১০৪৭-১০৫০। ইউনুস (রাহঃ)..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, মুসলিম মহিলারা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে নিজেদের চাদরে আবৃত হয়ে ফজরের সালাত আদায় করতেন।তারপর তাঁরা নিজেদের বাড়ি ফিরে যেতেন অথচ (অন্ধকারের কারণে) তাঁদেরকে কেউ চিনতে পারত না।

ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... যুহরী (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন।

ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।তবে তিনি বলেছেন, অন্ধকারের কারণে তাদের একে অপরকে চিনতে পারত না।

ইউনুস (রাহঃ)..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।তবে তিনি বলেছেন, অন্ধকারের কারণে তাদেরকে চেনা যেত না।

১০৫১। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... বাশীর ইব্ন আবী মাসউদ (রাহঃ) তাঁর পিতা (আবু মাসউদ রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একবার ফজরের সালাত অন্ধকারে আদায় করেন।এরপর আরেকবার তা ফর্সা করে আদায় করেন। তারপর আর তিনি ফর্সা হওয়ার দিকে প্রত্যাবর্তন করেননি। এর পূর্বেই আল্লাহ্ তাআলা তাঁকে উঠিয়ে নিয়ে গেছেন।

১০৫২-১০৫৩। মুলায়মান ইব্ন শুআইব (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ) মুগীস ইব্ন সূমাই (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন, যে তিনি বলেছেন, একবার আমি ইব্ন ‍যুবাইর (রাযিঃ)-এর সঙ্গে ফজরের সালাত অন্ধকারে আদায় করেছি।তারপর আমি আব্দুল্লাহ ইব্ন উমার (রাযিঃ)-এর দিকে ফিরলাম এবং বললাম, এটা কি ? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আবু বাকর (রাযিঃ) ও উমার (রাযিঃ)-এর সঙ্গে আমাদের এইরূপ সালাত-ই ছিল।যখন উমার (রাযিঃ) শহীদ হয়ে গেলেন তখন উসমান (রাযিঃ) ফজরের সালাত ফর্সা করে আদায় করেছেন।

১০৫৪-১০৫৫। ইব্ন মারযূক (রাহঃ)..... আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ) ও যায়দ ইব্ন সাবিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেছেন, একবার আমরা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর সঙ্গে সাহরী খেয়েছি। তারপর আমরা সালাতের জন্য বের হয়েছি।আমি (কাতাদা রা)-কে বললাম, এর মধ্যবর্তী কতটুকু বিরতি ছিল।তিনি বললেন, যতটুকু সময়ে কোন ব্যক্তি পঞ্চাশ আয়াত তিলাওয়াত করতে পারে।

মুহাম্মাদ ইব্ন সুলায়মান (রাহঃ)..... যায়দ ইব্ন সাবিত (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

১০৫৬। আবু বাকরা (রাহঃ)..... মুহাম্মাদ ইব্ন আমর ইব্ন হাসান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, যখন হাজ্জাজ (ইব্ন ইউসুফ শাসকরূপে) এলেন, তখন তিনি সালাতকে বিলম্ব করে দিলেন।আমরা এ বিষয়ে জাবির ইব্ন আব্দিল্লাহ (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম।তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) অথবা বললেন, তাঁরা (সাহাবীগণ) ফজরের সালাত অন্ধকারে আদায় করতেন।

১০৫৭। রইব্ন মারযূক (রাহঃ)..... জাবির ইব্ন আব্দিল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, তাঁরা (সাহাবীগণ) ফজরের সালাত অন্ধকারে আদায় করতেন।

১০৫৮। ইব্ন মারযূক (রাহঃ)..... সফিয়া বিনত উলায়বা ও দুহায়বা বিনত উলায়বা উভয়ে কায়লা বিনত মাখরামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একবার রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর দরবারে এলেন।তখন তিনি(ﷺ) সাহাবীগণকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন।ফজর উদিত হতেই ইকামত বলা হল এবং তখন আকাশে ঘন তারকারাজি দুশ্যমান ছিল।আর অন্ধকারের কারণে লোকদেরকে চেনা যাচ্ছিল না।

