শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام

৪. যাকাতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২০ টি

অনুসন্ধান করুন...

হাদীস নং:৩০৯৫
৯. সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩০৯৫। আলী ইব্‌ন শায়বা (রাহঃ) ….. আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন, আমরা
রামাযানে সাদাকা ফিতর হিসাবে (মাথা পিছু) এক সা’ পরিমাণ খাদ্য বা এক সা' পরিমাণ খেজুর বা এক সা’
পরিমাণ যব বা এক সা' পরিমাণ পনির প্রদান করতাম।
بَابُ مِقْدَارِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ
3095 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: «كُنَّا نُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ»
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩০৯৬
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩০৯৬। ইউনুস (রাহঃ) ..... আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা সাদাকা
ফিতর হিসাবে (মাথাপিছু) এক সা’ পরিমাণ খাদ্য বা এক সা' পরিমাণ যব বা এক সা' পরিমাণ খেজুর বা এক সা’ পরিমাণ পনির, এক সা' পরিমাণ কিসমিস আদায় করতাম।
3096 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ "
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩০৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ৩০৯৯
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩০৯৭-৯৯। ইয়াযীদ ইব্‌ন সিনান (রাহঃ) ..... আবু সাঈদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন আমাদের মাঝে ছিলেন, তখন আমরা সাদাকা ফিতর হিসাবে (মাথাপিছু) এক সা' পরিমাণ খাদ্য বা এক সা' পরিমাণ খেজুর বা এক সা' পরিমাণ যব বা এক সা’ পরিমাণ কিসমিস বা এক সা' পরিমাণ পনির আদায় করতাম। এভাবেই আমরা সাদাকা ফিতর আদায় করছিলাম। অবশেষে এক বার মু'আবিয়া রা (তাঁর খিলাফত কালে) হজ্জ অথবা উমরা আদায়ের উদ্দেশ্যে এলেন এবং (বিভিন্ন বিষয়) লোকদের সঙ্গে আলােচনা করলেন। তিনি বললেনঃ শামের (সিরিয়ার) দুই মুদ্ (অর্ধ সা’) পরিমাণ গম যা এক সা’ পরিমাণ যবের সমান, তােমরা আদায় কর।


ইউনুস (রাহঃ) ….. ইয়ায (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।


ইব্‌ন মারযূক (রাহঃ) ..... দাউদ (রাহঃ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর তিনি (নিম্মােক্ত বাক্যটি)
অতিরিক্ত (উল্লেখ) করেছেনঃ আবু সাঈদ (রাযিঃ) বলেছেন, কিন্তু আমি এর পূর্বে থেকে এই বিষয়ে যা আদায় করতাম পরেও সেই ভাবেই আদায় করতে থাকব।
99 - 3097 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ , إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَدَقَةَ الْفِطْرِ , إِمَّا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ , وَإِمَّا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , وَإِمَّا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , وَإِمَّا صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ , وَإِمَّا صَاعًا مِنْ أَقِطٍ. فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا , فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ فَقَالَ أَدُّوا مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ , يَعْدِلُ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "

حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عِيَاضٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: أنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا دَاوُدُ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , وَزَادَ , قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا أَنَا فَلَا , أَزَالُ أُخْرِجُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩০৯৮
empty
৩০৯৮।
- 3098
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩০৯৯
empty
৩০৯৯।
- 3099
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০০
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০০। ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ) ….. আবু সাঈদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রামাযানের
সাদাকা (ফিতর)-এর বিষয়ে তাঁরা এরূপ ছিলেন যে, কেউ যদি (মাথাপিছু) এক সা’পরিমাণ যব নিয়ে আসত তা তার থেকে গ্রহণ করা হত, কেউ যদি এক সা' পরিমাণ পনির নিয়ে আসত তা তার থেকে গ্রহণ করা হত; কেউ যদি এক সা' পরিমাণ খেজুর নিয়ে আসত তা তার থেকে গ্রহণ করা হত এবং কেউ যদি এক সা’ পরিমাণ কিসমিস নিয়ে আসত তা তার থেকে গ্রহণ করা হত।
3100 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عِيَاضٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: «كَانُوا فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ , مَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ قُبِلَ مِنْهُ , وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ أَقِطٍ قُبِلَ مِنْهُ , وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ قُبِلَ مِنْهُ , وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ قُبِلَ مِنْهُ»
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০১
আন্তর্জাতিক নং: ৩১০২
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০১-০২। রবী'উল মু'আযযিন (রাহঃ) ও ইউনুস (রাহঃ) ..... আবু সাঈদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি
বলেছেন, আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর যুগে (সাদাকা ফিতর হিসাবে মাথাপিছু) এক সা’ পরিমাণ খেজুর বা এক সা’ পরিমাণ যব বা এক সা' পরিমাণ পনির আদায় করতাম। অন্য কিছু আদায় করতাম না। যখন মু'আবিয়া (রাযিঃ)-এর খিলাফত কালে খাদ্যদ্রব্যের আধিক্য হয়ে গেল, তাঁরা (সাহাবা রা) তা দুই মুদ্ (অর্ধ সা') গম সাব্যস্ত করেন।
3101 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ح

3102 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ , قَالَا: ثنا اللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ إِنَّمَا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعَ أَقِطٍ , لَا نُخْرِجُ غَيْرَهُ , فَلَمَّا كَثُرَ الطَّعَامُ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ , جَعَلُوهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ "
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০২
empty
৩১০২।
- 3102
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৩
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৩। ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ) ….. আয়ায ইব্‌ন আব্দুল্লাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন,
আমি আবু সাঈদ (ক)-কে বলতে শুনেছি, তাঁকে সাদাকাতুল ফিতর সম্পর্কে প্রশ্ন করা হচ্ছিল। তিনি বললেনঃ আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর যুগে যা ত্যাদায় করতাম কেবল মাত্র তাই আদায় করব। (মাথাপিছু) এক সা' পরিমাণ খেজুর বা এক সা' পরিমাণ যব বা এক সা' পরিমাণ কিসমিস বা এক সা' পরিমাণ পনির (আদায় করব)। জনৈক ব্যক্তি তাঁকে বলল, দুই মুদ্ গম? (আদায় করব ?) তিনি বললেন, না, সেটি তাে মু'আবিয়া (রাযিঃ) কর্তৃক মূল্য নির্ধারণ, তা আমি গ্রহণ করব না এবং সে অনুযায়ী আমলও করব না।

আবু জাফর (তাহাবী র) বলেনঃ একদল আলিম এই সমস্ত হাদীস সমূহের মর্ম গ্রহণ করেছেন। তাঁরা
বলেছেন, সাদাকা ফিতর বিষয়ে কেউ যদি চায় তা গম হিসাবে আদায় করবে তাহলে (মাথা পিছু) এক সা'
পরিমাণ গম প্রদান করবে। অনুরূপ ভাবে কেউ যদি চায় তা যব বা খেজুর বা কিসমিস হিসাবে আদায় করবে তাহলে (মাথাপিছু) এক সা' পরিমাণ তা প্রদান করবে।

পক্ষান্তরে এই বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরােধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, সাদাকা ফিতর
হিসাবে (মাথাপিছু) গম নিসফ সা’ পরিমাণ প্রদান করবে। আর গাম ব্যতীত অপরাপর প্রকারের বস্তু যা আমরা উল্লেখ করেছি তা এক সা' পরিমাণ প্রদান করবে।

প্রথমােক্ত মত পােষণকারীদের বিরুদ্ধে তাদের দলীলঃ আবু সাঈদ (খুদরী রা) এর যে হাদীসে দ্বারা তারা তাঁদের বিরুদ্ধে দলীল দিয়েছেন, বস্তুত তাতে এ বিষয়টি উল্লেখ হয়েছে যে, তাঁরা (সাহাবা রা) কি প্রদান
করতেন। হতে পারে তাঁরা তাঁদের উপর যা ওয়াজিব তা প্রদান করতেন এবং তাঁদের ওয়াজিব নয় এমন কিছু অতিরিক্ত (মুসতাহাব হিসাবে) আদায় করতেন। গমের বিষয়ে আবু সাঈদ (রাযিঃ) ব্যতীত অন্যদের থেকে তাঁর হাদীসের পরিপন্থী বর্ণিত আছে,
3103 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا الْوَهْبِيُّ , قَالَ: ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ , وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَالَ: لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَوْ مُدَّيْنِ , مِنْ قَمْحٍ؟ فَقَالَ: لَا , تِلْكَ قِيمَةُ مُعَاوِيَةَ , لَا أَقْبَلُهَا , وَلَا أَعْمَلُ بِهَا " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ , فَقَالُوا فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُعْطِيَهَا مِنَ الْحِنْطَةِ , أَعْطَاهَا صَاعًا , وَكَذَلِكَ إِنْ أَحَبَّ أَنْ يُعْطِيَهَا مِنَ الشَّعِيرِ , أَوِ التَّمْرِ , أَوِ الزَّبِيبِ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ مِنَ الْحِنْطَةِ , نِصْفَ صَاعٍ , وَمِمَّا سِوَى الْحِنْطَةِ مِنَ الْأَصْنَافِ الَّتِي ذَكَرْنَا , صَاعًا. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى , أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ الَّذِي احْتَجُّوا بِهِ عَلَيْهِمْ , إِنَّمَا فِيهِ إِخْبَارٌ عَمَّا كَانُوا يُعْطُونِ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ كَانُوا يُعْطُونَ مِنْ ذَلِكَ مَا عَلَيْهِمْ , وَيَزِيدُونَ فَضْلًا , لَيْسَ عَلَيْهِمْ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ أَبِي سَعِيدٍ فِي الْحِنْطَةِ , خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৪
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৪-০৫। তার থেকে কিছু নিম্মরূপঃ
রবী'উল মুয়াযযিন (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ) ….. আসমা বিনত আবু বাকর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি বলেছেন, আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর যুগে সাদাকা ফিতর হিসাবে দুই মুদ্ গম* (অর্ধ সা') আদায় করতাম।
3104 - فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ ح

3105 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ , " عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَتْ: كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ "
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৫
empty
৩১০৫।
- 3105
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৬
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৬। ফাহাদ (রাহঃ) ও আলী ইব্‌ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) ….. আসমা বিন্‌ত আবু বকর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা
করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর যুগে নিজ পরিবারের আযাদ ও দাস-দাসীদের পক্ষ থেকে সাদাকা ফিতর হিসাবে দুই মুদ পরিমাণ গম বা এক সা' পরিমাণ খেজুর, সেই মুদ্ বা সা’ দ্বারা আদায় করতেন, যা দ্বারা লােকেরা ক্রয়-বিক্রয় করত।
3106 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ , حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ , أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَهْلِهَا , الْحُرِّ مِنْهُمْ وَالْمَمْلُوكِ , مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ بِالْمُدِّ , أَوْ بِالصَّاعِ الَّذِي يَتَبَايَعُونَ بِهِ "
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৭
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৭। ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ) ….. আসমা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা নবী করীম
(ﷺ)-এর যুগে সাদাকা ফিতর হিসাবে দুই মুদ্ পরিমাণ আদায় করতাম।

এই আসমা (রাযিঃ) বলছেন যে, তারা নবী করীম (ﷺ)-এর যুগে সাদাকা ফিতর হিসাবে দুই মুদ্ পরিমাণ গম আদায় করতেন। আর এটি অসম্ভব ব্যাপার যে, তাঁরা এমনটি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নির্দেশ ব্যতীত করবেন।

যেহেতু এটি সে সময়ে তাদের উপর যে পরিমাণ ওয়াজিব তা তিনি (ﷺ) কর্তৃক নির্ধারণ করে দেয়ার পর আদায় করা হত।

অতএব আসমা (রাযিঃ) ও আবু সাঈদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসদ্বয়ের সঠিক মর্ম নিরূপণের উপায় হলাে এই যে,আসমা (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসে তারা যা আদায় করতেন তা হচ্ছে ফরয (পরিমাণ) আর আবু সাঈদ (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসে তাঁরা যা আদায় করতেন তা হচ্ছে ফরয অপেক্ষা অতিরিক্ত নফল ।

সংশ্লিষ্ট বিষয়ে আমরা যা উল্লেখ করেছি এর বিশুদ্ধতার প্রমাণঃ
3107 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ , قَالَ: ثنا سَلَامَةُ , عَنْ عَقِيلٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَسْمَاءَ , قَالَتْ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ " فَهَذِهِ أَسْمَاءُ تُخْبِرُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُؤَدُّونَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ. وَمُحَالٌ أَنْ يَكُونُوا يَفْعَلُونَ هَذَا إِلَّا بِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِأَنَّ هَذَا لَا يُؤْخَذُ، حِينَئِذٍ، إِلَّا مِنْ جِهَةِ تَوْقِيفِهِ إِيَّاهُمْ عَلَى مَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ ذَلِكَ. فَتَصْحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ أَسْمَاءَ , وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , أَنْ يُجْعَلَ مَا كَانُوا يُؤَدُّونَ عَلَى مَا ذَكَرَتْ يَعْنِي أَسْمَاءَ هُوَ الْفَرْضَ , وَمَا كَانُوا يُؤَدُّونَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ أَبُو سَعِيدٍ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ , هُوَ تَطَوُّعٌ
وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذَا
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৮
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৮। আবু বাকরা (রাহঃ) ….. হাসান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার মারওয়ান (ইব্‌নুল হাকাম) আবু
সাঈদ (রাযিঃ)-এর নিকট এই বলে লোক পাঠালেন যে, আপনি আপনার গােলামের যাকাত আমার কাছে পাঠিয়ে দিন। আবু-সাঈদ (বা) প্রেরিত দূতকে বললেন, মারওয়ান জানে না, আমাদের উপর জরুরী হচ্ছে, সাদাকা ফিতর হিসাবে মাথাপিছু এক সা’ পরিমাণ খেজুর বা নিসফ সা’ (অর্ধ সা') পরিমাণ গম আমরা আদায় করব। এই আবু সাঈদ (রাযিঃ) এতে তা-ই বলছেন, যা তাঁর উপর জরুরী ছিল নিজ গােলামের সাদাকা ফিতর আদায় করা। এতে তাই প্রমাণিত হচ্ছে যা আমরা উল্লেখ করছি আর তাঁর থেকে যে হাদীস বর্ণিত যাতে এ হাদীস অপেক্ষা অধিক পরিমাণের কথা ব্যক্ত হয়েছে, সেটি তাঁর পক্ষ থেকে ইখতিয়ার (ইচ্ছাধীন) ছিলাে, ফরয নয়।রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে এমন সব হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে সাদাকা ফিতর-এর ফরয পরিমাণ ব্যক্ত হয়েছে এবং যা এই উল্লিখিত ব্যাখ্যার অনুকূলেঃ
3108 - أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , قَالَ: ثنا حَمَّادٌ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ: أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ بِزَكَاةِ رَقِيقِكَ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِلرَّسُولِ: إِنَّ مَرْوَانَ لَا يَعْلَمُ , إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُعْطِيَ لِكُلِّ رَأْسٍ , عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ , صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ " فَهَذَا أَبُو سَعِيدٍ , قَدْ أَخْبَرَ فِي هَذَا , بِمَا عَلَيْهِ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ , عَنْ عَبِيدِهِ , فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا , وَأَنَّ مَا رُوِيَ عَنْهُ مِمَّا زَادَ عَلَى ذَلِكَ , كَانَ اخْتِيَارًا مِنْهُ , وَلَمْ يَكُنْ فَرْضًا. وَقَدْ جَاءَتِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا فَرَضَهُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ , مُوَافَقَةً لِهَذَا أَيْضًا
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১০৯
আন্তর্জাতিক নং: ৩১১৫
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৯-১৫। ইব্‌রাহীম ইব্‌ন মারযূক (রাহঃ) ও ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ) ….. ইব্‌ন উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি বলেছেন, নবী করীম (ﷺ) বড়-ছােট, আযাদ-গোলাম প্রত্যেকের উপর এক সা’ পরিমাণ যব বা এক সা’ পরিমাণ খেজুর সাদাকাতুল ফিতর প্রদান করার নির্দেশ দিয়েছেন। রাবী বলেন, পরে লােকেরা তা দুই মুদ্ গমের পরিমাণ-এর সমান বলে মেনে নিয়েছে।


আলী ইব্‌ন শায়বা (রাহঃ) ….. ইব্‌ন উমার (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মাদ ইব্‌ন আমর (রাহঃ) ..... ইব্‌ন উমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।


ইয়াযীদ ইব্‌ন সিনান (রাহঃ) ….. ইব্‌ন উমার (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সমতার উল্লেখ করেন নি।


ইউনুস (রাহঃ) ও সালিহ্ ইব্‌ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) ….. ইব্‌ন উমার (রাযিঃ) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ আযাদ গােলাম, নর-নারী প্রত্যেক মুসলিমের (উপর)।
15- 3109 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَارِمٌ , ح

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ , عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ , حُرٍّ وَعَبْدٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , قَالَ: فَعَدَلَهُ النَّاسُ بِمُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَا: ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ التَّعْدِيلَ.

حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا , أَخْبَرَهُ ح

وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ , قَالَ: ثنا مَالِكٌ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ , ذَكَرٍ وَأُنْثَى , مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং:৩১১০
empty
৩১১০।
- 3110
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১১১
empty
৩১১১।
- 3111
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১১২
empty
৩১১২।
- 3112
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১১৩
empty
৩১১৩।
- 3113
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৩১১৪
empty
৩১১৪।
- 3114
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান