শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৪৯৪
আন্তর্জাতিক নং: ৪৯৬
১৬. অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৪৯৪. ইব্ন আবী দাউদ (র.) ...... উবাই ইব্ন উমারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন এবং উবাই ইব্ন উমারা (রা.) রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে উভয় কিব্লা অভিমুখে সালাত আদায় করেছেন। তিনি বলেছেন, হে আল্লাহ্ রাসূল! আমি কি চামড়ার মোজায় মাসেহ্ করব? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ! বললেন, হে আল্লাহ্ রাসূল! একদিন? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, এবং দু'দিন বললেন, দু'দিন হে আল্লাহ্ রাসূল! তিনি বললেনঃ হ্যাঁ এবং তিন দিন? তিনি বললেন, তিনদিন হে আল্লাহ্ রাসূল! তিনি বললেনঃ হ্যাঁ! এরূপে সাত (সংখ্যা) পর্যন্ত পৌঁছলেন। তারপর বললেনঃ যতটুকু তুমি প্রয়োজন মনে কর মাসেহ্ কর।
৪৯৫. ইব্ন আবী দাউদ (র.) ..... উবায় ইব্ন উমারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। রাবী বলেন (উবায় ইব্ন উমারা রা.) সেই সমস্ত সাহাবার অন্তর্ভূক্ত, যারা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে উভয় কিবলা অভিমুখে সালাত আদায় করেছেন।
৪৯৬. রাওহ ইব্নুল ফারাজ (র.) ..... উবায় ইব্ন উমারা (রা.) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
একদল আলিম এ সমস্ত হাদীসে বর্ণিত মর্ম গ্রহণ করে বলেছেনঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার জন্য সফর এবং বাড়িতে কোন মেয়াদ নির্ধারিত নেই। এ মতকে উমার ইব্ন খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসও সুদৃঢ় করেছে। তারা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীস সমূহ উল্লেখ করেছেন?
৪৯৫. ইব্ন আবী দাউদ (র.) ..... উবায় ইব্ন উমারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। রাবী বলেন (উবায় ইব্ন উমারা রা.) সেই সমস্ত সাহাবার অন্তর্ভূক্ত, যারা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে উভয় কিবলা অভিমুখে সালাত আদায় করেছেন।
৪৯৬. রাওহ ইব্নুল ফারাজ (র.) ..... উবায় ইব্ন উমারা (রা.) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
একদল আলিম এ সমস্ত হাদীসে বর্ণিত মর্ম গ্রহণ করে বলেছেনঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার জন্য সফর এবং বাড়িতে কোন মেয়াদ নির্ধারিত নেই। এ মতকে উমার ইব্ন খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসও সুদৃঢ় করেছে। তারা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীস সমূহ উল্লেখ করেছেন?
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ
494 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ وَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَيّ بْنِ عِمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: يَوْمًا يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: «نَعَمْ» , وَيَوْمَيْنِ. قَالَ: وَيَوْمَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: «نَعَمْ» , وَثَلَاثًا. قَالَ: وَثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: «نَعَمْ» , حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا ثُمَّ قَالَ: «امْسَحْ مَا بَدَا لَكَ»
495 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ، قَالَ: وَكَانَ مِمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
496 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا ابْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَقَالُوا: لَا وَقْتَ لِلْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فِي السَّفَرِ وَلَا فِي الْحَضَرِ. قَالُوا: وَقَدْ شَذَّ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا فَذَكَرُوا مَا
495 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ، قَالَ: وَكَانَ مِمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
496 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا ابْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَقَالُوا: لَا وَقْتَ لِلْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فِي السَّفَرِ وَلَا فِي الْحَضَرِ. قَالُوا: وَقَدْ شَذَّ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا فَذَكَرُوا مَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

বর্ণনাকারী:
হাদীস নং:৪৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ৪৯৯
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৪৯৭. সুলায়মান ইব্ন শু'আইব (র.) ...... উকবা ইব্ন আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি সিরিয়া থেকে উমার ইব্ন খাত্তাব (রা.)-এর নিকট এসেছিলাম। আমি (এক) জুমুআ'র দিন সিরিয়া থেকে বের হয়ে (আরেক) জুমুআ'র দিনে মদীনা প্রবেশ করেছি। আমি মুজুরকানী মোজা পরিহিত অবস্থায় উমার (রা.) এর নিকটে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন, হে উকবা! তোমার এ মোজা কখন খুলবে? বললাম, আমি তো এটা জুমুআ'র দিন পরেছি এবং আজো জুমু'আর দিন। তিনি আমাকে বললেনঃ তুমি সুন্নতকে পেয়ে গেছ।
৪৯৮. আবু বাকরা (র.) .... উকবা ইব্ন আমির (রা.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
৪৯৯. ইউনুস (র.) ...... উকবা ইব্ন আমির (রা.) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ উমার (রা.) 'আমারতা' শব্দ বলেছেন, কিন্তু 'আস-সুন্নতা' শব্দটি বলেননি। তাঁরা বলেছেন উমার (রা.) উকবা (রা.) কে এ কথাটি বলা যে, “তুমি সুন্নতকে পেয়ে গেছ” এতে বুঝা যাচ্ছে যে, তাঁর নিকট তা নবী (ﷺ)-এর সুন্নত। কেননা সুন্নত একমাত্র তাঁর থেকেই হয়ে থাকে। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন বরং মুকীম ব্যক্তি তার মোজায় একদিন একরাত এবং মুসাফির ব্যক্তি তিনদিন তিনরাত মাসেহ্ করবে। তাঁরা বলেন, তোমরা উমার (রাযিঃ)-এর যে উক্তি أَصَبْتَ السُّنَّةَ নকল করেছ, এতে এরূপ কোন দলীল নেই, যাতে প্রমাণিত হয় যে, এতে নবী (ﷺ)-এর সুন্নত উদ্দেশ্য। যেহেতু কখনো তাঁর আমলকে সুন্নত বলা হয় এবং কখনো তাঁর খলীফাদের আমলকেও সুন্নত বলা হয়। যেমন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন আমার এবং আমার হিদায়াত দানকারী হিদায়াতপ্রাপ্ত খলীফাদের (সুন্নতকে সুদৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা) তোমাদের একান্ত কর্তব্য।
৪৯৮. আবু বাকরা (র.) .... উকবা ইব্ন আমির (রা.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
৪৯৯. ইউনুস (র.) ...... উকবা ইব্ন আমির (রা.) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ উমার (রা.) 'আমারতা' শব্দ বলেছেন, কিন্তু 'আস-সুন্নতা' শব্দটি বলেননি। তাঁরা বলেছেন উমার (রা.) উকবা (রা.) কে এ কথাটি বলা যে, “তুমি সুন্নতকে পেয়ে গেছ” এতে বুঝা যাচ্ছে যে, তাঁর নিকট তা নবী (ﷺ)-এর সুন্নত। কেননা সুন্নত একমাত্র তাঁর থেকেই হয়ে থাকে। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন বরং মুকীম ব্যক্তি তার মোজায় একদিন একরাত এবং মুসাফির ব্যক্তি তিনদিন তিনরাত মাসেহ্ করবে। তাঁরা বলেন, তোমরা উমার (রাযিঃ)-এর যে উক্তি أَصَبْتَ السُّنَّةَ নকল করেছ, এতে এরূপ কোন দলীল নেই, যাতে প্রমাণিত হয় যে, এতে নবী (ﷺ)-এর সুন্নত উদ্দেশ্য। যেহেতু কখনো তাঁর আমলকে সুন্নত বলা হয় এবং কখনো তাঁর খলীফাদের আমলকেও সুন্নত বলা হয়। যেমন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন আমার এবং আমার হিদায়াত দানকারী হিদায়াতপ্রাপ্ত খলীফাদের (সুন্নতকে সুদৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা) তোমাদের একান্ত কর্তব্য।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
497 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: " ارْتَدَدْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ , وَعَلَيَّ خُفَّانِ مُجَرْمَقَانِيَانِ , فَقَالَ لِي: مَتَى عَهْدُكَ يَا عُقْبَةُ بِخَلْعِ خُفَّيْكَ؟ فَقُلْتُ: لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهَذَا الْجُمُعَةَ فَقَالَ: لِي: أَصَبْتَ السُّنَّةَ "
498 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ: ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَاضِي أَهْلِ مِصْرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، بِمِثْلِهِ.
499 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَابْنُ لَهِيعَةَ , وَاللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ: «أَصَبْتَ» وَلَمْ يَقُلْ «السُّنَّةَ» قَالُوا: فَفِي قَوْلِ عُمَرَ هَذَا , لِعُقْبَةَ «أَصَبْتَ السُّنَّةَ» يَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ عِنْدَهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِأَنَّ السُّنَّةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْهُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يَمْسَحُ الْمُقِيمُ عَلَى خُفَّيْهِ , يَوْمًا وَلَيْلَةً , وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ. وَقَالُوا: أَمَّا مَا رَوَيْتُمُوهُ عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ السُّنَّةَ قَدْ تَكُونُ مِنْهُ وَقَدْ تَكُونُ مِنْ خُلَفَائِهِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي , وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ»
498 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ: ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَاضِي أَهْلِ مِصْرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، بِمِثْلِهِ.
499 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَابْنُ لَهِيعَةَ , وَاللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ: «أَصَبْتَ» وَلَمْ يَقُلْ «السُّنَّةَ» قَالُوا: فَفِي قَوْلِ عُمَرَ هَذَا , لِعُقْبَةَ «أَصَبْتَ السُّنَّةَ» يَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ عِنْدَهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِأَنَّ السُّنَّةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْهُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يَمْسَحُ الْمُقِيمُ عَلَى خُفَّيْهِ , يَوْمًا وَلَيْلَةً , وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ. وَقَالُوا: أَمَّا مَا رَوَيْتُمُوهُ عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ السُّنَّةَ قَدْ تَكُونُ مِنْهُ وَقَدْ تَكُونُ مِنْ خُلَفَائِهِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي , وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

বর্ণনাকারী:
হাদীস নং:৫০০
চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫০০. আবু উমাইয়া (র.) ..... ইরবায ইব্ন সারিয়া (রা.) নবী (ﷺ)-এর বরাতে উপরোক্ত হাদীস রিওয়ায়াত করেছেন। সাঈদ ইব্ন মুসাইয়াব (র.) রবীআ' (র.)-কে মহিলাদের অঙ্গুলীর রক্তপণ (দিয়ত) সম্পর্কে বলেছেনঃ হে ভ্রাতুষ্পুত্র এটা সুন্নত। এর দ্বারা তিনি যায়দ ইব্ন সাবিত (রাযিঃ)-এর উক্তিকে বুঝিয়েছেন।
সুতরাং সম্ভবত উমার (রা.) যা কিছু উকবা (রা.) কে বলেছেন তা নিজের নিকট জায়িয হবে এবং তিনি খুলাফায়ে রাশিদ্বীনের অন্তর্ভূক্ত। তাই তিনি নিজের সেই অভিমতকে সুন্নত আখ্যায়িত করেছেন। উপরন্তু এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে মুতাওয়াতির রিওয়ায়াত সমূহ এসেছে যে, তিনি মুসাফির এবং মুকীমের জন্য মাসেহের মেয়াদ নির্ধারিত করেছেন, যা উবায় ইব্ন ইমারা (রা.)-এর হাদীসের পরিপন্থী।
সুতরাং সম্ভবত উমার (রা.) যা কিছু উকবা (রা.) কে বলেছেন তা নিজের নিকট জায়িয হবে এবং তিনি খুলাফায়ে রাশিদ্বীনের অন্তর্ভূক্ত। তাই তিনি নিজের সেই অভিমতকে সুন্নত আখ্যায়িত করেছেন। উপরন্তু এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে মুতাওয়াতির রিওয়ায়াত সমূহ এসেছে যে, তিনি মুসাফির এবং মুকীমের জন্য মাসেহের মেয়াদ নির্ধারিত করেছেন, যা উবায় ইব্ন ইমারা (রা.)-এর হাদীসের পরিপন্থী।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
500 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ لرَبِيعَةَ فِي أُرُوشِ أَصَابِعِ الْمَرْأَةِ: يَا ابْنَ أَخِي , إِنَّهَا السُّنَّةُ , يُرِيدُ قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ رَأَى مَا قَالَ لِعُقْبَةَ , وَهُوَ مِنَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ , فَسَمَّى رَأْيَهُ ذَلِكَ سُنَّةً , مَعَ أَنَّهُ قَدْ جَاءَتِ الْآثَارُ الْمُتَوَاتِرَةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , بِتَوْقِيتِ الْمَسْحِ لِلْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ , بِخِلَافِ مَا جَاءَ بِهِ حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

বর্ণনাকারী:
হাদীস নং:৫০১
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তাঁর থেকে বর্ণিত কিছু রিওয়ায়াত নিম্নরূপঃ
৫০১. হুসাইন ইব্ন নসর (র.) ..... আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) চামড়ার মোজায় মাসেহ্ সম্পর্কে মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত নির্ধারিত করেছেন।
৫০১. হুসাইন ইব্ন নসর (র.) ..... আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) চামড়ার মোজায় মাসেহ্ সম্পর্কে মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত নির্ধারিত করেছেন।
501 - فَمِمَّا رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا الْفِرْيَابِيُّ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ , عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ , وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ» يَعْنِي الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
হাদীস নং:৫০২
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫০২. রাওহ্ ইব্নুল ফারাজ (র.) .... শুরায়হ ইব্ন হানী (র.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আলী (রা.) কে দেখেছি এবং তাঁকে চামড়ার মোজায় মাসেহ্ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বলেছেন আমাদেরকে মুসাফির হলে তিনদিন তিনরাত আর মুকীম হলে একদিন একরাত পর্যন্ত মাসেহ্ করার নির্দেশ দেয়া হত।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
502 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ، عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: «كُنَّا نُؤْمَرُ , إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَإِذَا كُنَّا مُقِيمِينَ فَيَوْمًا وَلَيْلَةً»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৫০৩
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫০৩. রবী'উল মুয়াযিন (র.) ......... উবায় ইব্ন হানী (র.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার আয়েশা (রা.) এর নিকট এসে বললাম, হে উম্মুল মু'মিনীন! চামড়ার মোজায় মাসেহ্ করার ব্যাপারে আপনার অভিমত কি? তিনি বললেন, আলী (রা.) এর নিকট যাও, তিনি এই বিষয়ে আমার চাইতে অধিক জ্ঞান রাখেন এবং তিনি রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে সফর করতেন। সুতরাং আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে সফর করতাম, তিনি আমাদেরকে তিনদিন তিনরাত মোজা না খোলার নির্দেশ দিতেন।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
503 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَرَيْنَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَتْ: إِيتِ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَهُوَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي , كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , وَثَلَاثَ لَيَالٍ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৫০৪
আন্তর্জাতিক নং: ৫০৫
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫০৪. ইউনুস (র.) ........ বর্ণনা করেন যে, খুযায়মা ইব্ন সাবিত (রা.) নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত হয়েছেঃ তিনি চামড়ার মোজায় মাসেহের ব্যাপারে মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত পর্যন্ত নির্ধারণ করেছেন। রাবী বলেনঃ যদি উক্ত বিষয়ে প্রশ্নকারী তাঁকে অধিক প্রশ্ন করতেন, তাহলে তিনিও উত্তরে তা বৃদ্ধি করতেন।
৫০৫. রবী'উল মুয়াযিন (র.) ..... মনসুর (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি নিম্নোক্ত শব্দগুলো বলেছেনঃ যদি আমরা (প্রশ্নে) বৃদ্ধি করতাম, তিনিও আমাদেরকে (উত্তরে) বৃদ্ধি করতেন।
৫০৫. রবী'উল মুয়াযিন (র.) ..... মনসুর (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি নিম্নোক্ত শব্দগুলো বলেছেনঃ যদি আমরা (প্রশ্নে) বৃদ্ধি করতাম, তিনিও আমাদেরকে (উত্তরে) বৃদ্ধি করতেন।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
504 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: «جَعَلَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً» قَالَ: وَلَوْ أَطْنَبَ لَهُ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ
505 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا»
505 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا»
হাদীস নং:৫০৬
আন্তর্জাতিক নং: ৫১৩
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫০৬-৫১৩।. ইব্ন মারযূক (র.) ..... খুযায়মা (রা.) নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি নিম্নোক্ত শব্দগুলো বলেন নি“ যদি আমরা তাঁকে অধিক প্রশ্ন করতাম, তিনিও উত্তরে আমাদেরকে অধিক বলতেন।"
(৫০৭). রবী'উল মুয়াযিন (র.) ..... হাম্মাদ (র.) ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫০৮). আবু বাকরা (র.) ..... ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫০৯). আবু বাকরা (র.) ..... ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১০-৫১১). সুলায়মান ইব্ন শু'আইব (র.) ও ইব্ন আবী দাউদ (র.) ...... খুযায়মা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নবী এরূপ বলেছেন।
(৫১২). মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (র.) ..... খুযায়মা (রা.) নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১৩). ইব্ন খুযায়মা (র.) .... ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৫০৭). রবী'উল মুয়াযিন (র.) ..... হাম্মাদ (র.) ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫০৮). আবু বাকরা (র.) ..... ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫০৯). আবু বাকরা (র.) ..... ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১০-৫১১). সুলায়মান ইব্ন শু'আইব (র.) ও ইব্ন আবী দাউদ (র.) ...... খুযায়মা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নবী এরূপ বলেছেন।
