কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ
كتاب السنن للإمام ابن ماجة
২১. ওয়াসিয়্যাত ও উত্তরাধিকার সম্পত্তির অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:২৭২৪
আন্তর্জাতিক নং: ২৭২৪
দাদী-নানীর মীরাছ প্রসঙ্গে
২৭২৪। আহমাদ ইবন 'আমর ইবন সারাহ মিসরী ও সুওয়াইদ ইবন সা'ঈদ (রাহঃ)....ইবন যুওয়াইব (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ জনৈক মৃত ব্যক্তির নানী আবু বকর সিদ্দীক (রাযিঃ)-এর নিকট এসে তার মীরাছ চাইল। আবু বকর (রাযিঃ) তাকে বললেনঃ তোমার জন্য আল্লাহর কিতাবে কোন অংশ নেই। আর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর হাদীসেও তোমার জন্য কিছু আছে বলে আমি জানিনা। তুমি ফিরে যাও, আমি লোকজনের কাছে জিজ্ঞাসা করে নেই। অতঃপর তিনি লোকের কাছে জিজ্ঞাসা করলেন। মুগীরা ইবন শু'বা (রাযিঃ) বললেন আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট হাজির ছিলাম। তিনি তাকে এক ষষ্ঠাংশ দিয়েছেন। আবু বকর (রাযিঃ) বললেন তুমি ছাড়া তোমার সাথে (এ ব্যাপারে) আরো কেউ (সাক্ষী) আছে কি? তখন মুহাম্মাদ ইবন মাসলামা আনসারী (রাযিঃ) দাঁড়ালেন। তিনিও মুগীরা ইবন শু'বা (রাযিঃ)-এর মতই বললেন । তখন আবু বকর (রাযিঃ) তার জন্য এ হুকুম জারী করে দিলেন।
এরপর উমার (রাযিঃ)-এর কাছে (মৃতের) দাদী এসে তার মীরাছ চাইল। তিনি বললেনঃ তোমার জন্য আল্লাহর কিতাবে কোন অংশ নেই এবং (এর পূর্বে) যে ফয়সালা করা হয়েছে, তাও তোমার জন্য নয় (বরং তা ছিল নানীর জন্য)। আর আমি (নিজের পক্ষ থেকে)- ফারায়িযে একটুও বৃদ্ধি করব না। বরং সেই এক ষষ্ঠাংশই থাকবে। যদি দাদী-নানী দু'জনই এক সাথে থাকে তবে তা-ই তোমাদের দু'জনের মধ্যে বন্টিত হবে। আর তোমাদের দু'জনের মধ্যে যে সে অংশ আগেই নিয়ে নিয়েছে, তা তার জন্যই থাকবে।
এরপর উমার (রাযিঃ)-এর কাছে (মৃতের) দাদী এসে তার মীরাছ চাইল। তিনি বললেনঃ তোমার জন্য আল্লাহর কিতাবে কোন অংশ নেই এবং (এর পূর্বে) যে ফয়সালা করা হয়েছে, তাও তোমার জন্য নয় (বরং তা ছিল নানীর জন্য)। আর আমি (নিজের পক্ষ থেকে)- ফারায়িযে একটুও বৃদ্ধি করব না। বরং সেই এক ষষ্ঠাংশই থাকবে। যদি দাদী-নানী দু'জনই এক সাথে থাকে তবে তা-ই তোমাদের দু'জনের মধ্যে বন্টিত হবে। আর তোমাদের দু'জনের মধ্যে যে সে অংশ আগেই নিয়ে নিয়েছে, তা তার জন্যই থাকবে।
بَاب مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنِ ابْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَىْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ . فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ . ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَىْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلاَّ لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا .

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৭২৫
আন্তর্জাতিক নং: ২৭২৫
দাদী-নানীর মীরাছ প্রসঙ্গে
২৭২৫। আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল ওয়াহাব (রাহঃ)....ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) দাদীকে এক ষষ্ঠাংশের ওয়ারিছ বানিয়েছেন।
بَاب مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا .

তাহকীক:
তাহকীক চলমান