আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
৬. সফর-মুসাফিরের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৫৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ৫৯৭
রাত ও দিনের নামায হল দুই দুই রাকআত করে।
৫৯৭. মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) ...... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূল (ﷺ) বলেনঃ রাত ও দিনের (নফল) নামায হল দুই দুই রাকআত করে। - ইবনে মাজাহ ১৩২২
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ ইবনে উমর (রাযিঃ) বর্ণিত এই হাদীসটির সনদে শু’বা-এর শাগরিদদের মতবিরোধ রয়েছে। এটিকে কেউ কেউ মারফূ হিসাবে আর কেউ কেউ মউকুফ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ আল-উমরী নাফি ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রে রাসূল (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে। ‘‘রাতের নামায হল দুই দুই রাকআত করে’’ ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর এই মর্মে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি হল সহীহ রিওয়ায়াত। একাধিক সিকাহ বা নির্ভরযোগ্য রাবী ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রে এই হাদীসটির রিওয়ায়াত করেছেন কিন্তু তাঁরা ‘‘দিনের নামায’’ কথাটি উল্লেখ করেন নি।
উবাইদুল্লাহ নাফি (রাহঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, ইবনে উমর (রাযিঃ) রাতে দুই রাকআত করে আর দিনে চার রাকআত করে (নফল) নামায আদায় করতেন। এই বিষয়ে আলিমগণের মতবিরোধ রয়েছে। কেউ কেউ বলেনঃ রাত ও দিনের (নফল) নামায হল দুই দুই রাকআত করে। এ হল ইমাম শাফিঈ ও আহমদ (রাহঃ)-এর অভিমত। আর কতক আলিম বলেনঃ রাতে নামায দুই দুই রাকআত করে আর দিনের নফল নামায হল চার রাকআত করে। যেমন যোহরের পূর্বে চার রাকআত এবং অন্যান্য নফল নামায। এ হল সুফিয়ান সাওরী, ইবনে মুবারক ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ ইবনে উমর (রাযিঃ) বর্ণিত এই হাদীসটির সনদে শু’বা-এর শাগরিদদের মতবিরোধ রয়েছে। এটিকে কেউ কেউ মারফূ হিসাবে আর কেউ কেউ মউকুফ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ আল-উমরী নাফি ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রে রাসূল (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে। ‘‘রাতের নামায হল দুই দুই রাকআত করে’’ ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর এই মর্মে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি হল সহীহ রিওয়ায়াত। একাধিক সিকাহ বা নির্ভরযোগ্য রাবী ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রে এই হাদীসটির রিওয়ায়াত করেছেন কিন্তু তাঁরা ‘‘দিনের নামায’’ কথাটি উল্লেখ করেন নি।
উবাইদুল্লাহ নাফি (রাহঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, ইবনে উমর (রাযিঃ) রাতে দুই রাকআত করে আর দিনে চার রাকআত করে (নফল) নামায আদায় করতেন। এই বিষয়ে আলিমগণের মতবিরোধ রয়েছে। কেউ কেউ বলেনঃ রাত ও দিনের (নফল) নামায হল দুই দুই রাকআত করে। এ হল ইমাম শাফিঈ ও আহমদ (রাহঃ)-এর অভিমত। আর কতক আলিম বলেনঃ রাতে নামায দুই দুই রাকআত করে আর দিনের নফল নামায হল চার রাকআত করে। যেমন যোহরের পূর্বে চার রাকআত এবং অন্যান্য নফল নামায। এ হল সুফিয়ান সাওরী, ইবনে মুবারক ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত।
باب مَا جَاءَ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى " . وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلاَةَ النَّهَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلاَةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
