৮৪২. আহমাদ ইবনে মানী (রাহঃ) ..... নুবায়হ ইবনে ওয়াহব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবনে মা‘মার তাঁর পুত্রকে বিবাহ করাতে ইচ্ছা করলেন। তাই তিনি আমীরুল হজ্জ আবান ইবনে উসমানের নিকট (এই বিষয়ে আলোচনা করতে) আমাকে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম, আপনার ভ্রাতা তার পুত্রকে বিবাহ করাতে ইচ্ছা করেছেন এবং এই বিষয়ে তিনি আপনাকে সাক্ষী রাখতে চাচ্ছেন। তিনি বললেন, একে তো আমি মুর্খ বেদুঈনের মত দেখতে পাচ্ছি। ইহরাম পালনকারী তো বিবাহ করতেও পারে না করাতেও পারে না অথবা অনুরূপ বলেছেন। নুবায়হ বলেন, এরপর তিনি উসমান (রাযিঃ) এর বরাতে হাদীসকে মারফু হিসাবে বর্ণনা করেছেন। - ইবনে মাজাহ, মুসলিম

এই বিষয়ে আবু রাফি ও মায়মুনা (রাযিঃ) থেকেও বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, উসমান বর্ণিত হাদীসটি হাসান-সহীহ। এই হাদীস অনুসারে নবী (ﷺ) এর কতক সাহাবী আমলের অভিমত দিয়েছেন। যেমন উমর ইবনে খাত্তাব, আলী ইবনে আবী তালিব, ইবনে উমর (রাযিঃ)। কতক তাবিঈ ফিকহবিদ এর বক্তব্যও এই। ইমাম মালিক, শাফেঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রাহঃ) এর অভিমতও এ-ই। কেউ মুহরিম অবস্থায় বিবাহ করতে পারে বলে তারা মনে করেন না। তাঁরা বলেন, কোন মুহরিম যদি বিবাহ করে তবে তা বাতিল বলে গণ্য হবে।

৮৪৩. কুতায়বা (রাহঃ) ...... আবু রাফি (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মায়মুনা (রাযিঃ) কে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন এবং হালাল অবস্থায়ই তাঁর সাথে বাসর হয়েছিল। আমিই তাদের মাঝে মাধ্যম হিসাবে ছিলাম।

ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান। হাম্মাদ ইবনে যায়দ মাতার আল-ওয়াররাক রাবীআ (রাহঃ) ছাড়া আর কেউ এটিকে মুরসাল হিসাবে রিওয়ায়াত করেছেন বলে আমাদের জানা নাই। মালিক ইবনে আনাস (রাহঃ) রাবীআ সুলাইমান ইবনে ইয়াসার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) মায়মুনা (রাযিঃ) কে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন। এই রিওয়ায়াত মালিক মুরসাল হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এটিকে সুলাইমান ইবনে বিলাল ও রাবীআ থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, ইয়াযীদ ইবনে আ‘সাম মায়মুনা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হালাল অবস্থায় আমাকে বিবাহ করেন। কতক রাবী ইয়াযীদ ইবনে আসাম থেকে এই কথা বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, ইয়াযীদ ইবনে আসাম (রাযিঃ) হলেন, মায়মুনা (রাযিঃ) এর ভগ্নী-পুত্র।