কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ

كتاب السنن للإمام ابن ماجة

৯. বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

অনুসন্ধান করুন...

হাদীস নং:১৯৪৫
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৪৫
মুদ্দত শেষ হওয়ার পর দুধপান নেই
১৯৪৫। আবু বকর ইবন আবু শায়বা (রাহঃ) .... 'আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) 'আয়েশা (রাযিঃ)-এর কাছে আসেন। এ সময় তাঁর নিকট এক ব্যক্তি উপস্থিত ছিল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেনঃ এ ব্যক্তি কে? 'আয়েশা (রাযিঃ) বললেনঃ এ আমার ভাই। তিনি বললেনঃ তোমরা ভালভাবে লক্ষ্য রাখবে যে, কাকে তোমরা তোমাদের কাছে আসতে দিচ্ছ। কেননা, দুধপান সেটাই গ্রহণযোগ্য, যা ক্ষুধা নিবারণ করে। (যা দুধ পানের মুদ্দতে হয়।)
بَاب لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالَتْ هَذَا أَخِي قَالَ انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنْ الْمَجَاعَةِ
হাদীস নং:১৯৪৬
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৪৬
মুদ্দত শেষ হওয়ার পর দুধপান নেই
১৯৪৬। হারমালাহ ইবন হইয়াহইয়া (রাহঃ)...আব্দুল্লাহ ইবন যুবায়র (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ দুধপান সেটাই গ্রহণযোগ্য, যা নাভিভুঁড়ি ভেদ করে (পাকস্থলীতে পৌঁছে) যায়।
بَاب لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ’لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ’.
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:১৯৪৭
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৪৭
মুদ্দত শেষ হওয়ার পর দুধপান নেই
১৯৪৭। মুহাম্মাদ ইবন রুমহ মিসূরী (রাহঃ).... যয়নব বিনত আবু সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সকল সহধর্মিনী 'আইশা (রাযিঃ)-এর সঙ্গে ভিন্নমত পোষণ করেন এবং আবু হুযায়ফা (রাযিঃ)-এর আযাদককৃত গোলাম সালিম (রাযিঃ)-এর বয়স্ক অবস্থায় দুধপানে হুরমত সাব্যস্ত হওয়ার সুবাদে, তাঁদের কাছে এ ধরনের কেউ আসুক এ ব্যাপারে তাঁরা সম্মত হয়নি। আর তাঁরা বলেনঃ আমাদের কে জানে? এটি হয়ত শুধুমাত্র সালিম (রাযিঃ)-এর বেলায় প্রযোজ্য ছিল।
بَاب لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَعُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ.
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান