২১৮৩. বিশর ইবনে হিলাল ...... মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ্ (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা ইমরান ইবনে হুসাইন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হন যে তার স্ত্রীকে তালাকে রিজ‘ঈ প্রদান করে, এরপর সে তার সাথে সহবাস করে। আর তার তালাক প্রদান ও পুনঃগ্রহণের সময় কাউকে সাক্ষী রাখেনি। তিনি বলেন, তুমি তাকে সুন্নত তরীকার বিপরীতে তালাক প্রদান করেছ এবং সুন্নতের বিপরীতে পুনঃগ্রহণ করেছ। (আর জেনে রাখ) তাকে তালাক প্রদানের সময় এবং পুনঃগ্রহণের সময় সাক্ষী রাখবে (এটাই সুন্নত তরীকা)। আর তালাক দেওয়ার পর পুনরায় তার কাছেও যাবে না, পুনঃগ্রহণও করবে না।

২১৮৪. আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ আল মারওযাযী .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, (আল্লাহ্ তাআলার বাণীঃ) ‘‘তালাকপ্রাপ্তা মহিলাগণকে নিজ গৃহে তিন হায়য পর্যন্ত আব্দ্ধ রাখবে। আর তাদের জন্য আল্লাহ্ তাআলা তাদের গর্ভে যা সৃষ্টি করেছেন, তা গোপন রাখা বৈধ নহে’’ (আর এ আয়াত নাযিলে উদ্দেশ্য হল) যখন কোন লোক তার স্ত্রীকে ইতিপূর্বে তালাক প্রদান করতো, তখন সে তাকে পুনঃগ্রহণের অধিক হকদার হতো; যদিও সে তাকে তিন তালাক প্রদান করতো। এরপর এ আয়াতটি, পরবর্তী আয়াতের দ্বারা মানসূখ (রহিত) হয়। এরপর তিনি তিলিাওয়াত করেনঃ (অর্থ) ‘‘তালাক দু‘ধরনের ......... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।’’ অর্থাৎ ১. তালাকে রিজ‘ঈ: এক বা দু‘তালাক দেয়ার পর ফেরত নেয়া চলে। ২. তালাকে মুগালালাযাঃ তিন তালাক দেয়ার পর পুনঃগ্রহণ চলে না।