্ সায়েদী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন, যখন নিম্মােক্ত আয়াত অবতীর্ণ হলাে:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ
তখন লােকেরা একটি সাদা রশি, একটি কালাে রশি নিয়ে বালিশের নীচে রেখে দিত এবং দেখত কখন এই দু’টি স্পষ্ট হবে এরপর খাদ্য গ্রহণ পরিহার করবে। তিনি বলেন, তারপর আল্লাহ তা'আলা তা বর্ণনা করে দিলেন এবং অবতীর্ণ হলােঃ مِنَ الْفَجْرِ উষার (শুভ্রতা)। যখন এই আয়াতের হুকুম (অনুধাবন) সাহাবা (রাযিঃ) দের উপর মুশকিল হয়ে পড়ল তখন আল্লাহ তাআলা তাদের জন্য এ ব্যাপারে যা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার বর্ণনা করে দিলেন এবং حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ অবতীর্ণ করার পরে مِنَ الْفَجْرِ অবতীর্ণ করলেন।
সুতরাং আয়াতের হুকুম হলো: তারা পানাহার করবে যতক্ষণ না তাঁদের জন্য উষার শুভ্রতা উদ্ভাসিত হয়। আর আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর বাণীর مِنَ الْفَجْرِ যা আমরা উল্লেখ করেছি, এর দ্বারা সাহল (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসে যে বিষয়বস্তু বর্ণনা করেছেন তাকে রহিত করে দিয়েছেন। আর সম্ভবত সংশ্লিষ্ট বিষয়ে রাসূলুল্লাহর থেকে হুযায়ফা (রাযিঃ) যা রিওয়ায়াত করেছেন, তা উক্ত আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা। যখন আল্লাহ তা'আলা উক্ত আয়াত অবতীর্ণ করে উক্ত বিষয়কে সুদৃঢ় করেন এবং আয়াতে বর্ণিত বিষয়ের দিকে হুকুমকে ফিরিয়ে দেন। এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ্ থেকেও নিন্মােক্ত হাদীস বর্ণিত আছে :

৩১৬৩। আবু উমাইয়া (রাহঃ) ..... তালুক ইব্‌ন আলী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেনঃ তােমরা (সাহরীর সময়) পানাহার করতে থাকবে। ভােরের লম্বালম্বি আলাে যেন তােমাদের ঘাবড়িয়ে না দেয়। প্রস্থে বিস্তৃত লালচে আভা ছড়িয়ে পড়ার পূর্ব পর্যন্ত তােমরা পানাহার করতে থাকি। আর তিনি নিজ হাতে প্রস্থে বিস্তৃত হওয়ার দিকে ইশারা করলেন। সুতরাং আল্লাহ তা'আলার কিতাবের সুস্পষ্ট আয়াতকে পরিত্যাগ করা জরুরী হয় না এবং রাসূলুল্লাহর থেকে বর্ণিত মুতাওয়াতির হাদীস সমূহকে, যা উম্মত কবুল করেছে এবং রাসূলুল্লাহ থেকে বর্তমানকাল পর্যন্ত উম্মত যেমন আমল করে আসছে। ফলে এরূপ হাদীসের দিকে ফিরে যাওয়ার প্রয়ােজন হয় না যা রহিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, যেমনটি আমরা এই অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছি। এটি হচ্ছে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত।