শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৮ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৭২৮
আন্তর্জাতিক নং: ৭৩২
২৫- ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭২৮-৭৩২। ইউনুস (রাহঃ) ও হুসাইন ইবন নাসুর (রাহঃ)...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, কোন ব্যক্তি (ইস্তিঞ্জার জন্য) ঢেলা ব্যবহার করলে সে যেন বে-জোড় ব্যবহার করে।
ইউনুস (রাহঃ)...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলতে শুনেছি, তিনি অনুরূপ বলেছেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ)...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলতে শুনেছি, তিনি অনুরূপ বলেছেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
بَابُ الِاسْتِجْمَارِ
728 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ح.
729 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ»
730 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
731 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْوَهْبِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَائِذِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ مِثْلَهُ
732 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
729 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ»
730 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
731 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْوَهْبِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَائِذِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ مِثْلَهُ
732 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৩৩
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৩৩। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, যখন আমাদের কেউ পায়খানায় যেত, তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদেরকে তিন ঢেলা (দ্বারা ইস্তিঞ্জা) করার নির্দেশ দিতেন।
733 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا أَتَى أَحَدُنَا الْغَائِطَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৩৪
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৩৪। মুহাম্মাদ ইবন হুমায়দ (রাহঃ)..... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ পায়খানার প্রয়োজনে বের হবে তখন তিনটি ঢেলা নিয়ে যাবে, যার দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করবে। এটাই তার জন্য যথেষ্ট।
734 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ , فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَنْظِفُ بِهَا، فَإِنَّهَا سَتَكْفِيهِ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৩৫
আন্তর্জাতিক নং: ৭৩৭
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৩৫-৭৩৭। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ), আবু বাকা (রাহঃ) ও ইন মারযূক (রাহঃ)...... সালামা ইন কায়স (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, কোন ব্যক্তি ঢেলা ব্যবহার করলে সে যেন বে-জোড় ব্যবহার করে।
735 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح.
736 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَنْصُورٍ ح.
737 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ»
736 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَنْصُورٍ ح.
737 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا وَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৩৮
আন্তর্জাতিক নং: ৭৩৯
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৩৮-৭৩৯। আবু বাকুরা (রাহঃ) ও আলী ইবন আবৃদির রহমান ইবন মুহাম্মাদ ইবন মুগীরা কূফী (রাহঃ)....... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদেরকে ইস্তিঞ্জায় তিন ঢেলা ব্যবহার করতে নির্দেশ দিতেন।
738 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، ح.
739 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: ثنا الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ» ، يَعْنِي فِي الِاسْتِجْمَارِ
739 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: ثنا الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ» ، يَعْنِي فِي الِاسْتِجْمَارِ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৪০
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৪০। রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ).... খুযায়মা ইবন সাবিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, ইস্তিঞ্জায় ঢেলা ব্যবহার হবে তিনটি, তাতে গোবর থাকবে না।
740 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِجْمَارِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ: «لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৪১
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৪১। ফাহাদ (রাহঃ)...... সুলায়মান (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে তিনটির কম ঢেলা ব্যবহারকে যথেষ্ট মনে করতে নিষেধ করা হয়েছে।
বিশ্লেষণ
একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন যে, তিনটির কম ঢেলা দিয়ে ইস্তিঞ্জা করা যথেষ্ট নয়। তাঁরা এ বিষয়ে উল্লিখিত এ সমস্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ দিয়েছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, যতসংখ্য ঢেলা দিয়ে ইস্তিঞ্জা করে এর দ্বারা নাজাসাত দূর করবে, তিনটি হউক বা অধিক বা কম, বে-জোড় হউক বা জোড়- এতে তাহারাত অর্জন হয়ে যাবে। এ বিষয়ে তাঁদের দলীল হল নিম্নরূপ : এ বিষয়ে নবী (ﷺ) কর্তৃক বে-জোেড় ঢেলা ব্যবহারের নির্দেশ প্রদান করা সম্ভবত মুস্তাহাবের জন্য, এমন নয় যে, বে-জোড় না হলে তাহারাত অর্জন হবে না আবার এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, তিনি যে সংখ্যা নির্ধারণ করেছেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য যখন এর কম সংখ্যক দ্বারা তাহারাত অর্জন হবে না।
বস্তুত এ বিষয়ে আমরা গভীরভাবে দৃষ্টি দেয়ার প্রয়াস পাব যে, কোন রিওয়ায়াত পাই কি-না, যা এর স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে। আমরা দেখতে পাচ্ছি-
বিশ্লেষণ
একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন যে, তিনটির কম ঢেলা দিয়ে ইস্তিঞ্জা করা যথেষ্ট নয়। তাঁরা এ বিষয়ে উল্লিখিত এ সমস্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ দিয়েছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, যতসংখ্য ঢেলা দিয়ে ইস্তিঞ্জা করে এর দ্বারা নাজাসাত দূর করবে, তিনটি হউক বা অধিক বা কম, বে-জোড় হউক বা জোড়- এতে তাহারাত অর্জন হয়ে যাবে। এ বিষয়ে তাঁদের দলীল হল নিম্নরূপ : এ বিষয়ে নবী (ﷺ) কর্তৃক বে-জোেড় ঢেলা ব্যবহারের নির্দেশ প্রদান করা সম্ভবত মুস্তাহাবের জন্য, এমন নয় যে, বে-জোড় না হলে তাহারাত অর্জন হবে না আবার এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, তিনি যে সংখ্যা নির্ধারণ করেছেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য যখন এর কম সংখ্যক দ্বারা তাহারাত অর্জন হবে না।
বস্তুত এ বিষয়ে আমরা গভীরভাবে দৃষ্টি দেয়ার প্রয়াস পাব যে, কোন রিওয়ায়াত পাই কি-না, যা এর স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে। আমরা দেখতে পাচ্ছি-
741 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، قَالَ: ثنا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: «نُهِينَا أَنْ نَكْتَفِيَ، بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ» فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَيَّ أَنَّ الِاسْتِجْمَارَ لَا يُجْزِئُ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذِهِ الْآثَارِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: مَا اسْتَجْمَرَ بِهِ مِنْهَا فَأَنْقَى بِهِ الْأَذَى , ثَلَاثَةً كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا أَوْ أَقَلَّ , وِتْرًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ وِتْرٍ , كَانَ ذَلِكَ طُهْرَهُ. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي هَذَا بِالْوِتْرِ , يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ مِنْهُ لِلْوِتْرِ , لَا عَلَى أَنَّ مَا كَانَ غَيْرَ وِتْرٍ لَا يُطَهِّرُ. وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ التَّوْقِيتَ الَّذِي لَا يُطَهِّرُ مَا هُوَ أَقَلُّ مِنْهُ. فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ , هَلْ نَجِدُ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ؟
হাদীস নং:৭৪২
আন্তর্জাতিক নং: ৭৪৩
ঢেলা ব্যবহার প্রসঙ্গ
৭৪২-৭৪৩। ইউনুস (রাহঃ) ...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি সুরমা ব্যবহার করে সে যেন বে-জোড় করে। যে ব্যক্তি এমনটি করে সে উত্তম কাজ করে আর যে ব্যক্তি এমনটি করেনি তবে তাতে কোনরূপ অসুবিধা নেই। যে ব্যক্তি ইস্তিঞ্জার জন্য ঢেলা ব্যবহার করে সে যেন বে-জোড় ব্যবহার করে। যে ব্যক্তি এমনটি করে সে উত্তম কাজ করে। যে ব্যক্তি খিলাল করবে সে যেন (তা থেকে) বেরিয়ে আসা (টুকরোগুলো) নিক্ষেপ করে দেয়। আর যে নিজের জিহবা দ্বারা বের করবে সে যেন তা গিলে ফেলে। যে ব্যক্তি এমনটি করে সে উত্তম কাজ করে। আর যে ব্যক্তি তা করেনি তার জন্য কোন অসুবিধা নেই। যে ব্যক্তি পায়খানায় যাবে সে যেন পর্দা করে নেয়। যদি বালি ব্যতীত কিছু না পায় তাহলে তা একত্রিত করে ঢিবি বানিয়ে এর দ্বারা আড়াল করে নিবে। যেহেতু শয়তান মানুষের নিতম্ব তথা লজ্জাস্থান নিয়ে খেলা করে।
৬৯৪. ইবন মারযূক (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। এতে তিনি এটা বৃদ্ধি করেছেনঃ কোন ব্যক্তি ঢেলা ব্যবহার করলে বে-জোড় ব্যবহার করবে। যে ব্যক্তি এমনটি করল সে উত্তম কাজ করল, আর যে ব্যক্তি এরূপ করল না, তারও কোন অসুবিধা নেই।
এতে প্রমাণিত হয় যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) প্রথমোক্ত হাদীস সমূহে বে-জোড় ঢেলা ব্যবহারের যে নির্দেশ প্রদান করেছেন তা মুস্তাহাব হওয়ার কারণে, ফরয হিসাবে নয় যে, তাছাড়া চলবেই না। আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-এর বরাতেও নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত আছে, যাতে উক্ত বিষয়টি তিনি বর্ণনা করেছেন :
৬৯৪. ইবন মারযূক (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর বরাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। এতে তিনি এটা বৃদ্ধি করেছেনঃ কোন ব্যক্তি ঢেলা ব্যবহার করলে বে-জোড় ব্যবহার করবে। যে ব্যক্তি এমনটি করল সে উত্তম কাজ করল, আর যে ব্যক্তি এরূপ করল না, তারও কোন অসুবিধা নেই।
এতে প্রমাণিত হয় যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) প্রথমোক্ত হাদীস সমূহে বে-জোড় ঢেলা ব্যবহারের যে নির্দেশ প্রদান করেছেন তা মুস্তাহাব হওয়ার কারণে, ফরয হিসাবে নয় যে, তাছাড়া চলবেই না। আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-এর বরাতেও নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত আছে, যাতে উক্ত বিষয়টি তিনি বর্ণনা করেছেন :
742 - فَإِذَا يُونُسُ , قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ , قَالَ: ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حُصَيْنٍ الْحُبْرَانِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اكْتَحَلَ , فَلْيُوتِرْ , مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ , وَمَنْ لَا , فَلَا حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ , فَلْيُوتِرْ , مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ , وَمَنْ تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ , مَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَحْسَنَ , وَمَنْ لَا , فَلَا حَرَجَ , وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ , فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبًا يَجْمَعُهُ , فَلْيَسْتَتِرْ بِهِ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَلَاعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ»
743 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْخَيْرُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ , مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ , وَمَنْ لَا , فَلَا حَرَجَ» فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِالْوِتْرِ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , اسْتِحْبَابًا مِنْهُ لِلْوِتْرِ , لَا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ الْفَرْضِ الَّذِي لَا يُجْزِئُ إِلَّا هُوَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ أَيْضًا
743 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْخَيْرُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ , مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ , وَمَنْ لَا , فَلَا حَرَجَ» فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِالْوِتْرِ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , اسْتِحْبَابًا مِنْهُ لِلْوِتْرِ , لَا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقِ الْفَرْضِ الَّذِي لَا يُجْزِئُ إِلَّا هُوَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ أَيْضًا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
