শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৯৫৪
৪০. সূর্যগ্রহণের সালাতে কিরা’আতে কিরূপ হবে ?
১৯৫৪। ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ)… ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ সূর্যগ্রহণের সালাতে আমি রাসুলুল্লাহ (স) থেকে একটি অক্ষরও শুনিনি ।
بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ كَيْفَ هِيَ؟
1954 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَ: «مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ حَرْفًا»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৯৫৫
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৫৮
সূর্যগ্রহণের সালাতে কিরা’আতে কিরূপ হবে ?
১৯৫৫-১৯৫৮। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ও হুসাইন ইব্ন নাস্র (রাহঃ) … সামূরা ইব্ন জুনদুব (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (স) সূর্যগ্রহণের সালাত আমাদের ইমামতি করলেন । আমরা তাঁর কোন আওয়ায শ্রবণ করিনি ।
হুসাইন ইব্ন নাস্র (রাহঃ) … সামুরা-ইব্ন জুনদুব (রাযিঃ) সূত্রে বলেছেন রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করছেন
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ উপরোক্ত হাদীসসমুহে যা বর্ণিত হয়েছে, একদল আলিমগণের মত তাই।
তাঁরা বলেন, সুর্যগ্রহণের সালাত এরূপই। তাতে উচ্চস্বরে কিরা’আত পড়া যাবে না। কারণ এটা তো দিনের সালাত। যারা এ মাযহাব গ্রহণ করেছেন, তাদের একজন হলেন- (ইমাম) আবু হানীফা (রাহঃ)। অন্যরা এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেনঃ সূর্যগ্রহণের সালাত কিরা’আত জোরে পড়বে। এ ব্যাপারে তাঁদের সপক্ষে প্রমাণ হতে পারে-এই যে, হয়ত ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) ও সামূরা (রাযিঃ) দূরবর্তী হওয়ার কারণে বলেছেন –এর কিরা’আত এক অক্ষরও শ্রবণ করেননি । অথচ বাস্তবে রাসূলুল্লাহ্ (স) কিরা’আত জোরে-ই পড়েছেন।
অতএব উপরোক্ত রিওয়ায়াত জোরে কিরা’আতকে অস্বীকার করেনি। কারণ অন্য বিওয়ায়াতের উচ্চস্বরে রাসূলুল্লাহ্ (স) এর কিরা’আত পড়ার কথা বর্ণিত হয়েছে নিম্নোক্ত। রিওয়ায়াতসমূহ এর প্রমাণঃ
হুসাইন ইব্ন নাস্র (রাহঃ) … সামুরা-ইব্ন জুনদুব (রাযিঃ) সূত্রে বলেছেন রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করছেন
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ উপরোক্ত হাদীসসমুহে যা বর্ণিত হয়েছে, একদল আলিমগণের মত তাই।
তাঁরা বলেন, সুর্যগ্রহণের সালাত এরূপই। তাতে উচ্চস্বরে কিরা’আত পড়া যাবে না। কারণ এটা তো দিনের সালাত। যারা এ মাযহাব গ্রহণ করেছেন, তাদের একজন হলেন- (ইমাম) আবু হানীফা (রাহঃ)। অন্যরা এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেনঃ সূর্যগ্রহণের সালাত কিরা’আত জোরে পড়বে। এ ব্যাপারে তাঁদের সপক্ষে প্রমাণ হতে পারে-এই যে, হয়ত ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) ও সামূরা (রাযিঃ) দূরবর্তী হওয়ার কারণে বলেছেন –এর কিরা’আত এক অক্ষরও শ্রবণ করেননি । অথচ বাস্তবে রাসূলুল্লাহ্ (স) কিরা’আত জোরে-ই পড়েছেন।
অতএব উপরোক্ত রিওয়ায়াত জোরে কিরা’আতকে অস্বীকার করেনি। কারণ অন্য বিওয়ায়াতের উচ্চস্বরে রাসূলুল্লাহ্ (স) এর কিরা’আত পড়ার কথা বর্ণিত হয়েছে নিম্নোক্ত। রিওয়ায়াতসমূহ এর প্রমাণঃ
1955 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، ح [ص:333]
1956 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا»
1957 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ , عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1958 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فَقَالُوا: هَكَذَا صَلَاةُ الْكُسُوفِ لَا يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ لِأَنَّهَا مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: لَا يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ , وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَمُرَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَمْ يَسْمَعَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ تِلْكَ حَرْفًا , وَقَدْ جَهَرَ فِيهَا لِبُعْدِهِمَا مِنْهُ. فَهَذَا لَا يَنْفِي الْجَهْرَ ; إِذْ كَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ جَهَرَ فِيهَا
1956 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا»
1957 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ , عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1958 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فَقَالُوا: هَكَذَا صَلَاةُ الْكُسُوفِ لَا يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ لِأَنَّهَا مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: لَا يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ , وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَمُرَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَمْ يَسْمَعَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ تِلْكَ حَرْفًا , وَقَدْ جَهَرَ فِيهَا لِبُعْدِهِمَا مِنْهُ. فَهَذَا لَا يَنْفِي الْجَهْرَ ; إِذْ كَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ جَهَرَ فِيهَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৯৫৯
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৬০
সূর্যগ্রহণের সালাতে কিরা’আতে কিরূপ হবে ?
১৯৫৯-১৯৬০। ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) …… আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (স) সূর্যগ্রহণের সালাতে উচ্চস্বরে কিরা’আত পড়েছেন।
ফাহাদ (রাহঃ)…… আয়িশা (রাযিঃ) সুত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
বস্তুত এই আয়িশা (রাযিঃ) যেহেতু সূর্যগ্রহণের সালাতে জোরে কিরা’আতের কথা বর্ণনা করেছেন, তাই পূর্বে উলিখিত রিওয়ায়াত অপেক্ষা সেটাই উত্তম হবে, বিতর্কিত বিষয়ে যুক্তির দাবিও তাই । আমরা লক্ষ্য করেছি যে, সবসময় দিনের বেলায় যুহ্র ও আসরের সালাত আদায় করা হয়। আর তাতে কিরা’আতের আস্তে পরা হয়, জোরে নয় । আর জুমুআ’র সালাত পড়া হয় বিশেষ–দিবসে । তাতে কিরা’আত উচ্চস্বরে পড়া হয় । অতএব ফরয সমুহের হুকুমতো এরূপ-ই যে, যেসব সালাত দিনের বেলায় সবসময় পড়া হয় সেগুলোতে কিরা’আত আস্তে আর যেগুলো বিশেষ দিনে পড়া হয় সেগুলোতে জোরে পড়া হয় । ঠিক অনুরূপ নফলেরও বিধান । যেসব নফল দিনের বেলায় সর্বদা আদায় করা হয় সেগুলোতে কিরা’আত আস্তে পড়া হয় আর যেগুলো বিশেষ দিনে আদায় করা হয় যেমন দু’ঈদের সালাত সেগুলোতে কিরা’আত জোরে পড়া হবে। এ বিষয়ে কারো কোন দ্বিমত নেই। আর যাঁরা ইস্তিসকার সালাতের মত পোষণ করেন এর হুকুমও অনুরূপ। তাতে তাঁদের মতে কিরা’আত জোরে পড়া হবে । পূর্বে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে ইস্তিস্কার সালাতে কিরা’আত জোরে পড়া সংক্রান্ত যেসব বিওয়ায়াত বর্ণনা করেছি সেগুলো এ বিষয়ে তাঁর উপরোক্ত উক্তির জোরালো সমর্থন করবে নিঃসন্দেহে।
বস্তুত ফরয এবং সুন্নত সম্পর্কে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তা যেহেতু সাব্যস্ত হয়েছে, সেহেতু এটাও প্রমাণিত হয়েছে যে, সূর্যগ্রহণের সালাতও অনুরূপ। তাছাড়া যেসব সুন্নতের বিশেষ দিনে আদায় করা হয় সেগুলোতে কিরা’আতের বিধান হল বিশেষ দিনে আদায়কৃত সুন্নতের কিরা’আতের ন্যায় , অর্থাৎ উল্লিখিত যুক্তি এবং অনুসন্ধানের নিরিখে জোরে পড়া । আস্তে পড়া নয়। আর এটাই হল আবু ইউসুফ (রাহঃ) এবং মুহাম্মাদ (রাহঃ) এর মত, এ বিষয়টি আলী ইব্ন আবু তালিব (রাযিঃ) থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
ফাহাদ (রাহঃ)…… আয়িশা (রাযিঃ) সুত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
বস্তুত এই আয়িশা (রাযিঃ) যেহেতু সূর্যগ্রহণের সালাতে জোরে কিরা’আতের কথা বর্ণনা করেছেন, তাই পূর্বে উলিখিত রিওয়ায়াত অপেক্ষা সেটাই উত্তম হবে, বিতর্কিত বিষয়ে যুক্তির দাবিও তাই । আমরা লক্ষ্য করেছি যে, সবসময় দিনের বেলায় যুহ্র ও আসরের সালাত আদায় করা হয়। আর তাতে কিরা’আতের আস্তে পরা হয়, জোরে নয় । আর জুমুআ’র সালাত পড়া হয় বিশেষ–দিবসে । তাতে কিরা’আত উচ্চস্বরে পড়া হয় । অতএব ফরয সমুহের হুকুমতো এরূপ-ই যে, যেসব সালাত দিনের বেলায় সবসময় পড়া হয় সেগুলোতে কিরা’আত আস্তে আর যেগুলো বিশেষ দিনে পড়া হয় সেগুলোতে জোরে পড়া হয় । ঠিক অনুরূপ নফলেরও বিধান । যেসব নফল দিনের বেলায় সর্বদা আদায় করা হয় সেগুলোতে কিরা’আত আস্তে পড়া হয় আর যেগুলো বিশেষ দিনে আদায় করা হয় যেমন দু’ঈদের সালাত সেগুলোতে কিরা’আত জোরে পড়া হবে। এ বিষয়ে কারো কোন দ্বিমত নেই। আর যাঁরা ইস্তিসকার সালাতের মত পোষণ করেন এর হুকুমও অনুরূপ। তাতে তাঁদের মতে কিরা’আত জোরে পড়া হবে । পূর্বে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে ইস্তিস্কার সালাতে কিরা’আত জোরে পড়া সংক্রান্ত যেসব বিওয়ায়াত বর্ণনা করেছি সেগুলো এ বিষয়ে তাঁর উপরোক্ত উক্তির জোরালো সমর্থন করবে নিঃসন্দেহে।
বস্তুত ফরয এবং সুন্নত সম্পর্কে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তা যেহেতু সাব্যস্ত হয়েছে, সেহেতু এটাও প্রমাণিত হয়েছে যে, সূর্যগ্রহণের সালাতও অনুরূপ। তাছাড়া যেসব সুন্নতের বিশেষ দিনে আদায় করা হয় সেগুলোতে কিরা’আতের বিধান হল বিশেষ দিনে আদায়কৃত সুন্নতের কিরা’আতের ন্যায় , অর্থাৎ উল্লিখিত যুক্তি এবং অনুসন্ধানের নিরিখে জোরে পড়া । আস্তে পড়া নয়। আর এটাই হল আবু ইউসুফ (রাহঃ) এবং মুহাম্মাদ (রাহঃ) এর মত, এ বিষয়টি আলী ইব্ন আবু তালিব (রাযিঃ) থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
1959 - فَمِمَّا رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ»
1960 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَهَذِهِ عَائِشَةُ تُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ , فَهِيَ أَوْلَى لِمَا ذَكَرْنَا. وَقَدْ كَانَ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ لَمَّا اخْتَلَفُوا أَنَّا رَأَيْنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يُصَلَّيَانِ نَهَارًا فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ وَلَا يُجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ وَرَأَيْنَا الْجُمُعَةَ تُصَلَّى فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ وَيُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَكَانَتِ الْفَرَائِضُ هَكَذَا حُكْمُهَا مَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ نَهَارًا خُوفِتَ فِيهِ وَمَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ جُهِرَ فِيهِ. وَكَذَلِكَ جُعِلَ حُكْمُ النَّوَافِلِ مَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ نَهَارًا خُوفِتَ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ , وَمَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ مِثْلَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ. هَذَا مَا لَا اخْتِلَافَ بَيْنَ النَّاسِ فِيهِ , وَكَانَتْ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ فِي قَوْلِ مَنْ يَرَى فِي الِاسْتِسْقَاءِ صَلَاةً , هَكَذَا حُكْمُهَا عِنْدَهُ يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ. وَقَدْ شَذَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَيْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فِي جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ. فَلَمَّا ثَبَتَ مَا وَصَفْنَا فِي الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ ثَبَتَ أَنَّ صَلَاةَ الْكُسُوفِ كَذَلِكَ أَيْضًا لَمَّا كَانَتْ مِنَ السُّنَّةِ الْمَفْعُولَةِ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ حُكْمُ الْقِرَاءَةِ فِيهَا كَحُكْمِ الْقِرَاءَةِ فِي السُّنَنِ الْمَفْعُولَةِ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ , وَهُوَ الْجَهْرُ لَا الْمُخَافَتَةَ , قِيَاسًا وَنَظَرًا عَلَى مَا ذَكَرْنَا. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللهُ تَعَالَى. [ص:334] وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
1960 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَهَذِهِ عَائِشَةُ تُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ , فَهِيَ أَوْلَى لِمَا ذَكَرْنَا. وَقَدْ كَانَ النَّظَرُ فِي ذَلِكَ لَمَّا اخْتَلَفُوا أَنَّا رَأَيْنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يُصَلَّيَانِ نَهَارًا فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ وَلَا يُجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ وَرَأَيْنَا الْجُمُعَةَ تُصَلَّى فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ وَيُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَكَانَتِ الْفَرَائِضُ هَكَذَا حُكْمُهَا مَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ نَهَارًا خُوفِتَ فِيهِ وَمَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ جُهِرَ فِيهِ. وَكَذَلِكَ جُعِلَ حُكْمُ النَّوَافِلِ مَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ نَهَارًا خُوفِتَ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ , وَمَا كَانَ مِنْهَا يُفْعَلُ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ مِثْلَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ. هَذَا مَا لَا اخْتِلَافَ بَيْنَ النَّاسِ فِيهِ , وَكَانَتْ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ فِي قَوْلِ مَنْ يَرَى فِي الِاسْتِسْقَاءِ صَلَاةً , هَكَذَا حُكْمُهَا عِنْدَهُ يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ. وَقَدْ شَذَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَيْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فِي جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ. فَلَمَّا ثَبَتَ مَا وَصَفْنَا فِي الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ ثَبَتَ أَنَّ صَلَاةَ الْكُسُوفِ كَذَلِكَ أَيْضًا لَمَّا كَانَتْ مِنَ السُّنَّةِ الْمَفْعُولَةِ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ حُكْمُ الْقِرَاءَةِ فِيهَا كَحُكْمِ الْقِرَاءَةِ فِي السُّنَنِ الْمَفْعُولَةِ فِي خَاصٍّ مِنَ الْأَيَّامِ , وَهُوَ الْجَهْرُ لَا الْمُخَافَتَةَ , قِيَاسًا وَنَظَرًا عَلَى مَا ذَكَرْنَا. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللهُ تَعَالَى. [ص:334] وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৯৬১
সূর্যগ্রহণের সালাতে কিরা’আতে কিরূপ হবে ?
১৯৬১। আলী ইব্ন শায়বা (রাহঃ)…… হানাশ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাহঃ) সূর্যগ্রহণের সালাতে জোরে কিরা’আত পড়েছেন । অথচ আলী (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর সাথে সালাত পড়েছেন । যেমন পূর্বে আমরা এ গ্রন্থে তার-ই হাদীস পেশ করেছি ।
1961 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ» وَقَدْ صَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَدْ رَوَيْنَاهُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান