রেওয়ায়ত ৩৩. আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যখন তোমরা কেউ নামায পড়, তবে সে সময় তাহার সামনে দিয়া কাহাকেও হাটিতে দিবে না বরং যথাসাধ্য তাহাকে বারণ করিবে। এতদসত্ত্বেও যদি সে বিরত না হয়, তবে শক্তি প্রয়োগ করিবে। কেননা সে অবশ্যই দুষ্ট লোক।

রেওয়ায়ত ৩৪. বুসর ইবনে সাঈদ (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, যায়দ ইবনে খালিদ জুহনী (রাযিঃ) তাহাকে আবু জুহায়ম (রাযিঃ)-এর নিকট ইহা জিজ্ঞাসা করার উদ্দেশ্যে পাঠাইলেন যে, তিনি মুসল্লীর সামনে দিয়া চলাচলকারী সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হইতে কি শুনিয়াছেন। আবু জুহায়ম (রাযিঃ) বলিলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যদি মুসল্লী ব্যক্তির সম্মুখ দিয়া চলাচলকারী জানিত যে, ইহার জন্য তাহার কি পরিণাম হইবে, তবে সে নিশ্চিত মনে করিত যে, মুসল্লী ব্যক্তির সামনে দিয়া চলাচল করা অপেক্ষা তাহার পক্ষে সঠিকভাবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করা অধিক শ্রেয়। আবু নযর বলেনঃ আমি বলিতে পারিতেছি না, তিনি চল্লিশ দিন, না চল্লিশ মাস, না চল্লিশ বৎসর বলিয়াছিলেন।

রেওয়ায়ত ৩৫. আতা ইবনে ইয়াসার (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, কাব-এ আহবার (রাহঃ) বলিয়াছেনঃ মুসল্লীর সামনে দিয়া চলাচলকারী যদি জানিত যে, তার পরিণাম কি, তবে সামনে দিয়া হাটিয়া যাওয়ার চাইতে মাটিতে বসিয়া যাওয়া তাহার পক্ষে উত্তম হইত।

রেওয়ায়ত ৩৬. মালিক (রাহঃ) বলেনঃ তাহার নিকট রেওয়ায়ত পৌছিয়াছে যে, মেয়েরা যখন নামায পড়ে তখন তাহাদের সম্মুখ দিয়া চলাকে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) অপছন্দ করিতেন না।

রেওয়ায়ত ৩৭. নাফি (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ্ ইবনে উমর (রাযিঃ) (তিনি নিজে) কাহারও সম্মুখ দিয়া চলাচল করিতেন না এবং অন্য কাহাকেও তাহার সামনে দিয়া চলিতে দিতেন না।