১০৫৯-১০৬০। আবু উমাইয়া (রাহঃ)..... যুরগামা ইব্ন উলায়বা ইব্ন হারমালা আম্বরী (রাহঃ) তাঁর পিতা-পিতামহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি আমার গোত্রের কিছু আরোহীদের সাথে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর খিদমতে উপস্থিত হলাম। তিনি আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন অবসর হলেন (সালাত শেষ করলেন) কথন আমি অন্ধকারের কারণে লোকদের চেহরা চিনতে পারছিলাম না।

ইব্ন মারযূক (রাহঃ)..... যুরগামা ইব্ন উলায়বা (রাহঃ) তাঁর পিতা-পিতামহ সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইমাম তাহাবী (রাহঃ)-এর অভিমত
ইমাম আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এই সমম্ত হাদীসের মর্ম গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন, ফজরের সালাত অনুরূপভাবে অন্ধকারে আদায় করা হবে।যেহেতু তা (অন্ধকারে আদায় করা) ফর্সা করে আদায় করা অপেহ্মা উত্তম।
পহ্মান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করেছেন।তাঁরা বলেন, বরং তা অন্ধকারে আদায় করা অপেহ্মা ফর্সা করে আদায় করা উত্তম।
তাঁরা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে নিম্নোক্ত রিওয়ায়াতসমূহ দ্বারা প্রমাণ দিয়েছেনঃ

১০৬১। রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ)..... আবু ইসহাক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়াযীদ (রাহঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, একবার আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) হজ্জব্রত পালনের জন্য গেলেন।আলকামা (রাহঃ) আমাকে তাঁর সঙ্গে থাকার জন্য নির্দেশ দিলেন।মুযদালিফার রাতে যখন ফজর উদিত হল তখন তিনি বললেন, ইকামত বল! আমি বললাম, হে আবু আব্দুর রহমান, আমি তো আপনাকে কখনও এ সময় সালাত আদায় করতে দেখিনি।তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এই দিনে এই স্থানে এই সালাত এই সময়ই আদায় করতেন।আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) বললেন, ওই দুই সালাত সংশ্লিষ্ট ওয়াক্ত থেকে সরিয়ে আদায় করা হয়।মাগরিবের সালাত যখন লোকেরা মুযদালিফায় এসে যায় এবং ফজরের সালাত ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথেই আদায় করা হয়।আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।

১০৬২। হুসাইন ইব্ন নসর (রাহঃ)..... আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়াযীদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি আব্দুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ)-এর সঙ্গে মক্কা শরীফ গেলাম।তিনি কুরবানীর দিন ফজরের সালাত ফজর উদিত হতেই আদায় করলেন।তারপর বললেন, রাসূলুল্লাহ্(ﷺ), এই দুই সালাত এ স্থানে নির্ধারিত ওয়াক্ত থেকে স্থানান্তরিত করা হবে, মাগরিব ও ফজরের সালাত, যা এ ওয়াক্তে পড়া হয়।

১০৬৩। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আবু তারিফ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একবার তায়েফের দুর্গ (অবরোধকালে) রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন।তিনি আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত সেই সময় আদায় করতেন, যদি কোন ব্যক্তি নিজের তীর নিহ্মেপ করত তাহলে সে তার পতনের স্থান দেখতে পেত।

১০৬৪। ইয়াযীদ ইব্ন সিনান (রাহঃ)..... আব্দুল্লাহ ইব্ন মুহাম্মাদ ইব্ন আকীল (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি জাবির ইব্ন আব্দিল্লাহ (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (ﷺ) ফজরের সালাতকে তার নাম অনুযায়ী বিলম্ব করে আদায় করতেন (কেননা ‘ফজর অর্থ’ উষার উন্মেষ ঘটা, আলো উদ্ভাসিত হওয়া, তিনি ফর্সা করে সালাত আদায় করতেন)।

১০৬৫। আবু বাকরা (রাহঃ) ও ইব্ন মারযূক (রাহঃ)..... সাইয়ার ইব্ন সালাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি আমার পিতার সঙ্গে আবু বারযা (রাযিঃ)-এর নিকট উপস্থিত হই।আমার পিতা তাঁকে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।তিনি বললেন, তিনি (ﷺ) ফজরের সালাত শেষ করে এমন সময় ফিরতেন যে, মানুষ তার সঙ্গীর চেহারা চিনতে পারত।তিনি তাতে ষাট থেকে একশত আয়াত পর্যন্ত পাঠ করতেন।

বিশ্লেষণ
তাঁরা বলেন, এই সমস্ত হাদীস রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কর্তৃক ফজরের সালাত বিলম্বে এবং ফর্সা করে আদায় করার সপহ্মে প্রমাণ বহন করে।আর আব্দুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ)-এর হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, তিনি (ﷺ) ফজরের সালাত সকল দিনে সেই ওয়াক্তের পরিপন্থী ওয়াক্তে আদায় করতেন যেই ওয়াক্তে তিনি মুযদালিফাতে আদায় করতেন।আর এই সালাত (মুযদালিফাতে) নির্ধারিত ওয়াক্ত থেকে স্থানান্তরিত করা হয়েছে।

আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, এই সমস্ত রিওয়ায়াত এবং পূর্ববর্তী রিওয়ায়াতসমূহে এরূপ কোন কিছু নেই যা’ওইগুলোর কোন একটির ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব) বুঝায়।এরূপও হতে পারে যে, তিনি কখনও একটি কাজ করেছেন, অথচ এটা ব্যতীত অন্যটি তদপেহ্মা উত্তম, যেন এতে তাঁর উম্মতের জন্য অবকাশ সৃষ্টি হয়।যেমনিভাবে তিনি (মাঝে মধ্যে) একবার একবার অঙ্গ ধৌত করে উযূ করেছেন।অথচ তিনতিনবার অঙ্গ ধৌত করে তাঁর উযূ করা ছিল তদপেহ্মা উত্তম।তাই আমরা চাচ্ছি এই সমস্ত রিওয়ায়াত ব্যতীত তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য রিওয়ায়াতসমূহের প্রতি লহ্ম্য করব।তাতে এরূপ কোন কিছু আছে কিনা যা এর কোন একটি শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ বহন করে।নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত লহ্ম্য করছিঃ

১০৬৬। আলী ইব্ন শায়বা (রাযিঃ)..... রাফি‘ ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা ভোর ফর্সা হওয়ার পর ফজরের সালাত আদায় কর।তোমরা যখন ভোর ফর্সা হওয়ার পর ফজরের সালাত আদায় করবে, সেটা হবে বিরাট ছওয়াবের কাজ অথবা বলেছেন, তোমাদের ছওয়াব হবে।

১০৬৭। রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ)..... আসিম ইব্ন উমার ইব্ন কাতাদা (রাহঃ)-এর মাধ্যমে তাঁর আনসার সম্প্রদায়ের কতিপয় সাহাবী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেছেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, তোমরা ফজরের সালাত খুব ফর্সা করে আদায় কর।যতই তোমরা ভোর ফর্সা হওয়ার পর ফজরের সালাত আদায় করবে ততই তোমাদের অধিক হওয়াব হবে।

১০৬৮। আলী ইব্ন শায়বা (রাহঃ)..... রাফি‘ ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ফজরের সালাত ফর্সা করে আদায় কর।কেননা এতে রয়েছে বিরাট ছওয়াব।