(৫১২). মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (র.) ..... খুযায়মা (রা.) নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১৩). ইব্ন খুযায়মা (র.) .... ইবরাহীম (র.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
506 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةً وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً» , قَالَ: وَلَوْ أَطْنَبَ لَهُ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ
507 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
508 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
509 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عَامِرٍ , قَالَا: ثنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
510 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، ح.
511 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا هَدِيَّةٌ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ، أَنَّهُ شَهِدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ذَلِكَ.
512 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ خُزَيْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
513 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أنا الْحَكَمُ، وَحَمَّادٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
507 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
508 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
509 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عَامِرٍ , قَالَا: ثنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
510 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، ح.
511 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا هَدِيَّةٌ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ، أَنَّهُ شَهِدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ذَلِكَ.
512 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ خُزَيْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
513 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أنا الْحَكَمُ، وَحَمَّادٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
হাদীস নং:৫১৪
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫১৪. ইব্ন আবী দাউদ (র.) ..... আব্দিল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ একবার আমি নবী (ﷺ)-এর সঙ্গে বসেছিলাম। এমন সময় মুরাদ গোত্রের সফওয়ান ইব্ন আস্সাল নামক ব্যক্তি এসে বললেন, হে আল্লাহ্ রাসূল! আমি মক্কা এবং মদীনার মাঝে সফর করি। অতএব আমাকে চামড়ার মোজায় মাসেহ্ সম্পর্কে বিধান (সমাধান) জানিয়ে দিন। তিনি বললেনঃ মুসাফিরের জন্য তিনদিন (তিনরাত) এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত (পর্যন্ত)।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
514 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: ثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزَنٍ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ , يُقَالُ لَهُ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنِّي أُسَافِرُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ , فَأَفْتِنِي عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: «ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ , وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫১৫
আন্তর্জাতিক নং: ৫১৭
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫১৫-৫১৭।. ইউনুস (র.) .... যিরর ইনব হুবাইশ (র.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি সাফওয়ান ইব্ন আস্সাল (রা.)-এর নিকট এসে বললাম, পেশাব-পায়খানার পরে চামড়ার মোজার উপর মাসেহ্ সম্পর্কে আমার অন্তরে অথবা বলেছেন আমার বক্ষে কিছু সন্দেহ সৃষ্টি হচ্ছে, আপনি কি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, মুসাফির হলে ফরয গোসল ব্যতীত তিনদিন তিনরাত পর্যন্ত চামড়ার মোজা না খুলতে আমাদেরকে নির্দেশ দেয়া হতো। এই নির্দেশ ছিল পেশাব-পায়খানার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
(৫১৬). ইব্ন মারযূক (র.) ..... আসিম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১৭). ইব্ন খুযায়মা (র.) ..... আসিম ইব্ন বাহদালা (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১৬). ইব্ন মারযূক (র.) ..... আসিম (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
(৫১৭). ইব্ন খুযায়মা (র.) ..... আসিম ইব্ন বাহদালা (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
515 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقُلْتُ: حَاكَ فِي نَفْسِي أَوْ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ , فَهَلْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ: «نَعَمْ كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ , أُمِرْنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ , وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ»
516 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
517 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
516 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
517 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
হাদীস নং:৫১৮
অনুচ্ছেদ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫১৮. ইব্ন মারযূক (র.) .... সাফওয়ান ইব্ন আস্সাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একবার আমাকে এক বাহিনীতে প্রেরণ করেন। তিনি বললেনঃ চামড়ার মোজায় মুসাফির তিনদিন তিনরাত এবং মুকীম একদিন একরাত পর্যন্ত মাসেহ করবে।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
518 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ , قَالَ: ثنا أَبُو الْغَرِيفِ عُبَيْدِ اللهِ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ " صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ , فَقَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَسْحًا عَلَى الْخُفَّيْنِ»
হাদীস নং:৫১৯
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫১৯. আবু বাকরা (র.) ..... আব্দুর রহমান ইব্ন আবী বাকরা (র.) তাঁর পিতা (রা.) সূত্রে নবী থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি এটা বৃদ্ধি করেছেন “যখন তুমি তা তাহারাত বা পবিত্রতার উপর পরিধান করবে।"
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
519 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ «إِذَا لَبِسْتَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

বর্ণনাকারী:
হাদীস নং:৫২০
আন্তর্জাতিক নং: ৫২১
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫২০. সালিহ ইব্ন আব্দির রহমান (র.) .... আউফ ইব্ন মালিক আশ্যাঈ (রা.) বিশেষ করে মাসেহের মেয়াদ নির্ধারণ প্রসঙ্গে নবী (ﷺ) যা থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি এতে এটা অতিরিক্ত বলেছেনঃ “তিনি তাবুক যুদ্ধে এ সময় নির্ধারণ করেছেন।
৫২১. রবীউল মুয়াযযিন (র.) .... দাউদ (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
৫২১. রবীউল মুয়াযযিন (র.) .... দাউদ (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
520 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: ثنا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فِي التَّوْقِيتِ خَاصَّةً وَزَادَ «أَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ»
521 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
521 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

বর্ণনাকারী:
হাদীস নং:৫২২
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫২২. ইবনে মারযূক (রাহঃ) ..... উরওয়া ইব্ন মুগীরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তার পিতাকে বলতে শুনেছেনঃ “একবার আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে ছিলাম। তিনি প্রয়োজনে (পায়খানা করার জন্য) চলে গেলেন। আমি তাঁর নিকট পানি নিয়ে এলাম। তাঁর পরিধানে একটি সিরিয়া দেশীয় জুব্বা ছিল। তিনি উযূ করলেন এবং চামড়ার মোজায় মাসেহ্ করলেন। সুতরাং (মাসেহ্) মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত সুন্নত হিসাবে নির্ধারিত হয়েছে।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
522 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ , فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ , فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَكَانَتْ سُنَّةً لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
হাদীস নং:৫২৩
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫২৩. ফাহাদ (র.) .... আলী ইব্ন আবী তালিব (রা.) চামড়ার মোজায় মাসেহের মেয়াদ সম্পর্কে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন মুকীমের জন্য একদিন একরাত এবং মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত পর্যন্ত।
বিশ্লেষণ
বস্তুত এ সমস্ত হাদীস রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে মুতাওয়াতির (সন্দেহাতীত সূত্র পরম্পরায়) ভাবে বর্ণিত আছে, যাতে চামড়ার মোজার উপর মাসেহ্ সম্পর্কে মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত পর্যন্ত মেয়াদ নির্ধারিত। সুতরাং এই সমস্ত মুতাওয়াতির রিওয়ায়াত ছেড়ে দিয়ে উবায় ইব্ন ইমারা (রা.)-এর হাদীসের ন্যায় অনুরূপ হাদীস গ্রহণ করা কারো জন্য বৈধ নয়। তাঁরা যে উকবা ....... উমার (রা.)-এর হাদীস দিয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন তার জবাবে বলা যায় যে, উমার (রা.) থেকে এর পরিপন্থী মুতাওয়াতির রিওয়ায়াতও বর্ণিত আছেঃ
বিশ্লেষণ
বস্তুত এ সমস্ত হাদীস রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে মুতাওয়াতির (সন্দেহাতীত সূত্র পরম্পরায়) ভাবে বর্ণিত আছে, যাতে চামড়ার মোজার উপর মাসেহ্ সম্পর্কে মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত পর্যন্ত মেয়াদ নির্ধারিত। সুতরাং এই সমস্ত মুতাওয়াতির রিওয়ায়াত ছেড়ে দিয়ে উবায় ইব্ন ইমারা (রা.)-এর হাদীসের ন্যায় অনুরূপ হাদীস গ্রহণ করা কারো জন্য বৈধ নয়। তাঁরা যে উকবা ....... উমার (রা.)-এর হাদীস দিয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন তার জবাবে বলা যায় যে, উমার (রা.) থেকে এর পরিপন্থী মুতাওয়াতির রিওয়ায়াতও বর্ণিত আছেঃ
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
523 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي: «الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ , وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ» فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ تَوَاتَرَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ مِثْلَ هَذِهِ الْآثَارِ الْمُتَوَاتِرَةِ إِلَى مِثْلِ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ. وَأَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ مِمَّا رَوَاهُ عُقْبَةُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , فَإِنَّهُ قَدْ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ
হাদীস নং:৫২৪
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫২৪. রবী'উল মুয়াযযিন (র.) .... সুওয়াইদ ইব্ন গাফালা (র.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা বুনানা জু'ফীকে বললাম এবং তিনি উমার (রা.)-এর সম্মুখে কথা বলতে আমাদের অপেক্ষা অধিক সাহস রাখতেন, তাঁকে চামড়ার মোজার উপর মাসেহ্ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা কর। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। জওয়াবে উমার (রা.) বললেনঃ মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত পর্যন্ত।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
524 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قُلْنَا لِبَنَانَةَ الْجُعْفِيِّ وَكَانَ أَجْرَأَنَا عَلَى عُمَرَ: سَلْهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
হাদীস নং:৫২৫
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫২৫. আবু বাকরা (র.) .... সুওয়াইদ ইবনে গাফালা (র.) থেকে বর্ণনা করেন যে, বুনানা (র.) উমার (রা.) কে মোজার উপর মাসেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি বলেছেন তাতে এক দিন একরাত মাসেহ্ কর।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
525 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ بَنَانَةَ، سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «امْسَحْ عَلَيْهِمَا يَوْمًا وَلَيْلَةً»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫২৬
আন্তর্জাতিক নং: ৫৩০
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫২৬-৫৩০. সালিহ (র.) .... সুওয়াইদ ইবনে গাফালা (র.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা একবার উমার (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। এমন সময় বুনানা (র.) তাঁকে চামড়ার মোজায় মাসেহ্ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। উমার (রা.) বললেনঃ মুসাফিরের জন্য তিনদিন তিনরাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত।
আবু বাকরা (র.) ..... বুনানা (র.) উমার (রা.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাকরা (র.) ..... হাম্মাদ (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ..... উমার (রা.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাকরা (র.) ..... বুনানা (র.) উমার (রা.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাকরা (র.) ..... হাম্মাদ (র.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ..... উমার (রা.) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
526 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ بَنَانَةُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
527 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ بَنَانَةَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ*
529 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ثنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
530 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ
* أما رقم 528 ففارغ في النسخة المتبعة لدينا التي راجعها ورقم كتبها وأبوابها وأحاديثها د يوسف عبد الرحمن المرعشلي....
527 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ بَنَانَةَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ*
529 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ثنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
530 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ
* أما رقم 528 ففارغ في النسخة المتبعة لدينا التي راجعها ورقم كتبها وأبوابها وأحاديثها د يوسف عبد الرحمن المرعشلي....
হাদীস নং:৫৩১
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫৩১. ফাহাদ (র.) .... আবু উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমার (রা.) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় নিজের পা (মোজাতে) প্রবেশ করায়, সে ওই সময় থেকে একদিন একরাত অতিবাহিত হয়ে অনুরূপ সময় আসা পর্যন্ত তাতে মাসেহ্ করবে।
باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
531 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أنا حَفْصٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «مَنْ أَدْخَلَ قَدَمَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا إِلَى مِثْلِ سَاعَتِهِ مِنْ يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৩২
অনুচ্ছেদঃ চামড়ার মোজায় মাসেহ করার মেয়াদ মুকীম এবং মুসাফিরের ক্ষেত্রে
৫৩২. ইব্ ন খুযায়মা (রাহঃ).... যায়দ ইব্ ন ওয়াহাব (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে,তিনি বলেছেন উমার (রাযিঃ) মোজায় মাসেহের সম্পর্কে আমাদের লিখেছেনঃ মুসাফিরের জন্য তিন দিন তিন রাত এবং মুকীমের জন্য একদিন একরাত পর্যন্ত।
বিশ্লেষণ
ইনি হচ্ছেন উমার(রাযিঃ)। সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তার থেকেও এর অনুকূলে হাদীস বর্ণিত আছে, যা আমরা মুসাফির এবং মুকীমের জন্য মেয়াদ নির্ধারণে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করেছি।
উক্ বা (রাযিঃ) এর হাদীসেও সম্ভবনা আছে যে, তা হল উমার (রাযিঃ)- এর বক্তব্য। যেহেতু তিনি অবগত ছিলেন যে উকবা (রাযিঃ) যে পথে এসেছেন, তার জন্য বিধান ছিল তায়াম্মুম করা।এজন্য তিনি তাকে জিজ্ঞাস করেনঃ যখন তোমার জন্য তায়াম্মুমের বিধান আরোপিত হয়েছে তাহলে, তুমি মোজা খুলবে কখন?তাই তিনি তাকে যে উত্তর দেয়ার ছিল,তাই দিয়েছেন।বস্তুত এই হাদীসের ব্যাখ্যাই সর্বোত্তম যেন এটা উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত অন্য রিওয়ায়াতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়,বৈপরীত্য সৃষ্টি না হয়।আমরা সামঞ্জস্য বিধানে যা উল্লেখ করেছি, তা উমার (রাযিঃ) ব্যতীত অন্য সাহাবীদের থেকে বর্ণিত আছেঃ…..
বিশ্লেষণ
ইনি হচ্ছেন উমার(রাযিঃ)। সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তার থেকেও এর অনুকূলে হাদীস বর্ণিত আছে, যা আমরা মুসাফির এবং মুকীমের জন্য মেয়াদ নির্ধারণে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করেছি।
উক্ বা (রাযিঃ) এর হাদীসেও সম্ভবনা আছে যে, তা হল উমার (রাযিঃ)- এর বক্তব্য। যেহেতু তিনি অবগত ছিলেন যে উকবা (রাযিঃ) যে পথে এসেছেন, তার জন্য বিধান ছিল তায়াম্মুম করা।এজন্য তিনি তাকে জিজ্ঞাস করেনঃ যখন তোমার জন্য তায়াম্মুমের বিধান আরোপিত হয়েছে তাহলে, তুমি মোজা খুলবে কখন?তাই তিনি তাকে যে উত্তর দেয়ার ছিল,তাই দিয়েছেন।বস্তুত এই হাদীসের ব্যাখ্যাই সর্বোত্তম যেন এটা উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত অন্য রিওয়ায়াতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়,বৈপরীত্য সৃষ্টি না হয়।আমরা সামঞ্জস্য বিধানে যা উল্লেখ করেছি, তা উমার (রাযিঃ) ব্যতীত অন্য সাহাবীদের থেকে বর্ণিত আছেঃ…..
532 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ» فَهَذَا عُمَرُ قَدْ جَاءَ عَنْهُ فِي هَذَا , مَا يُوَافِقُ مَا رَوَيْنَا , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْقِيتِ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ وَقَدْ يَحْتَمِلُ حَدِيثُ عُقْبَةَ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْكَلَامُ , كَانَ مِنْ عُمَرَ , لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ طَرِيقَ عُقْبَةَ , الَّذِي جَاءَ مِنْهُ طَرِيقٌ لَا مَاءَ فِيهِ. فَكَانَ حُكْمُهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ فَسَأَلَهُ: مَتَى عَهْدُكَ بِخَلْعِ خُفَّيْكَ , إِذَا كَانَ حُكْمُكَ هُوَ التَّيَمُّمُ , فَأَخْبَرَهُ بِمَا أَخْبَرَهُ. وَهَذَا الْوَجْهُ أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ لِيُوَافِقَ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سِوَاهُ وَلَا يُضَادُّهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُوَافِقُ مَا رَوَيْنَا فِي التَّوْقِيتِ