শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
হাদীস নং: ২০৭০
আন্তর্জাতিক নং: ২০৭৩
নামাযের অধ্যায়
৪৯. মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৭০-২০৭১। ইউনুস (রাহঃ) ….. যায়দ ইবন সাবিত (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সম্মুখে সূরা আন-নাজম পেশ (তিলাওয়াত) করেছি। তখন আমাদের কেউ সিজদা করেনি।
রবী' আলজীযী (রাহঃ) ….. আবু সাখর (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ) ….. যায়দ ইবন সাবিত (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এ হাদীসটিতে বর্ণিত মত মেনে নিয়েছেন এবং এর অনুসরণ করেছেন। তারা বলেন, সূরা নাজমে কোন সিজদা নেই।
পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, তাতে সিজদা আছে। মূলত আমাদের মতে সূরা নাজমে সিজদা নেই বলে উপরোক্ত হাদীসে কোন প্রমাণ নেই। কারণ সূরা নাজমে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বিভিন্ন কারণে সিজদা পরিহার করে থাকতে পারেন। হতে পারে তিনি তখন উযূ অবস্থায় ছিলেন না বলে সিজদা করেননি। কিংবা সেটি এরূপ এক সময় ছিল যে সময় সিজদা করা জায়িয নয়, অথবা তিলাওয়াতের সিজদা সম্পর্কে তখন তাঁর নিকট হুকুম ছিলো ঐচ্ছিক বিষয় কেউ ইচ্ছা করলে সিজদা করতে পারত, আবার ইচ্ছা করলে সিজদা পরিহারও করতে পারত। আবার এ সম্ভাবনাও উড়িয়ে দেয়া যায় না যে, সূরা নাজমে সিজদা নেই বলে তিনি সিজদা করেননি।
যেহেতু রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কর্তৃক সিজদা পরিহারের এতগুলো কারণ থাকতে পারে তাই একটি কারণের উপর অপরটিকে ভিন্ন কোন প্রমাণ ছাড়া প্রাধান্য দেয়া যায় না। অতএব আমাদেরকে এ সিজদার হুকুম অন্বেষণের জন্য এ হাদীস ছাড়া অন্য হাদীস তালাশ করতে হবে। অর্থাৎ সূরা নাজমে সিজদা আছে কিনা তা জানার জন্য। বস্তুত এ বিষয়ে আমরা গভীর চিন্তা করে দেখলামঃ
রবী' আলজীযী (রাহঃ) ….. আবু সাখর (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ) ….. যায়দ ইবন সাবিত (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এ হাদীসটিতে বর্ণিত মত মেনে নিয়েছেন এবং এর অনুসরণ করেছেন। তারা বলেন, সূরা নাজমে কোন সিজদা নেই।
পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, তাতে সিজদা আছে। মূলত আমাদের মতে সূরা নাজমে সিজদা নেই বলে উপরোক্ত হাদীসে কোন প্রমাণ নেই। কারণ সূরা নাজমে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বিভিন্ন কারণে সিজদা পরিহার করে থাকতে পারেন। হতে পারে তিনি তখন উযূ অবস্থায় ছিলেন না বলে সিজদা করেননি। কিংবা সেটি এরূপ এক সময় ছিল যে সময় সিজদা করা জায়িয নয়, অথবা তিলাওয়াতের সিজদা সম্পর্কে তখন তাঁর নিকট হুকুম ছিলো ঐচ্ছিক বিষয় কেউ ইচ্ছা করলে সিজদা করতে পারত, আবার ইচ্ছা করলে সিজদা পরিহারও করতে পারত। আবার এ সম্ভাবনাও উড়িয়ে দেয়া যায় না যে, সূরা নাজমে সিজদা নেই বলে তিনি সিজদা করেননি।
যেহেতু রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কর্তৃক সিজদা পরিহারের এতগুলো কারণ থাকতে পারে তাই একটি কারণের উপর অপরটিকে ভিন্ন কোন প্রমাণ ছাড়া প্রাধান্য দেয়া যায় না। অতএব আমাদেরকে এ সিজদার হুকুম অন্বেষণের জন্য এ হাদীস ছাড়া অন্য হাদীস তালাশ করতে হবে। অর্থাৎ সূরা নাজমে সিজদা আছে কিনা তা জানার জন্য। বস্তুত এ বিষয়ে আমরা গভীর চিন্তা করে দেখলামঃ
كتاب الصلاة
بَابُ الْمُفَصَّلِ هَلْ فِيهِ سُجُودٌ أَمْ لَا؟
2070 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ , عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «عَرَضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمُ فَلَمْ يَسْجُدْ أَحَدٌ مِنَّا»
2071 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ , قَالَ: أنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ , قَالَ: أنا أَبُو صَخْرٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2072 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ح.
2073 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَوْمٌ فَقَلَّدُوهُ , فَلَمْ يَرَوْا فِي النَّجْمِ سَجْدَةً. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: بَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ , وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عِنْدَنَا عَلَى أَنَّهُ لَا سُجُودَ فِيهَا , لِأَنَّهُ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَرْكُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ فِيهَا حِينَئِذٍ ; لِأَنَّهُ كَانَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ يَسْجُدْ لِذَلِكَ. وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَرَكَهُ لِأَنَّهُ كَانَ فِي وَقْتٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ السُّجُودُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَرْكُهُ , لِأَنَّ الْحُكْمَ كَانَ عِنْدَهُ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ , أَنَّ مَنْ شَاءَ سَجَدَ , وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ , وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَرَكَهُ , لِأَنَّهُ لَا سُجُودَ فِيهَا. فَلَمَّا احْتَمَلَ تَرْكُهُ لِلسُّجُودِ كُلَّ مَعْنَى مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي , لَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَعْنًى مِنْهَا , أَوْلَى مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِدَلَالَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ. وَلَكِنَّا نَحْتَاجُ إِلَى أَنْ نُفَتِّشَ مَا بَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْأَحَادِيثِ لِنَلْتَمِسَ حُكْمَ هَذِهِ السُّورَةِ , هَلْ فِيهَا سُجُودٌ أَوْ لَا سُجُودَ فِيهَا. فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ
2071 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ , قَالَ: أنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ , قَالَ: أنا أَبُو صَخْرٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2072 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ح.
2073 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَوْمٌ فَقَلَّدُوهُ , فَلَمْ يَرَوْا فِي النَّجْمِ سَجْدَةً. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: بَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ , وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عِنْدَنَا عَلَى أَنَّهُ لَا سُجُودَ فِيهَا , لِأَنَّهُ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَرْكُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ فِيهَا حِينَئِذٍ ; لِأَنَّهُ كَانَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ يَسْجُدْ لِذَلِكَ. وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَرَكَهُ لِأَنَّهُ كَانَ فِي وَقْتٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ السُّجُودُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَرْكُهُ , لِأَنَّ الْحُكْمَ كَانَ عِنْدَهُ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ , أَنَّ مَنْ شَاءَ سَجَدَ , وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ , وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَرَكَهُ , لِأَنَّهُ لَا سُجُودَ فِيهَا. فَلَمَّا احْتَمَلَ تَرْكُهُ لِلسُّجُودِ كُلَّ مَعْنَى مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي , لَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَعْنًى مِنْهَا , أَوْلَى مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِدَلَالَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ. وَلَكِنَّا نَحْتَاجُ إِلَى أَنْ نُفَتِّشَ مَا بَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْأَحَادِيثِ لِنَلْتَمِسَ حُكْمَ هَذِهِ السُّورَةِ , هَلْ فِيهَا سُجُودٌ أَوْ لَا سُجُودَ فِيهَا. فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ২০৭৪
আন্তর্জাতিক নং: ২০৭৫
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৭৪-২০৭৫। ইবরাহীম ইবন মারযূক (রাহঃ) আমাদেরকে ….. আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একবার সূরা ওয়ান নাজম তিলাওয়াত করেন এবং তাতে তিনি সিজদা করেছেন। তারপর একজন বৃদ্ধ ছাড়া বাকি সবাই সিজদা করেছেন। সে বৃদ্ধটি এক মুষ্টি মাটি হাতে নিয়ে বলল, আমার জন্য এটি-ই যথেষ্ট। আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) বলেন, পরবর্তীতে আমি তাকে দেখেছি কাফির অবস্থায় সে নিহত হয়েছে।
كتاب الصلاة
2074 - فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا وَهْبٌ ح
2075 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَا: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ وَالنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا , فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا سَجَدَ , إِلَّا شَيْخٌ كَبِيرٌ , أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَقَالَ: هَذَا يَكْفِينِي. قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ , قُتِلَ كَافِرًا "
2075 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَا: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ وَالنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا , فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا سَجَدَ , إِلَّا شَيْخٌ كَبِيرٌ , أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَقَالَ: هَذَا يَكْفِينِي. قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ , قُتِلَ كَافِرًا "
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৭৬
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৭৬। রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ) ….. ইবন উমর (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, একবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলেন এবং সিজদা করলেন। তাঁর সাথে মুসলমান ও মুশরিকরা সিজদা করলেন। এমন কি একজন আরেক জনের উপর সিজদা করেছে। আর এক ব্যক্তি নিজ হাতের তালুতে চেহারার নিকট কিছু উত্তোলন করে তার উপর সিজদা করেছে।
كتاب الصلاة
2076 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ بِ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ حَتَّى سَجَدَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ , وَحَتَّى سَجَدَ الرَّجُلُ عَلَى شَيْءٍ رَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ بِكَفِّهِ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৭৭
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৭৭। ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ওয়ান নাজম তিলাওয়াত করে সিজদা করলেন। শুধুমাত্র দু ব্যক্তি ছাড়া অন্যান্য লোকজন তার সাথে সিজদা করল। তারা দু'জন খ্যাতি লাভ করতে চেয়েছিল।
كتاب الصلاة
2077 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ وَالنَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ إِلَّا رَجُلَيْنِ أَرَادَا الشُّهْرَةَ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৭৮
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৭৮। আহমদ ইবন মাসউদ আল-খাইয়াত (রাহঃ) ….. আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করে সিজদা করলেন, তাঁর সাথে সিজদা করল উপস্থিত জিন, মানুষ ও গাছ পালা ।
كتاب الصلاة
2078 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْخَيَّاطُ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: ثنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ وَالنَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالشَّجَرِ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৭৯
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৭৯। মুহাম্মাদ ইবন নুমান (রাহঃ) ….. আবু সালামা ইবন আব্দুর রহমান (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি একবার আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-কে সূরা আন-নাজমের শেষে সিজদা করতে দেখলেন। আবু সালামা বললেন, হে আবু হুরায়রা (রাযিঃ)! আপনি কি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে সূরা নাজমে সিজদা করতে দেখেছেন? তিনি বললেন আমি যদি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে তাতে সিজদা করতে না দেখতাম তাহলে অবশ্যই আমি সিজদা করতাম না।
كتاب الصلاة
2079 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثنا أَبُو ثَابِتٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ " أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَجَدَ فِي خَاتِمَةِ النَّجْمِ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ , رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا؟ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا لَمَا سَجَدْتُ فِيهَا "
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৮০
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮০। ইউনুস (রাহঃ) …… আবুদ দারদা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সাথে এগার স্থানে সিজদা করেছি। তন্মধ্যে সূরা আন-নাজম অন্যতম।
كتاب الصلاة
2080 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً , مِنْهُنَّ النَّجْمُ»
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ২০৮১
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮১। ফাহাদ (রাহঃ) ….. মুত্তালিব ইবন আবু ওয়াদায়া (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি দেখেছি, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মক্কায় সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করে সিজদা করেছেন। আমি তখন তাঁর সাথে সিজদা করিনি । কারণ আমি তখনও মুসলমান হইনি। অতএব এ সিজদা আমি কখনো আর পরিত্যাগ করব না।
অতএব এসব হাদীস দ্বারা নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হলো যে, সূরা নাজমে সিজদা আছে। প্রথম পরিচ্ছেদে আমাদের আলোচনায় সিজদা নেই বলে প্রমাণিত হয়নি। সুতরাং সিজদা করাই উত্তম হবে। কারণ সিজদার স্থান ব্যতীত তো সিজদা করা জায়িয নয়। কিন্তু হতে পারে সিজদার স্থানে প্রথম অনুচ্ছেদে উল্লিখিত বর্ণনায় কোন কারণবশত সিজদা পরিহার করা হয়েছিল।
কোন প্রশ্নকারী বলেন, এমনও রিওয়ায়াত আছে যে, সূরা নাজমে সিজদা নেই। প্রমাণ হিসাবে তিনি নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ পেশ করেছেন।
অতএব এসব হাদীস দ্বারা নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হলো যে, সূরা নাজমে সিজদা আছে। প্রথম পরিচ্ছেদে আমাদের আলোচনায় সিজদা নেই বলে প্রমাণিত হয়নি। সুতরাং সিজদা করাই উত্তম হবে। কারণ সিজদার স্থান ব্যতীত তো সিজদা করা জায়িয নয়। কিন্তু হতে পারে সিজদার স্থানে প্রথম অনুচ্ছেদে উল্লিখিত বর্ণনায় কোন কারণবশত সিজদা পরিহার করা হয়েছিল।
কোন প্রশ্নকারী বলেন, এমনও রিওয়ায়াত আছে যে, সূরা নাজমে সিজদা নেই। প্রমাণ হিসাবে তিনি নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ পেশ করেছেন।
كتاب الصلاة
2081 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ وَدَاعَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ النَّجْمَ بِمَكَّةَ , فَسَجَدَ , فَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُ لِأَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ , فَلَنْ أَدَعَهَا أَبَدًا» فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ تَحْقِيقُ السُّجُودِ فِيهَا , وَلَيْسَ فِيمَا ذَكَرْنَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ , مَا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ فِيهَا سَجْدَةٌ فَهَذِهِ أَوْلَى , لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُسْجَدَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ سُجُودٍ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُتْرَكَ السُّجُودُ فِي مَوْضِعِهِ , لِعَارِضٍ مِنَ الْعَوَارِضِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَإِنَّ فِي ذَلِكَ دَلَالَةً أَيْضًا تَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا سُجُودَ فِيهَا
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৮২
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮২। ইবন দাউদ (রাহঃ) ....... আতা ইবন ইয়াসার (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার তিনি উবাই ইবন কা'ব (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, মুফাসসালে কোন সিজদা আছে কিনা ? উত্তরে তিনি বললেন, না। প্রশ্নকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) উবাই ইবন কা'ব (রাযিঃ)-এর সামনে পুরো কুরআন শরীফ তিলাওয়াত করেছেন। যদি মুফাসসালে সিজদা থাকত তাহলে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর তিলাওয়াতের সময় সিজদাকালেই তো তিনি তা জানতে পারতেন ।
তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ আমাদের মতে প্রশ্নকারীর স্বপক্ষে এখানে কোন প্রমাণ নেই। কারণ হতে পারে প্রথম অনুচ্ছেদে উল্লিখিত কোন কারণে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এখানে সিজদা পরিহার করেছেন।
তাছাড়া একদল সাহাবীর মত হলোঃ
সিজদায়ে তিলাওয়াত ওয়াজিব নয়। তিলাওয়াত কারী সিজদা না করলে তাতে কোন ক্ষতি নেই। এর স্বপক্ষে নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ পেশ করা হয়ঃ
তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ আমাদের মতে প্রশ্নকারীর স্বপক্ষে এখানে কোন প্রমাণ নেই। কারণ হতে পারে প্রথম অনুচ্ছেদে উল্লিখিত কোন কারণে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এখানে সিজদা পরিহার করেছেন।
তাছাড়া একদল সাহাবীর মত হলোঃ
সিজদায়ে তিলাওয়াত ওয়াজিব নয়। তিলাওয়াত কারী সিজদা না করলে তাতে কোন ক্ষতি নেই। এর স্বপক্ষে নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ পেশ করা হয়ঃ
كتاب الصلاة
2082 - فَذَكَرَ مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللِّهْبِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَأَلَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ: " هَلْ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ؟ قَالَ: لَا " قَالَ: فَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَدْ قَرَأَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ , فَلَوْ كَانَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ إِذًا لَعَلَّمَهُ سُجُودَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ , لِمَا أَتَى عَلَيْهِ فِي تِلَاوَتِهِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ فِي هَذَا عِنْدَنَا لِأَنَّهُ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ ذَلِكَ فِيهِ , لِمَعْنًى مِنَ الْمَعَانِي الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ. وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ إِلَى أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ , وَإِلَى أَنَّ التَّالِيَ لَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ২০৮৩
আন্তর্জাতিক নং: ২০৮৪
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮৩-২০৮৪। ইউনুস (রাহঃ) এবং মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাযিঃ) ..... উরওয়া (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, একবার উমর ইবন খাত্তাব (রাযিঃ) জুমু'আর দিন মিম্বরের উপর সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করলেন। তারপর তিনি নীচে অবতরণ করে সিজদা করলেন, লোকজনও তাঁর সাথে সিজদা করল। তারপর পরবর্তী জুমু'আতে তিনি সেই আয়াতটিই তিলাওয়াত করলেন। ফলে লোকজন সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন উমর (রাযিঃ) বললেন, থাম, তোমরা আপন অবস্থায় থাক। আমরা ইচ্ছা না করলে আল্লাহ্ তা'আলা আমাদের উপর সিজদা ফরয করেননি। পরে তিনি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করে সিজদা করলেন না। বরং লোকদেরকে সিজদা করতে বারণ করলেন।
كتاب الصلاة
2083 -مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ. ح
2084 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَنَزَلَ فَسَجَدَ , وَسَجَدُوا مَعَهُ , ثُمَّ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى , فَتَهَيَّئُوا لِلسُّجُودِ , فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «عَلَى رِسْلِكُمْ إِنَّ اللهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ , فَقَرَأَهَا وَلَمْ يَسْجُدْ , وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا»
2084 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَنَزَلَ فَسَجَدَ , وَسَجَدُوا مَعَهُ , ثُمَّ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى , فَتَهَيَّئُوا لِلسُّجُودِ , فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «عَلَى رِسْلِكُمْ إِنَّ اللهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ , فَقَرَأَهَا وَلَمْ يَسْجُدْ , وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৮৫
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮৫। ইবন মারযূক (রাহঃ) ….. আবু আব্দুর রহমান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার সালমান (রাযিঃ) এক সম্প্রদায়ের নিকট দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যারা সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করেছিলো। সালমান (রাযিঃ)-কে বলা হলো, আপনি সিজদা করবেন না ? উত্তরে তিনি বললেন, আমরা সিজদার নিয়ত করিনি।
كتاب الصلاة
2085 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ بِقَوْمٍ قَدْ قَرَءُوا بِالسَّجْدَةِ , فَقِيلَ: أَلَا تَسْجُدُ؟ فَقَالَ: «إِنَّا لَمْ نَقْصِدْ لَهَا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৮৬
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮৬। আলী ইবন শায়বা (রাহঃ) ..... ইবন আবু মুলায়কা (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ইবন যুবাইর (রাযিঃ) আমার উপস্থিতিতে সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করেছিলেন। কিন্তু তারপর তিনি সিজদা করেননি। হারিস ইবন আব্দুল্লাহ্ দাঁড়িয়ে সিজদা করলেন। তারপর জিজ্ঞেস করলেন, হে আমিরুল-মুমিনীন; সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করার পর আপনাকে সিজদা করতে কিসে বরণ করল ? উত্তরে তিনি বললেন, আমি সালাতে থাকলে সিজদা করি, আর যখন সালাতে থাকি না তখন সিজদা করি না।
