১৪৩৬। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... ইয়ালা ইবনে উমাইয়া (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উমর ইবনে খাত্তাব (রাযিঃ)-কে বললামঃ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا، مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا অর্থাৎ “যদি তোমাদের আশঙ্কা হয় যে, কাফিরগণ তোমাদের জন্য ফিত্‌না সৃষ্টি করবে তবে, নামায সংক্ষিপ্ত করলে তোমাদের কোন দোষ নেই। (১৯ঃ ৪)” এখন তো মানুষ (কাফিরদের ফিতনা থেকে) নিরাপদ আছে।

তখন উমর (রাযিঃ) বললেন, আমিও সে ব্যাপারে আশ্চর্যবোধ করেছি, তুমি যে ব্যাপারে আশ্চর্যবোধ করেছ। তাই আমি সে ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বলেছিলেন, এ হল একটি দান বিশেষ যা আল্লাহ তাআলা তোমাদের প্রদান করেছেন। অতএব, তার দানকে কবুল করে নাও।

১৪৩৭। কুতায়বা (রাহঃ) ......... উমাইয়্যাহ ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ)-কে বললেন, আমরা তো বাড়ীতে অবস্থানকালীন সময়ের নামাযের উল্লেখ কুরআনে দেখতে পাই, কিন্তু সফরকালীন নামাযের উল্লেখ কুরআনে দেখতে পাই না। তখন ইবনে উমর (রাযিঃ) তাকে বললেন, হে আমার ভাতিজা। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাদের কাছে রাসুল (ﷺ)-কে পাঠিয়েছেন এমতাবস্থায় যে, আমরা তখন কিছুই জানতাম না। আমরা তদ্রূপই করি যে রূপ রাসুল (ﷺ) কে করতে দেখতাম।

১৪৩৮। কুতায়বা (রাহঃ) ......... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন মক্কা থেকে মদীনা অভিমুখে বের হলেন, তিনি রাব্বুল আলামীন ব্যতীত আর কাউকে ভয় করতেন না। (এতদসত্ত্বেও) তিনি নামায দু’রাকআতই আদায় করতেন।

১৪৩৯। মুহাম্মাদ আব্দুল আলা (রাহঃ) ......... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে মক্কা এবং মদীনার মধ্যে সফর করতাম, তখন আমরা আল্লাহ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করতাম না। এতদসত্ত্বেও আমরা নামায দু’রাকআতই আদায় করতাম।

১৪৪০। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... ইবনুস সিমত (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উমর ইবনে খাত্তাব (রাযিঃ) যুল হুলাইফাতে নামায দু’রাকআত আদায় করতে দেখেছি। তখন আমি তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমি তদ্রূপই করছি যেরূপ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে করতে দেখেছি।

১৪৪১। কুতায়বা (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে মদীনা থেকে মক্কা অভিমুখে বের হলাম। তিনি প্রত্যাবর্তন করা পর্যন্ত সর্বদাই নামায সংক্ষিপ্তভাবে আদায় করতেন। তিনি মক্কায় দশ দিন অবস্থান করেছিলেন।

১৪৪২। মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে এক সফরে নামায দু’রাকআত আদায় করলাম, আর আবু বকর (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ)-এর সাথেও (সফরে) দু’রাকআত আদায় করেছি।

১৪৪৩। হুমায়দ ইবনে মাসআদা (রাহঃ) ......... উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জুমআর নামায দু’রাকআত, ঈদুল ফিতরের নামায দু’রাকআত, ঈদুল আযহার নামায দু’রাকআত আর সফরের নামায দু’রাকআতই পরিপূর্ণ, অসম্পূর্ণ নয়। নবী (ﷺ)-এর ভাষ্য মতে।

১৪৪৪। মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াহব (রাহঃ) ......... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের নবী (ﷺ)-এর ভাষ্য মতে বাড়ীতে অবস্থানকালীন নামায চার রাকআত, আর সফরকালীন নামায দু’রাকআত, এবং শঙ্কাকালীন সময়ের নামায এক রাকআত ফরয করা হয়েছে।

১৪৪৫। ইয়াকুব ইবনে মাহান (রাহঃ) ......... ইবনে অববাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের নবী (ﷺ)-এর ভাষ্য মতে আল্লাহ তাআলা বাড়ীতে অবস্থানকালীন সময়ে চার রাকআত, সফরকালীন দু’রাকআত এবং শঙ্কাকালীন এক রাকআত নামায ফরয করেছেন।