আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
১৯. রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত কুরবানীর অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৪৯৫
আন্তর্জাতিক নং: ১৪৯৫
মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী
১৫০১। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ মুহারিবী কূফী (রাহঃ) ......... আলী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি দুটো মেষ কুরবানী দিয়েছিলেন। এর একটি নবী (ﷺ) এর পক্ষ থেকে আরেকটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকে। তখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, এই সম্পর্কে নবী (ﷺ) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং আমি কখনো তা পরিত্যাগ করবো না।
এ হাদীসটি গারীব। শারীকের সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবগত নই। কোন কোন আলিম মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করার অনুমতি দিয়েছেন। আর কেউ কেউ এর অনুমতি দেননি। আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক (রাহঃ) বলেন, কুরবানী না করে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সাদ্কা করে দেওয়াই হল আমার নিকট অধিক প্রিয়। আর যদি কুরবানী করে তবে তা থেকে আহার করবে না বরং সবটাই সাদ্কা করে দিবে।[১]
[১] ইমাম আবু হানীফা (র.) সহ অধিকাংশ ফকীহ আলিমের মত হল মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করা যায় এবং তা থেকে আহারও করা যায়। তবে মৃত ব্যক্তির ওসীয়াত থাকলে তা থেকে আহার করা যাবে না। বরং সাদকা করে দিবে।
এ হাদীসটি গারীব। শারীকের সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবগত নই। কোন কোন আলিম মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করার অনুমতি দিয়েছেন। আর কেউ কেউ এর অনুমতি দেননি। আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক (রাহঃ) বলেন, কুরবানী না করে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সাদ্কা করে দেওয়াই হল আমার নিকট অধিক প্রিয়। আর যদি কুরবানী করে তবে তা থেকে আহার করবে না বরং সবটাই সাদ্কা করে দিবে।[১]
[১] ইমাম আবু হানীফা (র.) সহ অধিকাংশ ফকীহ আলিমের মত হল মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করা যায় এবং তা থেকে আহারও করা যায়। তবে মৃত ব্যক্তির ওসীয়াত থাকলে তা থেকে আহার করা যাবে না। বরং সাদকা করে দিবে।
باب مَا جَاءَ فِي الأُضْحِيَةِ عَنِ الْمَيِّتِ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَمَرَنِي بِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - فَلاَ أَدَعُهُ أَبَدًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُضَحَّى عَنِ الْمَيِّتِ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُضَحَّى عَنْهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ وَلاَ يُضَحَّى عَنْهُ وَإِنْ ضَحَّى فَلاَ يَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا وَيَتَصَدَّقْ بِهَا كُلِّهَا . قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ شَرِيكٍ . قُلْتُ لَهُ أَبُو الْحَسْنَاءِ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ . قَالَ مُسْلِمٌ اسْمُهُ الْحَسَنُ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