অতএব এসব মনীষী তিলাওয়াতের সিজদাকে ওয়াজিব মনে করতেন না। আর এটাই হলো আমাদের নিকট যুক্তিসঙ্গত। কারণ আমরা দেখি যে, এ ব্যাপারে কোন দ্বিমত নেই যে, কোন মুসাফির যদি কোন বাহনের উপর আরোহন করে সিজ়দার আয়াত তিলাওয়াত করে তাহলে উপরোক্ত অবস্থায় ইশারার মাধ্যমে সিজদা করলেই চলবে, যমীনে নেমে তাকে সিজদা করতে হবেনা। অথচ এটা হলো নফলের বৈশিষ্ট্য, ফরযের নয়। কারণ ফরয সালাত তা কেবল যমীনে অবতরণ করেই আদায় করতে হয়। আর নফল সওয়ারীর উপরও আদায় করা যায়।
পক্ষান্তরে আবু হানীফা (রাহঃ), আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ) সিজদার ব্যাপারে এর বিপরীত মত পোষণ করেন। তাঁরা বলেন, (তিলাওয়াতের) সিজদা ওয়াজিব। অতএব উল্লিখিত আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো, উবাই (রাযিঃ) থেকে তাঁরা যা উল্লেখ করেছেন, তাতে মুফাসসালে (সূরা হুজুরাত থেকে শেষ পর্যন্ত সূরাগুলো) তিলাওয়াতের সিজদা নেই বলে কোন দলীল নেই। কারণ হতে পারে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট সিজদার হুকুম উমর (রাযিঃ), সালমান (রাযিঃ) ও ইবন যুবাইর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত কারণসমূহের মধ্য হতে কোন কারণে হয়েছে। তাই তিনি উক্ত কারণে মুফাসালে সিজদা করেননি। তাছাড়াও হতে পারে মুফােসসাল ব্যতীত অন্য সূরাতে যেখানে সিজদা আছে সেখানেও তিনি তিলাওয়াতের সিজদা করেননি। তিলাওয়াতের সিজদার ব্যাপারে উবাই ইবন কা'ব (রাযিঃ)-এর মতের বিরোধিতা করেছেন একদল সাহাবী (রাযিঃ)।
অতএব এসব মনীষী তিলাওয়াতের সিজদাকে ওয়াজিব মনে করতেন না। আর এটাই হলো আমাদের নিকট যুক্তিসঙ্গত। কারণ আমরা দেখি যে, এ ব্যাপারে কোন দ্বিমত নেই যে, কোন মুসাফির যদি কোন বাহনের উপর আরোহন করে সিজ়দার আয়াত তিলাওয়াত করে তাহলে উপরোক্ত অবস্থায় ইশারার মাধ্যমে সিজদা করলেই চলবে, যমীনে নেমে তাকে সিজদা করতে হবেনা। অথচ এটা হলো নফলের বৈশিষ্ট্য, ফরযের নয়। কারণ ফরয সালাত তা কেবল যমীনে অবতরণ করেই আদায় করতে হয়। আর নফল সওয়ারীর উপরও আদায় করা যায়।
পক্ষান্তরে আবু হানীফা (রাহঃ), আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ) সিজদার ব্যাপারে এর বিপরীত মত পোষণ করেন। তাঁরা বলেন, (তিলাওয়াতের) সিজদা ওয়াজিব। অতএব উল্লিখিত আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো, উবাই (রাযিঃ) থেকে তাঁরা যা উল্লেখ করেছেন, তাতে মুফাসসালে (সূরা হুজুরাত থেকে শেষ পর্যন্ত সূরাগুলো) তিলাওয়াতের সিজদা নেই বলে কোন দলীল নেই। কারণ হতে পারে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট সিজদার হুকুম উমর (রাযিঃ), সালমান (রাযিঃ) ও ইবন যুবাইর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত কারণসমূহের মধ্য হতে কোন কারণে হয়েছে। তাই তিনি উক্ত কারণে মুফাসালে সিজদা করেননি। তাছাড়াও হতে পারে মুফােসসাল ব্যতীত অন্য সূরাতে যেখানে সিজদা আছে সেখানেও তিনি তিলাওয়াতের সিজদা করেননি। তিলাওয়াতের সিজদার ব্যাপারে উবাই ইবন কা'ব (রাযিঃ)-এর মতের বিরোধিতা করেছেন একদল সাহাবী (রাযিঃ)।
كتاب الصلاة
2086 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: ثنا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: لَقَدْ قَرَأَ ابْنُ الزُّبَيْرِ السَّجْدَةَ , وَأَنَا شَاهِدٌ، فَلَمْ يَسْجُدْ. فَقَامَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَسَجَدَ , ثُمَّ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ إِذْ قَرَأْتُ السَّجْدَةَ؟ فَقَالَ: «إِذَا كُنْتُ فِي صَلَاةٍ سَجَدْتُ , وَإِذَا لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ فَإِنِّي لَا أَسْجُدُ» فَهَؤُلَاءِ الْجِلَّةُ لَمْ يَرَوْهَا وَاجِبَةً. وَهَذَا هُوَ النَّظَرُ عِنْدَنَا , لِأَنَّا رَأَيْنَاهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا قَرَأَهَا وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ , أَوْمَأَ بِهَا , وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَهَا عَلَى الْأَرْضِ , فَكَانَتْ هَذِهِ صِفَةَ التَّطَوُّعِ , لَا صِفَةَ الْفَرْضِ , لِأَنَّ الْفَرْضَ لَا يُصَلَّى إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ , وَالتَّطَوُّعُ يُصَلَّى عَلَى الرَّاحِلَةِ. وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَذْهَبُونَ فِي السُّجُودِ إِلَى خِلَافِ ذَلِكَ , وَيَقُولُونَ: هِيَ وَاجِبَةٌ فَثَبَتَ بِهَا وَصْفُنَا أَنَّ مَا ذَكَرُوا عَنْ أُبَيٍّ لَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى أَنْ لَا سُجُودَ فِي الْمُفَصَّلِ , لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ كَانَ فِي السُّجُودِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَلَى وَاحِدٍ مِنَ الْمَعَانِي الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ , وَسَلْمَانَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، فَتَرَكَ السُّجُودَ فِي الْمُفَصَّلِ لِذَلِكَ. وَلَعَلَّهُ أَيْضًا لَمْ يَسْجُدْ فِي تِلَاوَةِ مَا فِيهِ سُجُودٌ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ الْمُفَصَّلِ. وَقَدْ خَالَفَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ , جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৮৭
আন্তর্জাতিক নং: ২০৮৮
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮৭-২০৮৮। ইবন মারযূক (রাহঃ) ….. আলী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, তাকীদপূর্ণ (তথা আবশ্যকীয়) সিজদাহ হলো সূরা আলিফ লাম মীম তানযীল (৩২) হা-মীম, (৪১) ওয়ান-নাজম (৫৩) এবং ইকরা বিসমি রাব্বিকা (৯৬)-এর সিজদায়ে তিলাওয়াত।
হুসাইন ইবন নসর (রাহঃ) ….. আসিম সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ হাদীস রিওয়ায়াত করেছেন।
হুসাইন ইবন নসর (রাহঃ) ….. আসিম সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ হাদীস রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الصلاة
2087 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا وَهْبٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «إِنَّ عَزَائِمَ السُّجُودِ الم تَنْزِيلُ وَحم وَالنَّجْمِ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ»
2088 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2088 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৮৯
আন্তর্জাতিক নং: ২০৯০
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৮৯-২০৯০। সালিহ ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইবন আবু লায়লা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, উমর ইবন খাত্তাব (রাযিঃ) মক্কাতে আমাদের নিয়ে ফজরে সালাত আদায় করলেন। দ্বিতীয় রাক'আতে সূরা 'আন-নাজম' পড়ে তিনি সিজদা করলেন। তারপর দাঁড়িয়ে তিনি 'ইয়া যুলযিলাত' তিলাওয়াত করলেন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ..... ইবরাহীম তাইমী-এর পিতা সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি উমর ইবন খাত্তাব (রাযিঃ)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি, তারপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের শব্দগুলো রাওহ নামক বর্ণনাকারীর।
আবু বাকরা (রাহঃ) ..... ইবরাহীম তাইমী-এর পিতা সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি উমর ইবন খাত্তাব (রাযিঃ)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি, তারপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের শব্দগুলো রাওহ নামক বর্ণনাকারীর।
كتاب الصلاة
2089 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: " صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْفَجْرَ بِمَكَّةَ , فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِ النَّجْمِ , ثُمَّ سَجَدَ , ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ: إِذَا زُلْزِلَتْ "
2090 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ وَوَهْبٌ , وَرَوْحٌ , قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا الْحَكَمُ، أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ , وَاللَّفْظُ لِرَوْحٍ
2090 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ وَوَهْبٌ , وَرَوْحٌ , قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا الْحَكَمُ، أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ , وَاللَّفْظُ لِرَوْحٍ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৯১
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৯১। ইবন মারযূক (রাহঃ).....আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাযিঃ) 'ইযাস সামাউন শাককাত' সূরায় সিজদা করেছেন।
كتاب الصلاة
2091 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا وَهْبٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَوْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ «أَنَّ عُمَرَ، سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৯২
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৯২। ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... মাসরূক (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি উসমান (রাযিঃ)-এর পিছনে ফজরের সালাত আদায় করেছি। তিনি সূরা আন্ নাজ্ম পড়ে সিজদা করেছেন। তারপর দাঁড়িয়ে অন্য সূরা তিলাওয়াত করেছেন।
كتاب الصلاة
2092 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ عُثْمَانَ الصُّبْحَ , فَقَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ فِيهَا , ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى»
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ২০৯৩
আন্তর্জাতিক নং: ২০৯৪
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৯৩-২০৯৪। ইবন মারযূক (রাহঃ) ….. আসওয়াদ (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাযিঃ) এবং আব্দুল্লাহ অর্থাৎ ইবন মাসউদ (রাযিঃ) সূরা 'ইযাস সামাউন শাককাত' এ সিজদা করেছেন। মনসুর রাবী বলেন, অথবা তাদের (উমর রা ও ইবন মাসউদ রা) দু'জনের একজন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ..... শু'বা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ..... শু'বা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الصلاة
2093 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ: " أَنَّ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سَجَدَا فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ قَالَ مَنْصُورٌ: أَوْ أَحَدُهُمَا "
2094 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
2094 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৯৫
আন্তর্জাতিক নং: ২০৯৬
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৯৫-২০৯৬। আবু বাকরা (রাহঃ) ...... আসওয়াদ (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি উমর (রাযিঃ) এবং আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-কে সূরা ইযাস সামাউন শাককাত এ সিজদা করতে দেখেছি।
রাওহ (রাহঃ) ….. আব্দুল্লাহ্ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
রাওহ (রাহঃ) ….. আব্দুল্লাহ্ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
كتاب الصلاة
2095 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: «رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَسْجُدَانِ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»
2096 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، بِذَلِكَ
2096 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، بِذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ২০৯৮
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৯৭-২০৯৮। ইউনুস (রাহঃ) ….. আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি উমর (রাযিঃ)-কে ফজরের সালাতে সূরা আন-নাজ্মে সিজদা করতে দেখেছি তারপর তিনি অন্য সূরা শুরু করেছেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... আবৃ হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, উমর (রাযিঃ) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন। তিনি সূরা আন-নাজম পড়ে সিজদা করেছেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... আবৃ হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, উমর (রাযিঃ) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন। তিনি সূরা আন-নাজম পড়ে সিজদা করেছেন।
كتاب الصلاة
2097 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْجُدُ فِي النَّجْمِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ , ثُمَّ اسْتَفْتَحَ فِي سُورَةٍ أُخْرَى»
2098 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «صَلَّى بِنَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَرَأَ النَّجْمَ , فَسَجَدَ فِيهَا»
2098 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «صَلَّى بِنَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَرَأَ النَّجْمَ , فَسَجَدَ فِيهَا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৯৯
নামাযের অধ্যায়
মুফাসসালে (সূরা আন-নাজম-৫৩, ইনশিকাক-৮৪ ও আলাক-৯৬,) সিজদা আছে কি না?
২০৯৯। ফাহাদ (রাহঃ) ….. নাফি' (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইবন উমর (রাযিঃ)-কে সালাতরত না থাকা অবস্থায় সূরা ইনশিকাক এবং ইকরা বিসমি রাব্বিকা পড়ে সিজদা করতে দেখেছেন।
كتاب الصلاة
2099 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أنا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُ: «أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ»
তাহকীক: