কিতাবুস সুনান - ইমাম আবু দাউদ রহঃ
كتاب السنن للإمام أبي داود
১. পাক-পবিত্রতার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৭৮
আন্তর্জাতিক নং: ১৭৮
৬৯. (স্ত্রীকে) চুম্বনের পর উযু করা সম্পর্কে।
১৭৮. মুহাম্মাদ বাশশার ..... আয়িশা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। নবী (ﷺ) তাকে চুম্বন করে উযু করেন নি।
باب الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَغَيْرُهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং:১৭৯
আন্তর্জাতিক নং: ১৭৯
৬৯. (স্ত্রীকে) চুম্বনের পর উযু করা সম্পর্কে।
১৭৯. উছমান ইবনে আবি শাঈবা .... আয়িশা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। নবী (ﷺ) তাঁর কোন এক স্ত্রীকে চুম্বন করে উযু করা ব্যতিরেকে নামায আদায় করতে যান। উরওয়া (রাহঃ) বলেন, আমি তাঁকে (আয়িশাকে) জিজ্ঞাসা করলাম তিনিই কি আপনি নন? এতদশ্রবণে তিনি মুচকি হাসি দেন।
باب الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ فَضَحِكَتْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং:১৮০
আন্তর্জাতিক নং: ১৮০
৬৯. (স্ত্রীকে) চুম্বনের পর উযু করা সম্পর্কে।
১৮০. ইবরাহীম ইবনে মাখলাদ আত-তালিকানী ..... হাবীব হতে এই হাদিছটি অনুরূপ সনদে বর্ণিত আছে যে, মুস্তাহাযা অর্থাৎ, রক্ত প্রদরের রোগিণীদের প্রত্যেক নামাযের সময় উযু করতে হবে।*
* স্ত্রীলোকদের হায়েয অথবা নিফাসের নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হওয়ার পরও যাদের রোগবশতঃ রক্তস্রাব হয় তাদেরকে ‘মুস্তাহাযা' বলা হয়। মাসিক ঋতুকে হায়েয এবং সন্তান প্রশবান্তে রক্তস্রাবকে নিফাস বলা হয়। -(অনুবাদক)
* স্ত্রীলোকদের হায়েয অথবা নিফাসের নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হওয়ার পরও যাদের রোগবশতঃ রক্তস্রাব হয় তাদেরকে ‘মুস্তাহাযা' বলা হয়। মাসিক ঋতুকে হায়েয এবং সন্তান প্রশবান্তে রক্তস্রাবকে নিফাস বলা হয়। -(অনুবাদক)
باب الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ، لَنَا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَيْنِ - يَعْنِي حَدِيثَ الأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ - قَالَ يَحْيَى احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لاَ شَىْءَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ مَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ إِلاَّ عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ يَعْنِي لَمْ يُحَدِّثْهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بِشَىْءٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا صَحِيحًا .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীসের ব্যাখ্যা