১০৬৯। মুহাম্মাদ ইব্ন হুমায়দ (রাহঃ)..... আসিম ইব্ন উমার (রাহঃ) তাঁর আনসার সম্প্রদায়ের কতিপয় সাহাবী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা ফজরের সালাত খুব সকাল (ফর্সা) করে তা আদায় করবে, তাতে রয়েছে বিরাট ছাওয়াব।

১০৭০-১০৭১। বাকর ইব্ন ইদরীস ইব্ন হাজ্জাজ (রাহঃ)..... রাফি ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ফজরের সালাতকে তোমরা আলোকিত (ফর্সা) করে আদায় কর।কেননা তাতে রয়েছে বিরাট ছাওয়াব।

আলী ইব্ন মা’বাদ (রাহঃ)..... বিলাল (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইমাম আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ এই সমস্ত রিওয়ায়াতে ফযীলতের সময়ের যে সংবাদ দেয়া হয়েছে তা হল ফজরকে আলোকিত (ফর্সা) করা।আর প্রথমোক্ত দুই অংশে সেই ওয়াক্ত সম্পর্কে সংবাদ দেয়া হয়েছে যাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সালাত আদায় করতেন, সেটা’ কোন্ ওয়াক্ত? হতে পারে তিনি উম্মতের জন্য অবকাশ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে কখনও আঁধারে আবার কখনও আলোতে (ফর্সায়) আদায় করেছেন।কিন্তু তন্মধ্যে উত্তম হল যা রাফি‘ ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ)-এর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে।এ ব্যাখ্যা অনুযায়ী এ বিষয়ে রিওয়ায়াতগুলোতে পারস্পরিক বৈপরিত্য থাকে না।বস্তুত এই অনুচ্ছেদে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতগুলোর সঠিক বিশ্লেষণ এটাই।
এ বিষয়ে তাঁর পরবর্তী (মনীষী)দের থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতসমূহ নিম্নরূপঃ

১০৭২। মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ)..... হিব্বান ইব্ন হারিস (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন, যে তিনি বলেছেন, একবার আমরা আলী ইব্ন আবী তালিব (রাযিঃ)-এর সঙ্গে সাহরী খেয়েছি।তিনি যখন সাহরী থেকে অবসর হলেন, তখন মুয়াযযিনকে নির্দেশ দিলেন, সে সালাতের জন্য ইকামত বলল।

ইমাম তাহাবীর ব্যাখ্যা
ইমাম আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, আলী (রাযিঃ) ফজর উদিত হওয়ার সময় সালাত আরম্ভ করেছেন।এতে এ কথার স্বপহ্মে কোন দলীল নেই যে, তিনি সালাত থেকে কখন অবসর হয়েছেন আর কখন শেষ করেছেন।সম্ভবত তিনি তাতে দীর্ঘ কিরাআত পাঠ করেছেন (যার কারণে) আঁধার ও আলো উভয়টা পেয়েছেন।আর আমাদের মতে এটাই উত্তম (ব্যাখ্যা)।আমরা চাচ্ছি যে, এ ব্যাপারে তাঁর থেকে এরূপ কোন রিওয়ায়াত বর্ণিত আছে কিনা, যা এর স্বপহ্মে প্রমাণ বহন করে।

১০৭৩। আবু বিশর রকী (রাহঃ)..... দাউদ ইব্ন ইয়াযীদ আওদী (রাহঃ) তাঁর পিতা (ইয়াযীদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আলী ইব্ন আবী তালিব (রাযিঃ) আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করতেন।আমরা সূর্যের দিকে তাকিয়ে দেখতাম এই আশঙ্কায় যে, এই বুঝি (সূর্য) উঠে পড়ল।

এই হাদীস থেকে জানা যাচ্ছে যে, তিনি সালাত থেকে ফর্সা হওয়া অবস্থায় অবসর হতেন।এটা সেই কথাই বুঝাচ্ছে, যা আমরা উল্লেখ করেছি।
তাঁর (রাযিঃ) থেকে এ বিষয়ে ফর্সা করে পড়ার নির্দেশও বর্ণিত আছেঃ