শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৮ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৩৬৮
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৬৯
২১-রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৬৮-১৩৬৯। আলী ইব্ন শায়বা (রঃ) …….আলকামা (রঃ) ও আসওয়াদ (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে একবার আব্দুল্লাহ্ (ইব্ন মাসউদ রাঃ)-এর নিকট গেলেন। তিনি বললেন, তোমাদের পিছনের লোকজন সালাত আদায় করেছে? তাঁরা বললেন, হ্যাঁ! তখন তিনি তাঁদের উভয়ের মাঝে দাঁড়ালেন এবং তাঁদের একজন কে তাঁর ডানে অপরজনকে তাঁর বামে দাঁড় করালেন। রাবী দুইজন বললেন আমরা রূকু করলাম এবং হাতকে হাঁটুতে রাখলাম। তিনি আমাদের হাতরে উপর মেরে ’তাতবীক’ বললেন । তিনি দুই হাতকে উরুর মাঝে চেপে ধরলেন। সালাত শেষে বললেনঃ নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুরুপ করেছেন।
আলী (রঃ) আলকামা (রঃ) ও আসওয়াদ (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ)-এর সঙ্গে ছিলেন। তারপর তিনি অনুরুপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আলী (রঃ) আলকামা (রঃ) ও আসওয়াদ (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়ে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ)-এর সঙ্গে ছিলেন। তারপর তিনি অনুরুপ রিওয়ায়াত করেছেন।
بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ
1368 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ " أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ؟ فَقَالَا: نَعَمْ فَقَامَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ أَحَدَهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ , ثُمَّ رَكَعْنَا فَوَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا , فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا فَطَبَّقَ ثُمَّ طَبَّقَ بِيَدَيْهِ , فَجَعَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: هَكَذَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
1369 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَلْقَمَةَ , وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
1369 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَلْقَمَةَ , وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭০
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭০। ফাহাদ (রঃ) ….আসওয়াদ (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি ও আলকামা (রঃ) আব্দুল্লাহ্ (রাঃ)-এর নিকট গেলাম। তিনি বললেন, তোমাদের পিছনের লোকেরা কি সালাত আদায় করে ফেলেছে? আমরা বললাম, হ্যাঁ ! তিনি বললেন, আচ্ছা , তোমরা সালাত আদায় করো। তারপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আমাদেরকে তিনি আযান ও ইকামতের নির্দেশি দিলেন। আমরা তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম। কিন্তু তিনি আমাদেরকে সম্মুখে অগ্রসর করালেন। আমাদের একজন তাঁর ডানে অপরজন তাঁর বামে দাঁড়ালো। তিনি যখন রূকু করলেন, তখন হাতকে হাঁটুর মাঝে রাখলেন এবং ঝুঁকে পড়লেন। রাবী (আসওয়াদ রঃ) বলেন, তিনি আমার হাত হাঁটুতে মারলেন এবং ইশারা করে বললেনঃ যখন তোমরা তিনজন হবে তখন একত্রিত হয়ে সালাত আদায় করবে। আর যখন তার চাইতে অধিক হবে তখন একজনকে সম্মুখে অগ্রসর করে নেবে । যখন তোমাদের কেউ রূকু করবে তখন এরুপ করবে এবং তিনি হাতকে ’তাতবীত’ করলেন। তারপর (বললেন) উভয় বাহুকে উরুর মাঝে এমনভাবে বিছিয়ে দিবে যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অঙ্গুলীসমূহকে দেখছি।
আবু জা’ফর তাহাবী (রঃ) বলেনঃ একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।
পক্ষান্তরে এ বিষেয়ে আপরাপ আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, রূকুর সময় মুসল্লীর জন্য হাতকে এমনভাবে হাঁটুর উপর রাখা বাঞ্চনীয়, যেন হাঁটু দু’টি ধরে আছে এবং অঙ্গুলীগুলোফাঁক করে রাখবে। তাঁরা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
আবু জা’ফর তাহাবী (রঃ) বলেনঃ একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।
পক্ষান্তরে এ বিষেয়ে আপরাপ আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, রূকুর সময় মুসল্লীর জন্য হাতকে এমনভাবে হাঁটুর উপর রাখা বাঞ্চনীয়, যেন হাঁটু দু’টি ধরে আছে এবং অঙ্গুলীগুলোফাঁক করে রাখবে। তাঁরা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
1370 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ , قَالَ: ثنا أَبِي , قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ , قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ , فَقَالَ: «أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ؟» فَقُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: فَصَلُّوا فَصَلَّى بِنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ , فَقُمْنَا خَلْفَهُ , فَقَدَّمَنَا , فَقَامَ أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ , فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَحَنَا , قَالَ: وَضَرَبَ يَدَيَّ عَلَى رُكْبَتَيْ وَقَالَ: هَكَذَا , وَأَشَارَ بِيَدِهِ. فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةَ , فَصَلُّوا جَمِيعًا , وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ , فَقَدِّمُوا أَحَدَكُمْ فَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ هَكَذَا وَطَبَّقَ يَدَيْهِ , ثُمَّ لِيَفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ بَيْنَ فَخِذَيْهِ , فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يَنْبَغِي لَهُ إِذَا رَكَعَ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ شَبَهُ الْقَابِضِ عَلَيْهِمَا وَيُفَرِّقُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭১
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭১। ইয়াযীদ ইব্ন সিনান (রঃ)…..আবু. আব্দির রহমান (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, উমার (রাঃ) বলেছেনঃ তোমরা হাঁটু ধরে রাখো, কেননা তোমাদের হাঁটু ধরে রাখাই সুন্নত।
1371 - بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , وَحَيَّانُ بْنُ هِلَالٍ , قَالَا: ثنا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «أَمِسُّوا فَقَدْ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭২
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭২। ইব্ন মারযূক (রঃ) ……আতা ইব্ন সাইব (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাকে সালিম বাররাদ (রঃ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আমার নিকট আমার থেকেও অধিক নির্ভরযোগ্য। তিনি বলেন, আবু মাসউদ বদরী (রাঃ) আমাদেরকে বলেছেন, আমি কি তোমাদেরকে রাসূরুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত দেখিয়ে দেব না? তারপর সুদীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন, হাতের তালুকে হাঁটুর উপর রাখলেন এবং অঙ্গুলী গুলোকে পায়ের নলীতে ফাঁক করে রাখলেন।
1372 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، قَالَ: ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: ثنا سَالِمٌ الْبَرَّادُ، قَالَ: " وَكَانَ عِنْدِي أَوْثَقَ مِنْ نَفْسِي قَالَ: قَالَ لَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ: " أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا , قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ , وَفُصِّلَتْ أَصَابِعُهُ عَلَى سَاقَيْهِ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭৩
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৭৪
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭৩-১৩৭৪। ইব্ন মারযূক (রঃ) …..আব্বাস ইব্ন সাহল (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আবু হুমায়দ (রাঃ), আবু উসায়দ (রাঃ), সাহল ইব্ন সা’দ (রাঃ) ও মুহাম্মাদ ইব্ন মাসলামা (রাঃ) প্রমুখ (সাহাবীগণ) একস্থানে একত্রিত হলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন । আবু হুমায়দ (রাঃ) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে তোমাদের মধ্যে আমি সবচেয়ে ভালো জানি। তিনি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রূকু করতেন তখন তকাঁর দুই হাঁটুতে তাঁর দুই হাত এমনভাবে স্থাপন করতেন, যেন হাঁটু দু’টি কবজা করে ধরে আছেন।
আবু বাকরা (রাঃ)......মুহাম্মাদ ইব্ন আমর ইব্ন আতা (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি দশজন সাহাবীর, যাঁদের মধ্যে আবু কাতাদা (রাঃ) অন্যতম, উপস্থিতিতে আবু হুমায়দ আস্-সাঈদী (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি। তারপর তিনি অনুরুপ উল্লেখ করেছেন। তাঁরা তখন সকলে বললেন “আপনি সত্য বলেছেন”।
আবু বাকরা (রাঃ)......মুহাম্মাদ ইব্ন আমর ইব্ন আতা (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি দশজন সাহাবীর, যাঁদের মধ্যে আবু কাতাদা (রাঃ) অন্যতম, উপস্থিতিতে আবু হুমায়দ আস্-সাঈদী (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি। তারপর তিনি অনুরুপ উল্লেখ করেছেন। তাঁরা তখন সকলে বললেন “আপনি সত্য বলেছেন”।
1373 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فِيمَا يَظُنُّ ابْنُ مَرْزُوقٍ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ , كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا»
1374 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ: فَقَالُوا جَمِيعًا «صَدَقْتَ»
1374 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ: فَقَالُوا جَمِيعًا «صَدَقْتَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭৫
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭৫। সালিহ ইব্ন আব্দির রহমান (রঃ)........ওয়াইল ইব্ন হুজর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে দেখেছি, তিনি যখন রূকু করতেন তখন দুই হাতকে হাঁটুর উপর রাখতেন।
1375 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ , وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭৬
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭৬। রবী’ আল-জীযী (রঃ) ….আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রশস্ততার (সংকীর্ণতা থেকে মুক্তির) জন্য অভিযোগ করলো। তিনি বললেনঃ এই ক্ষেত্রে তোমরা হাঁটুর সাহায্য গ্রহণ করো।
বিশ্লেষণঃ
বস্তুত এই সমস্ত রিওয়ায়াত প্রথমোক্ত হাদীসের পরিপহ্নী । তাছাড়া সেটা অপেক্ষা এগেুলোতে ’তওয়াতুর’ অধিক।
তাই আমরা লক্ষ্য করতে প্রয়াস পাব যে, এই সমস্ত রিওয়ায়াতের কোনটিতে দুই বিষয়ের কোন একটির রহিত হওয়ার প্রমাণ আছে কিনা? আমরা লক্ষ্য করছিঃ
বিশ্লেষণঃ
বস্তুত এই সমস্ত রিওয়ায়াত প্রথমোক্ত হাদীসের পরিপহ্নী । তাছাড়া সেটা অপেক্ষা এগেুলোতে ’তওয়াতুর’ অধিক।
তাই আমরা লক্ষ্য করতে প্রয়াস পাব যে, এই সমস্ত রিওয়ায়াতের কোনটিতে দুই বিষয়ের কোন একটির রহিত হওয়ার প্রমাণ আছে কিনা? আমরা লক্ষ্য করছিঃ
1376 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: أنا حَيْوَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ، يُحَدِّثُ مَنْ سُمِّيَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: اشْتَكَى النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّفَرُّجَ فِي الصَّلَاةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ» فَكَانَتْ هَذِهِ الْآثَارُ مُعَارِضَةً لِلْآثَرِ الْأَوَّلِ , وَمَعَهَا مِنَ التَّوَاتُرِ مَا لَيْسَ مَعَهُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْظُرَ هَلْ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْآثَارِ , مَا يَدُلُّ عَلَى نَسْخِ أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ بِصَاحِبِهِ. فَاعْتَبَرْنَا ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭৭
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৭৮
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭৭-১৩৭৮। আবু বাকরা (রঃ) ……..আবু ইয়া’কুব (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি মুস্আব ইব্ন মা’দ (রাঃ) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি একবার আমার পিতার পার্শ্বে সালাত আদায় করছিলাম। আমি আমার দুই হাত হাঁটুর মাঝে স্থাপন করি। তখন তিনি আমার হাতে হাত মেরে বললেনঃ হে বৎস! আমরা পূর্বে এরুপ করতাম। কিন্তু (পরবর্তীতে) আমাদেরকে হাতের তালু হাঁটুর উপর স্থাপন করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে।
রবীউল মুয়াযযিন (রঃ) ………আবু ইয়া’ফূর (রাহঃ) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
রবীউল মুয়াযযিন (রঃ) ………আবু ইয়া’ফূর (রাহঃ) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
1377 - فَإِذَا أَبُو بَكْرَةَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ , فَضَرَبَ يَدَيَّ، فَقَالَ: «يَا بُنَيَّ إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأِمَرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالْأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ»
1378 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
1378 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৭৯
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭৯। আবু বাকরা (রঃ).....মুস’আব ইব্ন সা’দ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার সা’দ (রাঃ)-এর সঙ্গে সালাত আদায় করেছি। যখন রূকুতে যেতে চাইলাম তখন ‘তাতবীক’ করলাম। তিনি তা থেকে আমাকে নিষেধ করলেন আর বললেনঃ পূর্বে আমরা এরুপ করতাম। তারপর এ থেকে নিষেধ করে দেয়া হয়।
বিশ্লেষণঃ
যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি তা দ্বারা ’তাতবীক’-এর রহিত করণ সাব্যস্ত হলো। আর ‘তাতবীক’ রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুই হাঁটুর উপর দুই হাত স্থাপন করার পূর্ববর্তী সময়ের (আমল)।
যুক্তির নিরিখে আমরা সংশ্লিষ্ট বিষয়ের বিধান অনুসন্ধান করার প্রয়াস পাব যে, তা কিরূপ? আমরা লক্ষ্য করেছি যে, ‘তাতবীক’-এর মধ্যে হাত মিলিয়ে করা হয় আর হাঁটুতে হাত স্থাপন করাতে তা পৃথক করা হয়। তাই আমরা সালাতে অনুরূপ অপরাপর অঙ্গগুলোকে দেখবো যে, তা কেমন। আমরা দেখছি যে, নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সুন্নত হিসাবে বর্ণিত আছে যে, রূকু ও সিজ্দায় অঙ্গ সমূহকে পৃথক পৃথক রাখা এবং এর উপর মুসলমানদের ঐক্যমত রয়েছে। আর এটা তখনই সম্ভব যখন অঙ্গসমূহকে পৃথক রাখা হবে। অনুরূপভাবে সেই ব্যক্তি যে সালাতে দাঁড়িয়েছে, তাকে নির্দেশ দেয়া হয়েছে, সে যেন দুই পায়ের মাঝে ফাঁক রাখে ( বা পরপর ভর দেয়)। আর এটাই ইব্ন মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত রয়েছে এবং তিনিই ‘তাতবীক’-এর বিষয়টি রিওয়ায়াত করেছেন। সুতরাং যখন আমরা দেখছি এতে অঙ্গসমূহকে একটিকে অপরটির সঙ্গে মিলিত করার স্থানে পৃথক রাখা উত্তম।, আর রূকুতে মিলিত করা ও পৃথক রাখার ব্যাপারে তাঁরা মতবিরোধ করেছন; তাই যুক্তির দাবি হলো বিরোধপূর্ন বস্তুকে ঐক্যমতের বস্তুর দিকে ফিরানো । অতএব যেমনিভাবে আমাদের উল্লেখিত অঙ্গগুলোকে পৃথকীকরণ উত্তম, অপরাপর অঙ্গগুলোতেও অনুরুপভাবে উত্তম হবে।
সিজ্দাতে দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে সরিয়ে পৃথক রাখার বিষয়ে বর্ণিত আছেঃ
বিশ্লেষণঃ
যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি তা দ্বারা ’তাতবীক’-এর রহিত করণ সাব্যস্ত হলো। আর ‘তাতবীক’ রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুই হাঁটুর উপর দুই হাত স্থাপন করার পূর্ববর্তী সময়ের (আমল)।
যুক্তির নিরিখে আমরা সংশ্লিষ্ট বিষয়ের বিধান অনুসন্ধান করার প্রয়াস পাব যে, তা কিরূপ? আমরা লক্ষ্য করেছি যে, ‘তাতবীক’-এর মধ্যে হাত মিলিয়ে করা হয় আর হাঁটুতে হাত স্থাপন করাতে তা পৃথক করা হয়। তাই আমরা সালাতে অনুরূপ অপরাপর অঙ্গগুলোকে দেখবো যে, তা কেমন। আমরা দেখছি যে, নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সুন্নত হিসাবে বর্ণিত আছে যে, রূকু ও সিজ্দায় অঙ্গ সমূহকে পৃথক পৃথক রাখা এবং এর উপর মুসলমানদের ঐক্যমত রয়েছে। আর এটা তখনই সম্ভব যখন অঙ্গসমূহকে পৃথক রাখা হবে। অনুরূপভাবে সেই ব্যক্তি যে সালাতে দাঁড়িয়েছে, তাকে নির্দেশ দেয়া হয়েছে, সে যেন দুই পায়ের মাঝে ফাঁক রাখে ( বা পরপর ভর দেয়)। আর এটাই ইব্ন মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত রয়েছে এবং তিনিই ‘তাতবীক’-এর বিষয়টি রিওয়ায়াত করেছেন। সুতরাং যখন আমরা দেখছি এতে অঙ্গসমূহকে একটিকে অপরটির সঙ্গে মিলিত করার স্থানে পৃথক রাখা উত্তম।, আর রূকুতে মিলিত করা ও পৃথক রাখার ব্যাপারে তাঁরা মতবিরোধ করেছন; তাই যুক্তির দাবি হলো বিরোধপূর্ন বস্তুকে ঐক্যমতের বস্তুর দিকে ফিরানো । অতএব যেমনিভাবে আমাদের উল্লেখিত অঙ্গগুলোকে পৃথকীকরণ উত্তম, অপরাপর অঙ্গগুলোতেও অনুরুপভাবে উত্তম হবে।
সিজ্দাতে দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে সরিয়ে পৃথক রাখার বিষয়ে বর্ণিত আছেঃ
1379 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ سَعْدٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّكُوعَ , طَبَّقْتُ , فَنَهَانِي عَنْهُ وَقَالَ: «كُنَّا نَفْعَلُهُ , حَتَّى نُهِيَ عَنْهُ» فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا , نَسْخُ التَّطْبِيقِ وَأَنَّهُ كَانَ مُتَقَدِّمًا لِمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ الْتَمَسْنَا حُكْمَ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ كَيْفَ هُوَ؟ فَرَأَيْنَا التَّطْبِيقَ فِيهِ الْتِقَاءُ الْيَدَيْنِ , وَرَأَيْنَا وَضْعَ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِيهِ تَفْرِيقُهُمَا. فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْظُرَ فِي حُكْمِ أَشْكَالِ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ. فَرَأَيْنَا السُّنَّةَ جَاءَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّجَافِي فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ , وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى ذَلِكَ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ تَفْرِيقِ الْأَعْضَاءِ , وَكَمَنَ قَامَ فِي الصَّلَاةِ أَمَرَ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ , وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ الَّذِي رَوَى التَّطْبِيقَ. فَلَمَّا رَأَيْنَا تَفْرِيقَ الْأَعْضَاءِ فِي هَذَا , بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ أَوْلَى مِنْ إِلْصَاقِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ وَاخْتَلَفُوا فِي إِلْصَاقِهَا وَتَفْرِيقِهَا فِي الرُّكُوعِ , كَانَ النَّظَرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ مَعْطُوفًا عَلَى مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ مِنْهُ , فَيَكُونُ كَمَا كَانَ التَّفْرِيقُ فِيمَا ذَكَرْنَا أَفْضَلَ يَكُونُ فِي سَائِرِ الْأَعْضَاءِ كَذَلِكَ , وَقَدْ رُوِيَ التَّجَافِي فِي السُّجُودِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮০
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮০। ইব্ন মারযূক (রঃ).......ইব্ন আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সিজ্দা করতেন তখন তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।
1380 - مَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَفَّانُ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ التَّيْمِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮১
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৮২
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮১-১৩৮২। আবু উমাইয়া (রঃ)......উম্মুল মু’মিমীন মায়মুনা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সিজ্দা করতেন তখন তিনি দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে সরিয়ে রাখতেন। এমনকি তাঁর পিছনে অবস্থানকারী ব্যক্তি তাঁর রগলের শুভ্রতা দেখতে পেত।
ইব্ন আবী দাউদ (রঃ) ………মায়মুনা (রাঃ) থেকে অনুরুপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন আবী দাউদ (রঃ) ………মায়মুনা (রাঃ) থেকে অনুরুপ রিওয়ায়াত করেছেন।
1381 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا: ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ , جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ»
1382 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّيَّاحِ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، بِنَحْوِهِ
1382 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّيَّاحِ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، بِنَحْوِهِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৩
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৩। ইব্ন আবী দাউদ (রঃ)…….জা’বির ইব্ন আব্দিল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সিজ্দা করতেন তখন দুই হাত পার্শ্বদেশ থেকে সরিয়ে রাখতেন । এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত অথবা বলেছেন, আমি তার বগলের শুভ্রতা দেখতে পেতাম।
1383 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ , أَوْ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৪
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৪। আবু উমাইয়া (রঃ) …….আবুল হায়সাম (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আবু সাঈদ (রাঃ) বলতে শুনেছিঃ ”যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাজরের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছিলাম যখন তিনি সিজ্দা করছিলেন ।”
1384 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ كَشْحَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৫
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৫। আবু উমাইয়া (রঃ) ……আবু ইসহাক (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি বারা (রাঃ)-কে দেখেছি, যখন তিনি সিজ্দা করতেন পেটকে ভূমির থেকে সরিয়ে রাখতেন এবং নিতম্বকে উঁচু রাখতেন। আর বলতেন আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অনুরুপ করতে দেখেছি।
1385 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: رَأَيْتُ الْبَرَاءَ إِذَا سَجَدَ خَوَى وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৬
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৬। আলূ ইব্ন শায়বা (রঃ) ……..আব্দুল্লাহ্ ইব্ন বুহায়না (রাঃ) থেকে করেছেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সিজ্দা করতেন তখন বাহু ও পার্শ্বদেশের মাঝে ফাঁক রাখতেন। এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।
1386 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ ذِرَاعَيْهِ , وَبَيْنَ جَنْبَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৭
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৭। ইউনুস (রঃ)..........উবাইদুল্লাহ ইব্ন আব্দিল্লাহ ইব্ন আকরাম আল-কা’বী (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে দেখেছি তিনি সালাত আদায় করেছেন। আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখেছি, তখন তিনি সিজ্দা করছিলেন।
1387 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ الْكَعْبِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ , يَعْنِي بَيَاضَ إِبْطَيْهِ , وَهُوَ سَاجِدٌ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৮
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৮। নসর ইব্ন মারযূক (রাঃ).......আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, এখনও যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাজরের শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি, তখন তিনি সিজ্দা করছিলেন।
1388 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ كَشْحَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৮৯
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৯০
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৮৯-১৩৯০। মুহাম্মাদ ইব্ন আলী ইব্ন দাউদ (রাহঃ)..... হাসান (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাকে নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আহমার (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য বিচলিত হতাম যখন তিনি সিজ্দাকালে বাহুকে পার্শ্বদেশ থেকে সরিয়ে রাখতেন। (সরিয়ে রেখে কষ্ট করতেন)।
ইব্ন মারযূক (রঃ).....হাসান (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আহমার (রাঃ) অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
ব্যাখ্যা
বস্তুত, যখন আমাদের পূর্বোক্ত বর্ণনা মতে সুন্নত হলো অঙ্গসমূহকে ফাঁক করে রাখা, মিলিত করে রাখা নয়, তাই যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি তাতেও অনুরুপভাবে ফাঁক রাখার বিধানই প্রযোজ্য হবে।
সুতরাং যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি যখন তার দ্বারা (’তাতবীক’) রহিত হওয়া সব্যস্ত হলো, তাই এখন ‘তাতবীক’ বিলুপ্ত হয়ে দুই হাত দুই হাঁটুর উপর স্থাপন করা ওয়াজিব হবে। আর এটাই ইমাম আবু হানীফা (রঃ), ইমাম আবু ইউসূফ (রঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রঃ)-এর অভিমত।
ইব্ন মারযূক (রঃ).....হাসান (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আহমার (রাঃ) অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
ব্যাখ্যা
বস্তুত, যখন আমাদের পূর্বোক্ত বর্ণনা মতে সুন্নত হলো অঙ্গসমূহকে ফাঁক করে রাখা, মিলিত করে রাখা নয়, তাই যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি তাতেও অনুরুপভাবে ফাঁক রাখার বিধানই প্রযোজ্য হবে।
সুতরাং যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি যখন তার দ্বারা (’তাতবীক’) রহিত হওয়া সব্যস্ত হলো, তাই এখন ‘তাতবীক’ বিলুপ্ত হয়ে দুই হাত দুই হাঁটুর উপর স্থাপন করা ওয়াজিব হবে। আর এটাই ইমাম আবু হানীফা (রঃ), ইমাম আবু ইউসূফ (রঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রঃ)-এর অভিমত।
1389 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , وَعَفَّانُ قَالَا: ثنا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ»
1390 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَرُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَلَمَّا كَانَتِ السُّنَّةُ , فِيمَا ذَكَرْنَا , تَفْرِيقَ الْأَعْضَاءِ لَا إِلْصَاقَهَا , كَانَتْ فِيمَا ذَكَرْنَا أَيْضًا كَذَلِكَ فَثَبَتَ بِثُبُوتِ النَّسْخِ الَّذِي ذَكَرْنَا , وَبِالنَّسْخِ الَّذِي وَصَفْنَا , انْتِفَاءُ التَّطْبِيقِ وَوُجُوبُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
1390 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَرُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَلَمَّا كَانَتِ السُّنَّةُ , فِيمَا ذَكَرْنَا , تَفْرِيقَ الْأَعْضَاءِ لَا إِلْصَاقَهَا , كَانَتْ فِيمَا ذَكَرْنَا أَيْضًا كَذَلِكَ فَثَبَتَ بِثُبُوتِ النَّسْخِ الَّذِي ذَكَرْنَا , وَبِالنَّسْخِ الَّذِي وَصَفْنَا , انْتِفَاءُ التَّطْبِيقِ وَوُجُوبُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
তাহকীক:
তাহকীক চলমান