আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
৯. হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৮২৭
আন্তর্জাতিক নং: ৮২৭
তালবিয়া ও নাহরের ফযীলত।
৮২৮. মুহাম্মাদ ইবনে রাফি (রাহঃ) ..... আবু বকর সিদ্দীক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কোন ধরণের হজ্জ সবচে উত্তম? তিনি বললেনঃ ″আল - আজ্জু - ওয়াচ্ছাজ্জু’’ উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ আর উট কুরবানী দেওয়া। - ইবনে মাজাহ
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّلْبِيَةِ وَالنَّحْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ " الْعَجُّ وَالثَّجُّ " .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৮২৮
আন্তর্জাতিক নং: ৮২৮
তালবিয়া ও নাহরের ফযীলত।
৮২৯. হানানদ (রাহঃ) ...... সাহল ইবনে সা‘দ (রাযিঃ) থেকে বির্ণত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কোন মুসলিম যখন তালবিয়া পাঠ করে তখন তার ডানে ও বামের যত পাথর, গাছ, মাটি, সবকিছুই তার সাথে তালবিয়াত পাঠ করে। এমনকি পৃথিবীর এ প্রান্ত থেকে ও প্রান্তে যেয়ে তা শেষ হয়।
হাসান ইবনে মুহাম্মাদ যা‘ফরানী ও আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ আবু আমর বসরী (রাহঃ) .... সাহল ইবনে সা‘দ (রাযিঃ) সূত্রে ইসমাঈল ইবনে আয়্যাশের রিওয়ায়াতের অনুরূপ (৮২৯নং) নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত আছে।
এই বিষয়ে ইবনে উমর ও জাবির (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন আবু বকর (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি (৮২৮নং) গারীব। ইবনে আবু ফুদায়ক যাহ্হাক ইবনে উসমান এর সূত্র ছাড়া এটি বর্ণিত আছে বলে আমার জানা নাই। আর আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ‘ থেকে রাবী মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির কোন রিওয়ায়াত শেনেননি। মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির অন্য হাদীস সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ‘ তার পিতা সূত্রে রিওয়ায়াত করেছেন। আবু নুআয়ম তাহ্হাস যিরার ইবনে সূরাদ এই হাদীসটিকে ইবনে আবু ফুদায়ক যাহ্হাক ইবনে উসমান মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ‘ তার পিতার সূত্রে আবু বকর (রাযিঃ) সনদে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এতে যিরার ভুল করেছেন।
ইমাম আবু ঈসা (রাযিঃ) বলেন, আহমাদ ইবনে হাসানকে আমি বলতে শুনেছি যে, আহমদ ইবনে হাম্বাল (রাহঃ) বলেছেন যে, রাবী মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ তার পিতা আব্দুর রহমান এইভাবে যিনি হাদীসটির সূত্র উল্লেখ করেছেন তিনি ভূল করেছেন। আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেন, আমি যিরার ইবনে সূরাদ ইবনে আবু ফুদায়ক সূত্রে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি মুহাম্মাদ আল-বুখারী (রাহঃ)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন, এটি ভুল। আমি বললাম, যিরার ছাড়াও অন্যান্য রাবী ইবনে আবু ফুদায়ক থেকে অনূরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তিনি বললেন, এগুলো কিছু নয়। এরা ইবনে আবু ফুদায়ক থেকে অনূরূপ রিওয়ায়াত করেছেন অথচ এতে সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান-এর উল্লেখ করেননি। আমি দেখেছি যে, মুহাম্মাদ আল- বুখারী (রাহঃ) যিরার ইবনে সূরাদকে যাঈফ সাব্যস্ত করেছেন। হাদীসে উল্লেখিত الْعَجُّ অর্থ হল উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা الثَّجُّ অর্থ পশু কুরবানী করা।
হাসান ইবনে মুহাম্মাদ যা‘ফরানী ও আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ আবু আমর বসরী (রাহঃ) .... সাহল ইবনে সা‘দ (রাযিঃ) সূত্রে ইসমাঈল ইবনে আয়্যাশের রিওয়ায়াতের অনুরূপ (৮২৯নং) নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত আছে।
এই বিষয়ে ইবনে উমর ও জাবির (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন আবু বকর (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি (৮২৮নং) গারীব। ইবনে আবু ফুদায়ক যাহ্হাক ইবনে উসমান এর সূত্র ছাড়া এটি বর্ণিত আছে বলে আমার জানা নাই। আর আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ‘ থেকে রাবী মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির কোন রিওয়ায়াত শেনেননি। মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির অন্য হাদীস সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ‘ তার পিতা সূত্রে রিওয়ায়াত করেছেন। আবু নুআয়ম তাহ্হাস যিরার ইবনে সূরাদ এই হাদীসটিকে ইবনে আবু ফুদায়ক যাহ্হাক ইবনে উসমান মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ‘ তার পিতার সূত্রে আবু বকর (রাযিঃ) সনদে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এতে যিরার ভুল করেছেন।
ইমাম আবু ঈসা (রাযিঃ) বলেন, আহমাদ ইবনে হাসানকে আমি বলতে শুনেছি যে, আহমদ ইবনে হাম্বাল (রাহঃ) বলেছেন যে, রাবী মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবূ তার পিতা আব্দুর রহমান এইভাবে যিনি হাদীসটির সূত্র উল্লেখ করেছেন তিনি ভূল করেছেন। আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেন, আমি যিরার ইবনে সূরাদ ইবনে আবু ফুদায়ক সূত্রে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি মুহাম্মাদ আল-বুখারী (রাহঃ)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন, এটি ভুল। আমি বললাম, যিরার ছাড়াও অন্যান্য রাবী ইবনে আবু ফুদায়ক থেকে অনূরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তিনি বললেন, এগুলো কিছু নয়। এরা ইবনে আবু ফুদায়ক থেকে অনূরূপ রিওয়ায়াত করেছেন অথচ এতে সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান-এর উল্লেখ করেননি। আমি দেখেছি যে, মুহাম্মাদ আল- বুখারী (রাহঃ) যিরার ইবনে সূরাদকে যাঈফ সাব্যস্ত করেছেন। হাদীসে উল্লেখিত الْعَجُّ অর্থ হল উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা الثَّجُّ অর্থ পশু কুরবানী করা।
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّلْبِيَةِ وَالنَّحْرِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ أَخْطَأَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ . فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَيْضًا مِثْلَ رِوَايَتِهِ . فَقَالَ لاَ شَىْءَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَأَيْتُهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ . وَالْعَجُّ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ أَخْطَأَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ . فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَيْضًا مِثْلَ رِوَايَتِهِ . فَقَالَ لاَ شَىْءَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَأَيْتُهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ . وَالْعَجُّ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান