২০০৪. আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) ..... আয়িশা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ওয়াদী মুহাসসাব নামক স্থানে এজন্যই অবতরণ করেছিলেন, যাতে মদীনা অভিমুখে রওয়ানা হওয়া সহজ হয়। আর এ স্থানে অবতরণ করা সুন্নত নয়। কাজেই যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে, এখানে অবতরণ করতে পারে। আর যে ব্যক্তি চায়, এখানে অবতরণ না করতেও পারে।

২০০৫. আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) ...... উসমান ইবনে আবু শায়বা ও মুসাদ্দাদ, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবু রাফে’ বলেছিল, নবী করীম (ﷺ) আমাকে উক্ত স্থানে (মুহাসসাব) অবতরণ করতে নির্দেশ দেননি, বরং আমি সেখানে তাঁর তাঁবুটি স্থাপন করায় তিনি সেখানে অবতরণ করেন। রাবী মুসাদ্দাদ বলেন, আবু রাফে’ নবী করীম (ﷺ) এর মালপত্রাদি রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।

২০০৬. আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) .... উসামা ইবনে যায়দ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে জিজ্ঞাসা করি, হে আল্লাহর রাসুল! আগামীকাল (ইনশাআল্লাহ্) আপনি কোথায় অবতরণ করবেন? তখন জবাবে তিনি বলেন, আকীল কি আমার জন্য কোন গৃহ রেখেছে? অতঃপর তিনি বলেন, আমরা বনী কিনানার খায়ফে (অর্থাৎ মুহাসসাবে) অবতরণ করব, যেখানে কুরাইশরা কুফরীর উপর পরস্পর অঙ্গীকার করেছিল অর্থাৎ তারা মুহাসসাবে অবস্থিত আর কুফরীর যুগে বনী কিনানা কুরাইদের বনী হাশিম গোত্রের সাথে পরস্পর এরূপ শপথ করেছিল যে, তারা তাদের সাথে পরস্পর বিবাহশাদী দেবে না, তারা তাদের ভালবাসবে না এবং তাদের সাথে বেচাকেনাও করবে না। রাবী যুহরী (রাহঃ) বলেন, খায়ফ হল একটি উপাত্যকা (যেখানে বনী কিনানা বসবাস করতো)।

২০০৭. মাহমুদ ইবনে খালিদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মিনা হতে প্রত্যাবর্তনের সময় ইরশাদ করেন, আমরা আগামীকাল অবতরণ করব। অতঃপর পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু পূর্বের হাদীসের উসামার প্রশ্ন ও নবী করীম (ﷺ) এর জবাবের প্রসঙ্গ এতে উল্লেখ নেই। আর এখন খায়ফ উপত্যকার কথাও উল্লেখ হয়নি।

২০০৮. আবু সালামা ..... নাফে’ (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবনে উমর (রাযিঃ) যখন মিনা হতে প্রত্যার্তন করতেন, তখন তিনি বাতহাতে (অর্থাৎ মুহাসসাবে) সামান্য নিদ্রা যেতেন। অতঃপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করতেন। এতে তিনি ধারণা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এরূপ করতেন।

২০০৯. আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) যোহর, আসর, মাগরিব ও এশার নামায বাতহাতে (অর্থাৎ মুহাসসাবে) আদায় করেন। অতঃপর তিনি সামান্য নিদ্রার পর মক্কায় প্রবেশ করতেন। আর ইবনে উমর (রাযিঃ)-ও এরূপ করতেন। (কারণ ইবনে উমর (রাযিঃ) নবীজীর পদাংক অনুসরণকারী ছিলেন )।