কিতাবুস সুনান (আলমুজতাবা) - ইমাম নাসায়ী রহঃ
المجتبى من السنن للنسائي
২১. জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৯৩৬
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৩৬
মৃত ব্যক্তিদের মন্দ বলার নিষেধাজ্ঞা
১৯৪০। হুমায়দ ইবনে মাসআদা (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা (মুসলমান) মৃত ব্যক্তিদের মন্দ বলবে না। কেননা তারা স্বীয় কৃতকর্মের ফল ভোগ করবে।
باب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ،
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا " .

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

হাদীস নং:১৯৩৭
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৩৭
মৃত ব্যক্তিদের মন্দ বলার নিষেধাজ্ঞা
১৯৪১। কুতায়বা (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তিনটি বস্তু মৃত ব্যক্তির পিছু পিছু যায়। তার পরিবার-পরিজন, তার ধন-সম্পত্তি এবং তার কৃতকর্ম। অতঃপর দুইটি বস্তু ফিরে আসে তার পরিবার-পরিজন এবং তার ধন-সম্পত্তি আর অন্য বস্তুটি তার সাথেই থেকে যায় আর তা হল তার কৃতকর্ম।
باب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ،
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى وَاحِدٌ عَمَلُهُ " .
হাদীস নং:১৯৩৮
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৩৮
মৃত ব্যক্তিদের মন্দ বলার নিষেধাজ্ঞা
১৯৪২। কুতায়বা (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক মু’মিন ব্যক্তির উপর অন্য মু’মিন ভাইয়ের ছয়টি অধিকার রয়েছেঃ
(১) যখন অসুস্থ হবে তার সেবা শুশ্রুষা করবে
(২) তার জানাজায় উপস্থিত হবে যখন সে মারা যাবে
(৩) তার আতিথ্য গ্রহণ করবে যখন সে দাওয়াত করবে
(৪) যখন তার সাথে সাক্ষাত হবে তখন তাকে সালাম দিবে
(৫) যখন সে হাঁচি দেবে তখন তার উত্তরে يرحمك الله বলবে
(৬) তার কল্যাণ কামনা করবে সে অনুপস্থিত থাকুক বা উপস্থিত থাকুক।
(১) যখন অসুস্থ হবে তার সেবা শুশ্রুষা করবে
(২) তার জানাজায় উপস্থিত হবে যখন সে মারা যাবে
(৩) তার আতিথ্য গ্রহণ করবে যখন সে দাওয়াত করবে
(৪) যখন তার সাথে সাক্ষাত হবে তখন তাকে সালাম দিবে
(৫) যখন সে হাঁচি দেবে তখন তার উত্তরে يرحمك الله বলবে
(৬) তার কল্যাণ কামনা করবে সে অনুপস্থিত থাকুক বা উপস্থিত থাকুক।
باب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ،
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ " .