শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৮ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:২২৭৯
৫৬. কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৭৯। আবু বাকরা বাকরার ইবনে কুতায়বা কাযী (রাহঃ)... ইবনে জুরায়জ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি আতা (রাহঃ)- কে বললাম আপনি কি ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-কে বলতে শুনি আছেন যে, "আমাদেরকে তাওয়াফের হুকুম করা হয়েছে, বাইতুল্লাহর অভ্যন্তরে প্রবেশ এর হুকুম করা হয়নি?" তিনি বললেন, তিনি এতে প্রবেশের ব্যপারে নিষেধ করতেন না। কিন্তু আমি তাকে বলতে শুনেছিঃ আমাকে উসামা ইবনে যায়দ (রাযিঃ) সুসংবাদ দিয়েছেন যে, রাসুলুল্লাহ(ﷺ) যখন বাইতুল্লাহ অভ্যন্তরে প্রবেশ করেছেন তখন এর প্রত্যেক প্রান্তে গিয়ে দু'আ করেছেন; এতে তিনি কোন সালাত আদায় করেননি। তারপর তিনি বের হয়ে দু'রাকাত সালাত আদায় করেন এবং বলেন এটি-ই হচ্ছে কিবলা।
بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ
2279 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي , قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ , وَلَمْ نُؤْمَرْ بِدُخُولِهِ؟ يَعْنِي الْبَيْتَ. فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يُنْهَى عَنْ دُخُولِهِ , وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ , دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا , وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى خَرَجَ , فَلَمَّا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ: «هَذِهِ الْقِبْلَةُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮০
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮০। আবু বাকরা (রাহঃ)... ফযল ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বাইতুল্লায় প্রবেশ করেছেন এবং সালাত আদায় করেননি। কিন্তু তিনি যখন (এর থেকে) বের হলেন তখন বাইতুল্লাহর দরজার নিকট দু'রাকআত সালাত আদায় করেন।
2280 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ , وَلَمْ يُصَلِّ , وَلَكِنَّهُ لَمَّا خَرَجَ صَلَّى عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮১
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮১। আলী ইবনে যায়দ আল ফরায়েজী (রাহঃ)... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কাবায় প্রবেশ করেছেন এবং এতে রয়েছে ছয়টি খুঁটি। তিনি প্রত্যেক খুঁটির দিকে মুখ করে এভাবে দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করেননি।
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলেম এ মত গ্রহণ করেছেন যে, কাবার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা জায়েজ নেই। এ বিষয়ে তাঁরা এ সমস্ত হাদীস দ্বারা এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর উক্তি যা তিনি কাবার বাহির অংশে সালাত আদায় করার পর বলেছিলেন " নিশ্চয়ই এটি-ই হচ্ছে কিবলা" এর দ্বারা দলীল পেশ করে।
পক্ষান্তরে এবিষয়ে অপরাপর আলেমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তারা বলেছেন কা'বাতে সালাত আদায় করা কোন দোষ নেই। তারা আরো বলেছেনঃ এটি-ই কিবলা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর এ বাণীর অর্থ তা যা আমরা উল্লেখ করেছি যে, প্রত্যেকের জন্য সালাতের সময় পূর্ণ কিবলা সম্মুখে হওয়া বাঞ্ছনীয়। অথবা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর বাণী অর্থ হচ্ছে যে, এটিই কিবলা, যার দিকে মুখ করে তোমাদের ইমাম সালাত আদায় করে এবং যার সাথে তোমরা ইকতিদা করো আর কিবলার নিকট হবে তার অবস্থান। বস্তুত এতে তিনি তাদেরকে সেই জিনিসের শিক্ষা দিয়েছেন, যা আল্লাহ তা'য়ালা নির্দেশ দিয়েছেন যে মাকামে ইবরাহীম কে সালাতের স্থান নির্ধারণ করো।
কা'বা ঘরে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) সালাত আদায় না করায় একথা প্রমাণ করে না যে, এতে সালাত আদায় জায়েজ নেই। অবশ্যই রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে মুতাওয়াতির হাদীস বর্ণিত আছে যে, তিনি এতে সালাত আদায় করেছেন। এ সমস্ত হাদীস থেকে উল্লেখ্য :
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলেম এ মত গ্রহণ করেছেন যে, কাবার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা জায়েজ নেই। এ বিষয়ে তাঁরা এ সমস্ত হাদীস দ্বারা এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর উক্তি যা তিনি কাবার বাহির অংশে সালাত আদায় করার পর বলেছিলেন " নিশ্চয়ই এটি-ই হচ্ছে কিবলা" এর দ্বারা দলীল পেশ করে।
পক্ষান্তরে এবিষয়ে অপরাপর আলেমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তারা বলেছেন কা'বাতে সালাত আদায় করা কোন দোষ নেই। তারা আরো বলেছেনঃ এটি-ই কিবলা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর এ বাণীর অর্থ তা যা আমরা উল্লেখ করেছি যে, প্রত্যেকের জন্য সালাতের সময় পূর্ণ কিবলা সম্মুখে হওয়া বাঞ্ছনীয়। অথবা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর বাণী অর্থ হচ্ছে যে, এটিই কিবলা, যার দিকে মুখ করে তোমাদের ইমাম সালাত আদায় করে এবং যার সাথে তোমরা ইকতিদা করো আর কিবলার নিকট হবে তার অবস্থান। বস্তুত এতে তিনি তাদেরকে সেই জিনিসের শিক্ষা দিয়েছেন, যা আল্লাহ তা'য়ালা নির্দেশ দিয়েছেন যে মাকামে ইবরাহীম কে সালাতের স্থান নির্ধারণ করো।
কা'বা ঘরে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) সালাত আদায় না করায় একথা প্রমাণ করে না যে, এতে সালাত আদায় জায়েজ নেই। অবশ্যই রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে মুতাওয়াতির হাদীস বর্ণিত আছে যে, তিনি এতে সালাত আদায় করেছেন। এ সমস্ত হাদীস থেকে উল্লেখ্য :
2281 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ، قَالَ: أنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ , وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ، فَقَامَ إِلَى كُلِّ سَارِيَةٍ كَذَا وَلَمْ يُصَلِّ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ , وَبِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى خَارِجًا مِنَ الْكَعْبَةِ إِنَّ «هَذِهِ الْقِبْلَةُ» وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ , وَقَالُوا: قَدْ يَحْتَمِلُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «هَذِهِ الْقِبْلَةُ» مَا ذَكَرْنَا , وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ , هَذِهِ الْقِبْلَةَ الَّتِي يُصَلِّي إِلَيْهَا إِمَامُكُمُ الَّذِي تَأْتَمُّونَ بِهِ , وَعِنْدَهَا يَكُونُ مَقَامَهُ فَأَرَادَ بِذَلِكَ تَعْلِيمَهُمْ مَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وَلَيْسَ فِي تَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا. وَقَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آثَارُ مُتَوَاتِرَةٌ أَنَّهُ صَلَّى فِيهَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮২
আন্তর্জাতিক নং: ২২৮৫
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮২-২২৮৫। ইউনুস (রাহঃ)... আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উসামা
ইবনে যায়দ (রাযিঃ), বিলাল (রাযিঃ) ও উসমান ইবন তালহা আল-হাজাবী (রাযিঃ) কাবা ঘরে প্রবেশ করে তা বন্ধ করে দেন এবং তিনি এতে কিছুক্ষণ অবস্থান করেন। ইব্ন উমর (রাযিঃ) বলেনঃ আমি বিলাল (রাযিঃ) কে বের হওয়ার পর বললাম, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কি করেছেন? তিনি বললেনঃ তিনি একটি খুঁটিকে তাঁর বাম দিকে এবং দু'টি খুঁটিকে তার ডান দিকে আর তিনটি খুঁটিকে তার পিছনে রেখে সালাত আদায় করেছেন। তখন কা'বা ঘর ছয় খুঁটির উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলাে। তিনি তাঁর এবং কিবলার দেয়ালের মাঝখানে তিন হাত (পরিমাণ) ফাঁক
রেখে ছিলেন।
আলী ইবনে যায়দ (রাহঃ)... আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) সূত্রের রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি ডানদিকের দুটির মধ্যবর্তী স্থানে সালাত আদায় করেছেন। কিন্তু খুঁটির ব্যাপারে যেরূপ বিস্তারিতভাবে মালিক (রাহঃ) তার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন তিনি সেরূপ উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মাদ ইবনে আজিজ আয়লী (রাহঃ)... সালিম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে ওমর (রাযিঃ) তাকে খবর দিয়েছেন এরপর তিনি অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইয়াজিদ ইবনে সিনান (রাহঃ)... ইবনে ওমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিয়াওয়াত করেছেন। কিন্তু তিনি বলেছেনঃ আমাকে তিনি সুসংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যখন কা'বা ঘরে প্রবেশ করেছেন তখন তার সম্মুখ ভাগে তার ডান পাশের দুই খুঁটির মাঝখানে সালাত আদায় করেছেন।
ইবনে যায়দ (রাযিঃ), বিলাল (রাযিঃ) ও উসমান ইবন তালহা আল-হাজাবী (রাযিঃ) কাবা ঘরে প্রবেশ করে তা বন্ধ করে দেন এবং তিনি এতে কিছুক্ষণ অবস্থান করেন। ইব্ন উমর (রাযিঃ) বলেনঃ আমি বিলাল (রাযিঃ) কে বের হওয়ার পর বললাম, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কি করেছেন? তিনি বললেনঃ তিনি একটি খুঁটিকে তাঁর বাম দিকে এবং দু'টি খুঁটিকে তার ডান দিকে আর তিনটি খুঁটিকে তার পিছনে রেখে সালাত আদায় করেছেন। তখন কা'বা ঘর ছয় খুঁটির উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলাে। তিনি তাঁর এবং কিবলার দেয়ালের মাঝখানে তিন হাত (পরিমাণ) ফাঁক
রেখে ছিলেন।
আলী ইবনে যায়দ (রাহঃ)... আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) সূত্রের রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি ডানদিকের দুটির মধ্যবর্তী স্থানে সালাত আদায় করেছেন। কিন্তু খুঁটির ব্যাপারে যেরূপ বিস্তারিতভাবে মালিক (রাহঃ) তার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন তিনি সেরূপ উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মাদ ইবনে আজিজ আয়লী (রাহঃ)... সালিম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে ওমর (রাযিঃ) তাকে খবর দিয়েছেন এরপর তিনি অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইয়াজিদ ইবনে সিনান (রাহঃ)... ইবনে ওমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিয়াওয়াত করেছেন। কিন্তু তিনি বলেছেনঃ আমাকে তিনি সুসংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যখন কা'বা ঘরে প্রবেশ করেছেন তখন তার সম্মুখ ভাগে তার ডান পাশের দুই খুঁটির মাঝখানে সালাত আদায় করেছেন।
2282 - فَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ وَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِمْ , وَمَكَثَ فِيهَا. قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ: مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عَلَى يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَلَى يَمِينِهِ , وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ , وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ , ثُمَّ صَلَّى , وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ "
2283 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَأَنَّهُ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ , إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ كَيْفَ جَعَلَ الْعُمُدَ الَّتِي ذَكَرَهَا مَالِكٌ فِي حَدِيثِهِ
2284 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ، قَالَ: ثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2285 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي «أَنَّهُ صَلَّى عَلَى وَجْهِهِ حِينَ دَخَلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ»
2283 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَأَنَّهُ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ , إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ كَيْفَ جَعَلَ الْعُمُدَ الَّتِي ذَكَرَهَا مَالِكٌ فِي حَدِيثِهِ
2284 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ، قَالَ: ثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2285 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي «أَنَّهُ صَلَّى عَلَى وَجْهِهِ حِينَ دَخَلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮৬
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮৬। ইয়াযিদ ইবনে সিনান (রাহঃ) ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মক্কা বিজয়ের দিনে কাবা ঘরে প্রবেশ করেছেন এবং তার সহযাত্রী ছিলেন উসামা ইবনে যায়দ (রাযিঃ), তিনি উটকে কাবার ছায়াতে বসালেন। ইবনে উমর (রাযিঃ) বলেন, আমি লােকদের আগে চলে গেলাম। আর রাসূলুল্লাহ বিলাল-(রাযিঃ) ও উসামা (রাযিঃ) কা'বা ঘরে প্রবেশ করেন। আমি দরজার পিছন থেকে বিলাল (রাযিঃ) কে বললাম যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কোথায় সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেনঃ তােমার সম্মুখে দুই খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানে তিনি সালাত পড়েছেন।
2286 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ , وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , فَأَنَاخَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: فَسَبَقْتُ النَّاسَ وَقَدْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ فِي الْبَيْتِ , فَقُلْتُ لِبِلَالٍ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «صَلَّى بِحِيَالِكَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮৭
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮৭। আলী ইবনে যায়দ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কা'বাঘরে সালাত আদায় করেছে।
2287 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮৮
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮৮। হুসাইন ইবনে নসর (রাহঃ),.. আলা ইব্ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন,
আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম। আমরা আব্দুল্লাহ ইব্ন উমর (রাযিঃ)-এর সাথে সাক্ষাত করলাম। আমার পিতা তাকে জিজ্ঞাসা করছিলেন এবং আমি শুনছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ যখন বায়তুল্লায় প্রবেশ করেন তখন তিনি কোথায় সালাত আদায় করেন ? ইব্ন উমর (রাযিঃ) বলেন, রাসূমুল্লাহ্ (ﷺ) আল উসামা ইন যায়দ (রাযিঃ) এবং বিলাল (রাযিঃ)-এর মধ্যবর্তী থেকে (বাইতুল্লায়) প্রবেশ করেন। তাঁরা উভয়ের যখন বের হলেন আমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কোথায় সালাত পড়েছেন ? তারা বললেন, এর সম্মুখ ভাগে।
আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম। আমরা আব্দুল্লাহ ইব্ন উমর (রাযিঃ)-এর সাথে সাক্ষাত করলাম। আমার পিতা তাকে জিজ্ঞাসা করছিলেন এবং আমি শুনছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ যখন বায়তুল্লায় প্রবেশ করেন তখন তিনি কোথায় সালাত আদায় করেন ? ইব্ন উমর (রাযিঃ) বলেন, রাসূমুল্লাহ্ (ﷺ) আল উসামা ইন যায়দ (রাযিঃ) এবং বিলাল (রাযিঃ)-এর মধ্যবর্তী থেকে (বাইতুল্লায়) প্রবেশ করেন। তাঁরা উভয়ের যখন বের হলেন আমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কোথায় সালাত পড়েছেন ? তারা বললেন, এর সম্মুখ ভাগে।
2288 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي , فَلَقِينَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَسَأَلَهُ أَبِي , وَأَنَا أَسْمَعُ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الْبَيْتَ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , وَبِلَالٍ , فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُهُمَا: أَيْنَ صَلَّى؟ يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَا: «عَلَى جِهَتِهِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৮৯
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৮৯। মুহাম্মাদ ইবনে খুযায়মা (রাহঃ), ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি তাকে
বায়তুল্লায় প্রবেশ করতে দেখেছি। যখন তিনি দুই খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানে গেলেন তখন দেয়ালের সংলগ্ন স্থানে গিয়ে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি গিয়ে তাঁর পাশে দাঁড়ালাম। তিনি চার রাক'আত সালাত পড়লেন। আমি বললাম, বল, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বায়তুল্লার কোন স্থানে সালাত পড়েছেন? তিনি বললেন, এ স্থানে। উসামা (রাযিঃ) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে সালাত পড়তে দেখেছেন। বস্তুত এ উসামা ইবন যায়দ (রাযিঃ) থেকে আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বায়তুল্লায় সালাত পড়তে দেখেছেন। ইবনে উমর (রাযিঃ) এবং ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) উভয়ে এ বিষয়ে উসামা (রাযিঃ) থেকে যে রিওয়ায়াত করেছেন এতে পরস্পরের বিরােধিতা করেছেন। আর ইবন উমর (রাযিঃ) বিলাল (রাযিঃ) থেকেও অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন, যা তিনি উসামা (রাযিঃ) থেকে করেছেন। অতএব উসামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতসমূহ পারস্পরিক সাংঘর্ষিক হওয়ার কারণে অনির্ভরযােগ্য গণ্য হওয়া বাঞ্ছনীয়। বিলাল (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত গ্রহণযােগ্য হবে। যেহেতু এ বিষয়ে তার থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত বিরােধপূর্ণ নয়। আর অবশ্যই ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে সাধারণভাবেও বর্ণিত আছে যে, তিনি রাসুল (ﷺ) কা'বা ঘরের ভিতরে সালাত পড়েছেন।
বায়তুল্লায় প্রবেশ করতে দেখেছি। যখন তিনি দুই খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানে গেলেন তখন দেয়ালের সংলগ্ন স্থানে গিয়ে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি গিয়ে তাঁর পাশে দাঁড়ালাম। তিনি চার রাক'আত সালাত পড়লেন। আমি বললাম, বল, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বায়তুল্লার কোন স্থানে সালাত পড়েছেন? তিনি বললেন, এ স্থানে। উসামা (রাযিঃ) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে সালাত পড়তে দেখেছেন। বস্তুত এ উসামা ইবন যায়দ (রাযিঃ) থেকে আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বায়তুল্লায় সালাত পড়তে দেখেছেন। ইবনে উমর (রাযিঃ) এবং ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) উভয়ে এ বিষয়ে উসামা (রাযিঃ) থেকে যে রিওয়ায়াত করেছেন এতে পরস্পরের বিরােধিতা করেছেন। আর ইবন উমর (রাযিঃ) বিলাল (রাযিঃ) থেকেও অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন, যা তিনি উসামা (রাযিঃ) থেকে করেছেন। অতএব উসামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতসমূহ পারস্পরিক সাংঘর্ষিক হওয়ার কারণে অনির্ভরযােগ্য গণ্য হওয়া বাঞ্ছনীয়। বিলাল (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত গ্রহণযােগ্য হবে। যেহেতু এ বিষয়ে তার থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত বিরােধপূর্ণ নয়। আর অবশ্যই ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে সাধারণভাবেও বর্ণিত আছে যে, তিনি রাসুল (ﷺ) কা'বা ঘরের ভিতরে সালাত পড়েছেন।
2289 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: " رَأَيْتُهُ دَخَلَ الْبَيْتَ , حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ , مَضَى حَتَّى لَزِقَ بِالْحَائِطِ , فَقَامَ يُصَلِّي , فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ , فَصَلَّى أَرْبَعًا , فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَيْتِ فَقَالَ: هَاهُنَا أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى «فَهَذَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , قَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْبَيْتِ. فَقَدِ اخْتَلَفَ هُوَ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِيمَا رَوَيَا عَنْ أُسَامَةَ مِنْ ذَلِكَ , وَرَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا عَنْ بِلَالٍ مِثْلَ مَا رُوِيَ عَنْ أُسَامَةَ. فَكَانَ يَنْبَغِي لَمَّا تَضَادَّتِ الرِّوَايَاتُ عَنْ أُسَامَةَ , وَتَكَافَأَتْ , أَنْ تَرْتَفِعَ وَيَثْبُتَ مَا رُوِيَ عَنْ بِلَالٍ , إِذْ كَانَ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مُطْلَقًا ,» أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯০
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯০। ইবনে মারযুক (রাহঃ)..সিমাক হানাফী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি ইবনে উমর (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বাইতুল্লাহর অভ্যন্তরে সালাত আদায় করেছেন। অতিসত্বর এরূপ ব্যক্তি তোমার নিকট আসবেন, যিনি (ইবনে আব্বাস) তোমাকে (তা থেকে) নিষেধ করবেন। বাস্তবিকই ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-এর বক্তব্য তিনি শুনেছেন।
2290 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا وَهْبٌ هُوَ ابْنُ جَرِيرٍ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ , وَسَيَأْتِيكَ مَنْ يَنْهَاكَ» فَسَمِعَ قَوْلَهُ: يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯১
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯১। ফাহাদ (রাহঃ)...সিমাক হানাফী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি ইবন আব্বাস (রাযিঃ)-কে
বলতে শুনেছি যে, বায়তুল্লার কোন অংশকে তোমার পিছনে কল্পনা এবং পূর্ণ কা'বাকে সামনে নিয়ে সালাত পড়। আর ইব্ন উমর (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কা'বার ভিতরে সালাত পড়েছেন।
এ বিষয়ে ইবন উমর (রাযিঃ) ব্যতীত অপরাপর সাহাবীগণের সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অবশ্যই অনুরূপ হাদীস বর্ণিত আছে, যেরূপ উসামা (রাযিঃ) এবং বিলাল (রাযিঃ) থেকে ইবন উমর (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন। সেগুলাে নিম্নরূপঃ
বলতে শুনেছি যে, বায়তুল্লার কোন অংশকে তোমার পিছনে কল্পনা এবং পূর্ণ কা'বাকে সামনে নিয়ে সালাত পড়। আর ইব্ন উমর (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কা'বার ভিতরে সালাত পড়েছেন।
এ বিষয়ে ইবন উমর (রাযিঃ) ব্যতীত অপরাপর সাহাবীগণের সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অবশ্যই অনুরূপ হাদীস বর্ণিত আছে, যেরূপ উসামা (রাযিঃ) এবং বিলাল (রাযিঃ) থেকে ইবন উমর (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন। সেগুলাে নিম্নরূপঃ
2291 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: " لَا تَجْعَلْ شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ خَلْفَكَ , وَأَتِمَّ بِهِ جَمِيعًا وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلُ مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَنْ أُسَامَةَ وَبِلَالٍ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯২
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯২। রবীউল জীযী (রাহঃ) ......... আবু সফওয়ান (রাযিঃ) অথবা আব্দুল্লাহ্ ইবন সফওয়ান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা
করেন যে, তিনি বলেছেনঃ মক্কা বিজয়ের দিন আমি শুনতে পেলাম যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আগমণ করেছেন। আমি আমার কাপড়গুলো গুছাতে লাগলাম (তার সাথে কাবা ঘরে প্রবেশের জন্য)কিন্তু তাকে আমি এমন সময় পেলাম, যখন কা'বা ঘর থেকে তিনি বের হয়ে পড়েছেন। (পরবর্তীতে আমিও প্রবেশ করেছি) আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কা'বা ঘরের কোন স্থানে সালাত আদায় করেছেন? তাঁরা বললেন, তােমার সম্মুখে। আমি বললাম, কত রাক'আত পড়েছেন। তাঁরা বলেন, দু'রাক'আত।
করেন যে, তিনি বলেছেনঃ মক্কা বিজয়ের দিন আমি শুনতে পেলাম যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আগমণ করেছেন। আমি আমার কাপড়গুলো গুছাতে লাগলাম (তার সাথে কাবা ঘরে প্রবেশের জন্য)কিন্তু তাকে আমি এমন সময় পেলাম, যখন কা'বা ঘর থেকে তিনি বের হয়ে পড়েছেন। (পরবর্তীতে আমিও প্রবেশ করেছি) আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কা'বা ঘরের কোন স্থানে সালাত আদায় করেছেন? তাঁরা বললেন, তােমার সম্মুখে। আমি বললাম, কত রাক'আত পড়েছেন। তাঁরা বলেন, দু'রাক'আত।
2292 - فَمِنْ ذَلِكَ , مَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي صَفْوَانَ أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ , قَدْ قَدِمَ , فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي , فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ فَقُلْتُ: " أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ. فَقَالُوا: تُجَاهَكَ أَيْ وِجَاهَكَ قُلْتُ: كَمْ صَلَّى؟ قَالُوا: رَكْعَتَيْنِ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯৩
আন্তর্জাতিক নং: ২২৯৪
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯৩-২২৯৪। আলী ইবনে শায়বা (রাহঃ)….আব্দুর রহমান ইবনে সাফওয়ান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি ওমর (রাযিঃ) কে বললাম রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন কা'বা ঘরে প্রবেশ করেছেন তখন কি করেছিলেন? তিনি বললেনঃ দু'রাকাত সালাত আদায় করেছেন।
ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ) জারীর ইবন আব্দুল হামিদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ
রিওয়ায়াত করেছন। কিন্তু তিনি বলেছেনঃ আব্দুল্লাহ্ ইবনে সফওয়ান ।
এখানে উমর (রাযিঃ) থেকে এ বিষয়ে অবশ্যই হাদীস বর্ণনা করা হয়েছে, যা উসামা (রাযিঃ) এবং বিলাল (রাযিঃ)
থেকে বায়তুল্লায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সালাত আদায় সংক্রান্ত ইবন উমর (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত রিওয়ায়াতের
অনুরূপ। জাবির ইবন আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে ।
ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ) জারীর ইবন আব্দুল হামিদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ
রিওয়ায়াত করেছন। কিন্তু তিনি বলেছেনঃ আব্দুল্লাহ্ ইবনে সফওয়ান ।
এখানে উমর (রাযিঃ) থেকে এ বিষয়ে অবশ্যই হাদীস বর্ণনা করা হয়েছে, যা উসামা (রাযিঃ) এবং বিলাল (রাযিঃ)
থেকে বায়তুল্লায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সালাত আদায় সংক্রান্ত ইবন উমর (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত রিওয়ায়াতের
অনুরূপ। জাবির ইবন আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে ।
2293 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ , كَيْفَ صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ؟ فَقَالَ: «صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»
2294 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ فَهَذَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ حُكِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا يُوَافِقُ مَا حَكَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ أُسَامَةَ , وَبِلَالٍ , مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِثْلُ ذَلِكَ
2294 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ فَهَذَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ حُكِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا يُوَافِقُ مَا حَكَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ أُسَامَةَ , وَبِلَالٍ , مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِثْلُ ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯৫
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯৫। ফাহাদ (রাহঃ)... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মক্কা বিজয়ের দিন বাইতুল্লায় প্রবেশ করেছেন এবং এতে দু'রাক'আত সালাত আদায় করেছেন।
শায়বা ইবনে উসমান (রাযিঃ) এবং উসমান ইবনে তালহা (রাযিঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে।
শায়বা ইবনে উসমান (রাযিঃ) এবং উসমান ইবনে তালহা (রাযিঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে।
2295 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا شَبَابَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: «دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ يَوْمَ الْفَتْحِ , فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ» وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ , وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ , مِثْلُ ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯৬
আন্তর্জাতিক নং: ২২৯৭
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯৬-২২৯৭। ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ) .... আব্দুর রহমান ইবন যাজ্জাজ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি শায়বা ইবন উসমান (রাযিঃ)-এর নিকট এসে বললাম, হে আবু উসমান! ইবন আব্বাস (রাযিঃ) বলেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বাইতুল্লায় প্রবেশ করেছেন এবং সালাত আদায় করেন নি। তিনি বললেন, নয় কেন, তিনি (ﷺ) সম্মুখ ভাগের দু'খুঁটির নিকটে দু'রাকআত সালাত আদায় করেছেন। তারপর উক্ত দু'খুঁটির সাথে নিজ পিঠ লাগিয়েছেন।
ফাহাদ (রাহঃ)...আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
ফাহাদ (রাহঃ)...আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
2296 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّجَّاجِ، قَالَ: أَتَيْتُ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عُثْمَانَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلِّ , قَالَ: «بَلَى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ ثُمَّ أَلْزَقَ بِهِمَا ظَهْرَهُ»
2297 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2297 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯৮
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯৮। আলী ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) উসমান ইবনে তালহা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বায়তুল্লায় প্রবেশ করেছেন এবং এতে তিনি তােমার সম্মুখের দুই খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানে দু'রাক'আত সালাত আদায় করেছেন।
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ যদি এ অধ্যায়ের হাদীসগুলাের মুতাওয়াতির হওয়ার দিকটি বিবেচনা করা হয়, তাহলে দেখা যাবে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাবা ঘরে সালাত আদায় করার বিষয়ে রিওয়ায়াতসমূহ যেরূপ মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌঁছেছে, সালাত না পড়া সম্পর্কীয় রিওয়ায়াতগুলাে সেরূপ মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌছেনি। আর যদি অতিরিক্ত রিওয়ায়াতকে ছেড়ে দিয়ে অপরাপর রিওয়ায়াতের উপর আমল করতে হয়, তাহলে দেখা যায় ? উসামা ইবনে যায়দ (রাযিঃ) থেকে ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কাবা ঘরে প্রবেশ করে এর থেকে বের হয়ে গিয়েছেন, কিন্তু সালাত পড়েননি। এই উসামা (রাযিঃ) থেকেই ইবনে উমর (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন এর ভিতরে প্রবেশ করেছেন, এতে সালাত পড়েছেন। অতএব তাঁর সূত্রে বর্ণিত বিষয়টি সাংঘর্ষিক হয়ে গেল। তারপর উমর (রাযিঃ), বিলাল (রাযিঃ), জাবির (রাযিঃ), শায়বা ইব্ন উসমান (রাযিঃ) ও উসমান ইব্ন তালহা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত ইব্ন উমর (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতের অনুরূপ যা তিনি উসামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।
উসামা (রাযিঃ) থেকে ইবন আব্বাস (রাযিঃ) কর্তৃক এককভাবে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি অপেক্ষা ইবন উমর (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত রিওয়ায়াতটিই উত্তম বিবেচিত হবে। তারপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে তাঁর এরূপ উক্তি বর্ণিত আছে, যাতে বায়তুল্লায় সালাত আদায়ের বৈধতা বুঝা যায়ঃ
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ যদি এ অধ্যায়ের হাদীসগুলাের মুতাওয়াতির হওয়ার দিকটি বিবেচনা করা হয়, তাহলে দেখা যাবে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাবা ঘরে সালাত আদায় করার বিষয়ে রিওয়ায়াতসমূহ যেরূপ মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌঁছেছে, সালাত না পড়া সম্পর্কীয় রিওয়ায়াতগুলাে সেরূপ মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌছেনি। আর যদি অতিরিক্ত রিওয়ায়াতকে ছেড়ে দিয়ে অপরাপর রিওয়ায়াতের উপর আমল করতে হয়, তাহলে দেখা যায় ? উসামা ইবনে যায়দ (রাযিঃ) থেকে ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কাবা ঘরে প্রবেশ করে এর থেকে বের হয়ে গিয়েছেন, কিন্তু সালাত পড়েননি। এই উসামা (রাযিঃ) থেকেই ইবনে উমর (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন এর ভিতরে প্রবেশ করেছেন, এতে সালাত পড়েছেন। অতএব তাঁর সূত্রে বর্ণিত বিষয়টি সাংঘর্ষিক হয়ে গেল। তারপর উমর (রাযিঃ), বিলাল (রাযিঃ), জাবির (রাযিঃ), শায়বা ইব্ন উসমান (রাযিঃ) ও উসমান ইব্ন তালহা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত ইব্ন উমর (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতের অনুরূপ যা তিনি উসামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।
উসামা (রাযিঃ) থেকে ইবন আব্বাস (রাযিঃ) কর্তৃক এককভাবে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি অপেক্ষা ইবন উমর (রাযিঃ) কর্তৃক বর্ণিত রিওয়ায়াতটিই উত্তম বিবেচিত হবে। তারপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে তাঁর এরূপ উক্তি বর্ণিত আছে, যাতে বায়তুল্লায় সালাত আদায়ের বৈধতা বুঝা যায়ঃ
2298 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ , فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وِجَاهَكَ , بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَإِنْ كَانَ هَذَا الْبَابُ يُؤْخَذُ مِنْ طَرِيقِ تَصْحِيحِ تَوَاتُرِ الْآثَارِ , فَإِنَّ الْآثَارَ قَدْ تَوَاتَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ , مَا لَمْ تَتَوَاتَرْ بِمِثْلِهِ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ. وَإِنْ كَانَ يُؤْخَذُ بِأَنْ يُلْقَى مَا يُزَادُ مِنْهَا , عَمَّنْ يُزَادُ ذَلِكَ عَنْهُ وَيُعْمَلَ بِمَا سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , الَّذِي حَكَى عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ , خَرَجَ مِنْهَا وَلَمْ يُصَلِّ. فَقَدْ رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَهَا , صَلَّى فِيهَا , فَقَدْ تَضَادَّ ذَلِكَ عَنْهُ , فَتَنَافَيَا. ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وَبِلَالٍ , وَجَابِرٍ , وَشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ , وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ , مَا يُوَافِقُ مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ أُسَامَةَ فَذَلِكَ أَوْلَى مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنْ أُسَامَةَ. ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ , مَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِيهَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২২৯৯
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২২৯৯। ইউনুস (রাহঃ)... মনসুর জননী সফিয়া বিন্ত শায়বা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ
আমাকে বনু সুলায়ম গােত্রের জনৈকা মহিলা সংবাদ দিয়েছেন, যিনি আমাদের ঘরের প্রায় সকলকে প্রসবের সময় সাহায্য করেছেন। তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) উসমান ইব্ন তালহা (রাযিঃ)-এর নিকট লােক পাঠিয়ে বললেনঃ আমি যখন বায়তুল্লায় প্রবেশ করি তখন তাতে ভেড়ার দুটি শিং দেখেছি। তােমাকে উক্ত শিং দু'টি সরিয়ে ফেলার আদেশ দিতে আমি ভুলে গিয়েছিলাম। যেহেতু বায়তুল্লায় এরূপ বস্তু থাকা উচিত নয়, যা সালাত আদায়কারীর মনােযােগ নষ্ট করে দেয়।
আমাকে বনু সুলায়ম গােত্রের জনৈকা মহিলা সংবাদ দিয়েছেন, যিনি আমাদের ঘরের প্রায় সকলকে প্রসবের সময় সাহায্য করেছেন। তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) উসমান ইব্ন তালহা (রাযিঃ)-এর নিকট লােক পাঠিয়ে বললেনঃ আমি যখন বায়তুল্লায় প্রবেশ করি তখন তাতে ভেড়ার দুটি শিং দেখেছি। তােমাকে উক্ত শিং দু'টি সরিয়ে ফেলার আদেশ দিতে আমি ভুলে গিয়েছিলাম। যেহেতু বায়তুল্লায় এরূপ বস্তু থাকা উচিত নয়, যা সালাত আদায়কারীর মনােযােগ নষ্ট করে দেয়।
2299 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أُمِّ مَنْصُورٍ، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ , وَلَدَتْ عَامَّةَ أَهْلِ دَارِنَا , قَالَتْ:: أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ: «إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ , حِينَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ , فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُجْمِرَهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ مُصَلِّيًا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩০০
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২৩০০। রাসূলুল্লাহ থেকে এ বিষয়ে আরাে বর্ণিত আছে । ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ)... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি বায়তুল্লায় প্রবেশ করে তাতে সালাত পড়ার ইচ্ছা পােষণ করি। এতে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমার হাত ধরে হাতীমে প্রবেশ করালেন এবং তিনি বললেনঃ তারা (কুরাইশরা) যখন কাবা ঘর নির্মাণ করলেন তখন তারা এর নির্মাণ সঙ্কুচিত করে বায়তুল্লা থেকে হাতীমকে বের করে ফেলে। তুমি বায়তুল্লায় সালাত পড়ার ইচ্ছা করলে হাতীমে পড়ে নিবে, যেহেতু এটি তার (কা'বার) অংশ।
সুতরাং রাসূলুল্লাহ হাতীমে সালাত পড়ার অনুমতি দিয়েছেন, যা কা’বার অন্তর্ভুক্ত।
বস্তুত আমাদের উল্লিখিত বর্ণনা দ্বারা অবশ্যই তাদের উক্তির বিশুদ্ধতা প্রমাণিত হয়েছে, যারা বায়তুল্লায়
সালাত আদায়ের অনুমতি প্রদান করেন। এটি-ই হচ্ছে এ অধ্যায়ে হাদীসগুলাের সঠিক মর্ম নির্ধারণের পন্থা। বস্তুত যুক্তির নিরিখে এর বিধান হচ্ছে নিম্নরূপঃ যারা কাবা ঘরের ভিতরে সালাত আদায়কে নিষেধ করেন তারা এজন্য নিযেধ করেন যে, যেহেতু তাদের নিকট কা'বা ঘর পুরােটাই কিবলা। তারা বলেনঃ যে ব্যক্তি এর ভিতরে সালাত আদায় করবে অবশ্যই সে এর কিছু অংশকে পিছনে রাখবে। অতএব সে কিবলাকে পিছনে রাখা ব্যক্তির ন্যায় হয়ে যায়। সুতরাং তার সালাত জায়িয হবে না ।
বস্তুত এ বিষয়ে তাদের বিরুদ্ধে দলীল হচ্ছে যে, আমরা লক্ষ্য করেছি, যে ব্যক্তি কিবলা-কে পিছনে করে অথবা কিবলা তার ডানে কিংবা বামে করে, এসবই সমান এবং তার সালাত জায়িয হবে না। পক্ষান্তরে (কা'বার বাইরে) কেউ যদি বায়তুল্লাহর দিকে হয়ে সালাত আদায় করে তাহলে ঐকমত্যঙ্গবে তার সালাত জায়েয হয়ে যাবে। অথচ এরূপভাবে করলে সে পুরাে বায়তুল্লাহর দিকে মুখকারী সালাত আদায়কারী হয় না। যেহেতু তার ডানে-বামে কিবলা থেকে যায়। অনুরূপভাবে সালাতে বায়তুল্লাহর পুরাে দিককে সম্মুখে করার দায়িত্ব তার নয়; বরং কিবলার কোন এক দিককে সমুখে করা তার দায়িত্ব। অতএব বায়তুল্লাহর দিককে সম্মুখে করার পর অপরাপর দিককে সম্মুখে না করলে তার ক্ষতি হবে না।
এ বিষয়ে যুক্তির দাবি হচ্ছে- যে ব্যক্তি কা'বার ভিতরে সলাত আদায় করবে (সে অবশই) এর এক দিককে সম্মুখে নিয়েছে এবং অপর দিককে পিছনে নিয়েছে। যে দিককে পিছনে নিয়েছে সে ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে কা’বার বাইরে সালাত আদায়ের সময় ডানে-বামে কাবার কিছু অংশের অভিমুখী থাকে না যদিও কাবার কোন দিক তার সম্মুখে থাকে। এতে তাদের উক্তি প্রমাণিত হলাে, যারা কা'বা ঘরের ভিতরে সালাত আদায় করাকে জায়েয বলেন। আর এটিই হচ্ছে আবু হানীফা (রাহঃ), আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর উক্তি ও মাযহাব। আর এটি আব্দুল্লাহ্ ইবন যুবায়র (রাযিঃ) থেকেও রিওয়ায়াত করা হয়েছে।
সুতরাং রাসূলুল্লাহ হাতীমে সালাত পড়ার অনুমতি দিয়েছেন, যা কা’বার অন্তর্ভুক্ত।
বস্তুত আমাদের উল্লিখিত বর্ণনা দ্বারা অবশ্যই তাদের উক্তির বিশুদ্ধতা প্রমাণিত হয়েছে, যারা বায়তুল্লায়
সালাত আদায়ের অনুমতি প্রদান করেন। এটি-ই হচ্ছে এ অধ্যায়ে হাদীসগুলাের সঠিক মর্ম নির্ধারণের পন্থা। বস্তুত যুক্তির নিরিখে এর বিধান হচ্ছে নিম্নরূপঃ যারা কাবা ঘরের ভিতরে সালাত আদায়কে নিষেধ করেন তারা এজন্য নিযেধ করেন যে, যেহেতু তাদের নিকট কা'বা ঘর পুরােটাই কিবলা। তারা বলেনঃ যে ব্যক্তি এর ভিতরে সালাত আদায় করবে অবশ্যই সে এর কিছু অংশকে পিছনে রাখবে। অতএব সে কিবলাকে পিছনে রাখা ব্যক্তির ন্যায় হয়ে যায়। সুতরাং তার সালাত জায়িয হবে না ।
বস্তুত এ বিষয়ে তাদের বিরুদ্ধে দলীল হচ্ছে যে, আমরা লক্ষ্য করেছি, যে ব্যক্তি কিবলা-কে পিছনে করে অথবা কিবলা তার ডানে কিংবা বামে করে, এসবই সমান এবং তার সালাত জায়িয হবে না। পক্ষান্তরে (কা'বার বাইরে) কেউ যদি বায়তুল্লাহর দিকে হয়ে সালাত আদায় করে তাহলে ঐকমত্যঙ্গবে তার সালাত জায়েয হয়ে যাবে। অথচ এরূপভাবে করলে সে পুরাে বায়তুল্লাহর দিকে মুখকারী সালাত আদায়কারী হয় না। যেহেতু তার ডানে-বামে কিবলা থেকে যায়। অনুরূপভাবে সালাতে বায়তুল্লাহর পুরাে দিককে সম্মুখে করার দায়িত্ব তার নয়; বরং কিবলার কোন এক দিককে সমুখে করা তার দায়িত্ব। অতএব বায়তুল্লাহর দিককে সম্মুখে করার পর অপরাপর দিককে সম্মুখে না করলে তার ক্ষতি হবে না।
এ বিষয়ে যুক্তির দাবি হচ্ছে- যে ব্যক্তি কা'বার ভিতরে সলাত আদায় করবে (সে অবশই) এর এক দিককে সম্মুখে নিয়েছে এবং অপর দিককে পিছনে নিয়েছে। যে দিককে পিছনে নিয়েছে সে ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে কা’বার বাইরে সালাত আদায়ের সময় ডানে-বামে কাবার কিছু অংশের অভিমুখী থাকে না যদিও কাবার কোন দিক তার সম্মুখে থাকে। এতে তাদের উক্তি প্রমাণিত হলাে, যারা কা'বা ঘরের ভিতরে সালাত আদায় করাকে জায়েয বলেন। আর এটিই হচ্ছে আবু হানীফা (রাহঃ), আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর উক্তি ও মাযহাব। আর এটি আব্দুল্লাহ্ ইবন যুবায়র (রাযিঃ) থেকেও রিওয়ায়াত করা হয়েছে।
2300 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , قَالَ: ثنا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ , فَأُصَلِّيَ فِيهِ , فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي الْحِجْرَ وَقَالَ: «إِنَّ قَوْمَكَ لَمَا بَنَوْا الْكَعْبَةَ , اقْتَصَرُوا فِي بِنَائِهَا فَأَخْرَجُوا الْحِجْرَ مِنَ الْبَيْتِ , فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْبَيْتِ , فَصَلِّ فِي الْحِجْرِ , فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنْهُ»
فَهَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَازَ الصَّلَاةَ فِي الْحِجْرِ الَّذِي هُوَ مِنَ الْبَيْتِ. فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا , تَصْحِيحُ قَوْلِ مَنْ ذَهَبَ إِلَى إِجَازَةِ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ. فَهَذَا حُكْمُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ تَصْحِيحِ مَعَانِي الْآثَارِ. وَأَمَّا حُكْمُهُ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ فَإِنَّ الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهِ إِنَّمَا نَهَوْا عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْبَيْتَ كُلَّهُ عِنْدَهُمْ قِبْلَةٌ , قَالُوا: فَمَنْ صَلَّى فِيهِ فَقَدِ اسْتَدْبَرَ بَعْضَهُ , فَهُوَ كَمُسْتَدْبِرٍ بَعْضَ الْقِبْلَةِ , فَلَا تُجْزِيهِ صَلَاتُهُ. فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ , أَنَّا رَأَيْنَا مَنِ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ , وَوَلَّاهَا يَمِينَهُ أَوْ شِمَالَهُ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ سَوَاءٌ , وَأَنَّ صَلَاتَهُ لَا تُجْزِيهِ. وَكَانَ مَنْ صَلَّى مُسْتَقْبِلَ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الْبَيْتِ أَجْزَأَتْهُ الصَّلَاةُ بِاتِّفَاقِهِمْ , وَلَيْسَ هُوَ فِي ذَلِكَ مُسْتَقْبِلَ جِهَاتِ الْبَيْتِ كُلِّهَا , لِأَنَّ مَا عَنْ يَمِينِ مَا اسْتَقْبَلَ مِنَ الْبَيْتِ , وَمَا عَنْ يَسَارِهِ , لَيْسَ هُوَ مُسْتَقْبِلَهُ وَكَمَا كَانَ لَمْ يَتَعَبَّدْ بِاسْتِقْبَالِ كُلِّ جِهَاتِ الْبَيْتِ فِي صَلَاتِهِ , وَإِنَّمَا تَعَبَّدَ بِاسْتِقْبَالِ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِهِ , فَلَا يَضُرُّهُ تَرْكُ اسْتِقْبَالِ مَا بَقِيَ مِنْ جِهَاتِهِ بَعْدَهَا. كَانَ النَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ مَنْ صَلَّى فِيهِ , فَقَدِ اسْتَقْبَلَ إِحْدَى جِهَاتِهِ , وَاسْتَدْبَرَ غَيْرَهَا. فَمَا اسْتَدْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ فِي حُكْمِ مَا كَانَ عَنْ يَمِينِ مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ جِهَاتِ الْبَيْتِ وَعَنْ يَسَارِهِ , إِذَا كَانَ خَارِجًا مِنْهُ. فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ الَّذِينَ أَجَازُوا الصَّلَاةَ فِي الْبَيْتِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
فَهَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَازَ الصَّلَاةَ فِي الْحِجْرِ الَّذِي هُوَ مِنَ الْبَيْتِ. فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا , تَصْحِيحُ قَوْلِ مَنْ ذَهَبَ إِلَى إِجَازَةِ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ. فَهَذَا حُكْمُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ تَصْحِيحِ مَعَانِي الْآثَارِ. وَأَمَّا حُكْمُهُ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ فَإِنَّ الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهِ إِنَّمَا نَهَوْا عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْبَيْتَ كُلَّهُ عِنْدَهُمْ قِبْلَةٌ , قَالُوا: فَمَنْ صَلَّى فِيهِ فَقَدِ اسْتَدْبَرَ بَعْضَهُ , فَهُوَ كَمُسْتَدْبِرٍ بَعْضَ الْقِبْلَةِ , فَلَا تُجْزِيهِ صَلَاتُهُ. فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ , أَنَّا رَأَيْنَا مَنِ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ , وَوَلَّاهَا يَمِينَهُ أَوْ شِمَالَهُ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ سَوَاءٌ , وَأَنَّ صَلَاتَهُ لَا تُجْزِيهِ. وَكَانَ مَنْ صَلَّى مُسْتَقْبِلَ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الْبَيْتِ أَجْزَأَتْهُ الصَّلَاةُ بِاتِّفَاقِهِمْ , وَلَيْسَ هُوَ فِي ذَلِكَ مُسْتَقْبِلَ جِهَاتِ الْبَيْتِ كُلِّهَا , لِأَنَّ مَا عَنْ يَمِينِ مَا اسْتَقْبَلَ مِنَ الْبَيْتِ , وَمَا عَنْ يَسَارِهِ , لَيْسَ هُوَ مُسْتَقْبِلَهُ وَكَمَا كَانَ لَمْ يَتَعَبَّدْ بِاسْتِقْبَالِ كُلِّ جِهَاتِ الْبَيْتِ فِي صَلَاتِهِ , وَإِنَّمَا تَعَبَّدَ بِاسْتِقْبَالِ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِهِ , فَلَا يَضُرُّهُ تَرْكُ اسْتِقْبَالِ مَا بَقِيَ مِنْ جِهَاتِهِ بَعْدَهَا. كَانَ النَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ مَنْ صَلَّى فِيهِ , فَقَدِ اسْتَقْبَلَ إِحْدَى جِهَاتِهِ , وَاسْتَدْبَرَ غَيْرَهَا. فَمَا اسْتَدْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ فِي حُكْمِ مَا كَانَ عَنْ يَمِينِ مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ جِهَاتِ الْبَيْتِ وَعَنْ يَسَارِهِ , إِذَا كَانَ خَارِجًا مِنْهُ. فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ الَّذِينَ أَجَازُوا الصَّلَاةَ فِي الْبَيْتِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩০১
কা‘বার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা।
২৩০১। ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ)... আমর ইবনে দীনার (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি আবু জুবায়র (রাযিঃ)-কে হাতীমে সালাত পড়তে দেখেছি।
2301 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي فِي الْحِجْرِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান