৭৮২। যুহাইর ইবনে হারব, উসমান ইবনে আবি শাঈবা ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) (ﷺ)-এর পিছনে নামায পড়ার সময় (বৈঠকে) বলতাম, السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ (আল্লাহর উপর সালাম, অমুকের উপর সালাম) একদিন রাসূল (ﷺ) (ﷺ) আমাদের বললেন, আল্লাহর নামই সালাম। তোমাদের কেউ যখন নামাযে বসে সে যেন বলেঃ

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

যাবতীয় মান-মর্যাদা, প্রশংসা এবং পবিত্রতা আল্লাহর জন্য। হে নবী, আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত অবতীর্ণ হোক। আমাদের এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপর শান্তি নেমে আসুক। যখন সে একথাগুলো বলে তখন তা আল্লাহর প্রতিটি নেক বান্দার কাছে পৌঁছে যায়, সে আসমানেই থাক অথবা জমীনে।

পরে বলবে أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।” এরপর তার যা মন চায় দুআ করবে।

৭৮৩। মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না ও ইবনে বাশশার (রাহঃ) ......... মানসুর (রাহঃ) থেকে উক্ত সনদে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি ″অতঃপর যা মনে চায় দুআ করবে″ কথাটি উল্লেখ করেন নি।

৭৮৪। আব্দ ইবনে হুমায়দের সূত্রে মনসুর (রাহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে। তিনি তার রেওয়ায়াতে উল্লেখ করেন যে, তারপর যে দুআ তার ইচ্ছা বা পছন্দনীয়, তা করবে।

৭৮৫। ইয়াহয়া ইবনে ইয়াহয়া (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে যখন নামাযে (তাশাহ্‌হুদের জন্য) বসতাম, এরপর মনসূর এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। শেষে তিনি বলেন, ″এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তারপর যে কোন দুআ করবে।″

৭৮৬। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে তাশাহ্‌হুদ শিক্ষা দিয়েছেন, আমার হাত তাঁর হাতের মধ্যে রেখে, যেমনিভাবে তিনি আমাকে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। এবং তিনি অন্যান্য রাবীর তাশাহ্‌হুদের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।

৭৮৭। কুতায়বা ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ (রাহঃ) ......... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যেমনি ভাবে আমাদেরকে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন তেমনি ভাবে আমাদেরকে তাশাহ্‌হুদ শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন,

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

ইবনে রূমহ এর বর্ণনায় রয়েছে, ″যেভাবে আমাদেরকে কুরআন শিক্ষা দিতেন।″

৭৮৮। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে তাশাহ্‌হুদ শিক্ষা দিতেন, যেমনিভাবে শিক্ষা দিতেন আমাদেরকে কুরআনের সূরা।

৭৮৯। সাঈদ ইবনে মনসুর, কুতায়বা ইবনে সাঈদ, আবু কামিল আল জাহদারী ও মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক আল উমাবী (রাহঃ) ......... হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ আর রুকাশী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন (একবার) আমি আবু মুসা (রাযিঃ) এর সাথে এক নামায আদায় করলাম। তিনি যখন তাশাহহুদের বৈঠকে ছিলেন তখন মুসল্লীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলে উঠল, أُقِرَّتِ الصَّلاَةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ (নামায নেকী ও যাকাতের সাথে ফরয করা হয়েছে)। হিত্তান বলেন, আবু মুসা যখন নামায শেষ করলেন এবং সালাম ফিরালেন তখন বললেন, তোমাদের মধ্যে এই ধরনের কথা কে বলেছে? সবাই চুপ করে রইল। তিনি আবার বললেন, এরকম কথা তোমাদের কে বলেছে? সবাই চুপ রইল। তিনি বললেন, “হিত্তান! তুমিই হয়ত এরকম বলেছ। হিত্তান বললেন, আমি এটা বলিনি। আমি ভয় করলাম যে, আপনি এ কারণে আমাকে তিরস্কার করবেন। অতঃপর এক ব্যক্তি বলল, আমি এটা বলেছি। আর আমি এটা কেবলমাত্র সাওয়াব হাসিলের জন্য বলেছি”।

আবু মুসা (রাযিঃ) বললেন, তোমরা তোমাদের নামায কি বলবে তা জান না। রাসূল (ﷺ) একদিন আমাদেরকে খুতবা দিলেন। তিনি আমাদের করণীয় কাজসমূহ পরিষ্কারভাবে বর্ণনা করলেন এবং আমাদেরকে নামায শিক্ষা দিয়ে বললেন যখন তোমরা নামাযের ইচ্ছা করবে তখন তোমাদের কাতার সোজা করবে। তারপর তোমাদের একজন ইমামত করবে। ইমাম যখন তাকবীর বলবে তখন তোমরা সবাই তাকবীর বলবে আর যখন وَلاَ الضَّالِّينَ বলবে তখন তোমরা آمِينَ বলবে। এতে আল্লাহ তোমাদের দুই দুআ কবুল করবেন।

অতঃপর ইমাম যখন তাকবীর বলবে এবং রুকু করবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলবে এবং রুকু করবে। কারণ ইমামকে তোমাদের আগে রুকুতে যেতে হয় এবং তোমাদের আগে উঠতে হয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, ফলে তোমাদের এই দেরি করাটা (ইমামকর্তৃক আগে করা) এর বদলা হয়ে যায়। আর যখন ইমাম سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলবে তখন তোমরা বলবে اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ আল্লাহ তাআলা তোমাদের দু'আ শুনেন।

কারণ তিনি তার নবী (ﷺ) এর যবানিতে বলেছেন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করে আল্লাহ তা শুনেন। আর যখন ইমাম তাকবীর বলবে এবং সিজদা করবে তখন তোমরাও তাকবীর বলবে এবং সিজদা করবে। কারণ ইমাম তোমাদের আগে সিজদা করে এবং তোমাদের আগে উঠে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, ফলে তোমাদের এই দেরী করা (ইমামকর্তৃক আগে করা) এর বদলা হয়ে যায়। ইমাম যখন তাশাহ্‌হুদে বসবে তখন সর্বপ্রথমে তোমরা বলবে,

التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

৭৯০। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা, আবু গাসসান আল মিসমাঈ ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... কাতাদা (রাহঃ) আরো একটু অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, ″ইমাম যখন কিরা’আত পড়বে তখন তোমরা চুপ থাকবে।″ আবু কামিল (রাহঃ) আবু আওয়ানা (রাহঃ) থেকে যে রিওয়ায়াত করেছেন সেটিতে ছাড়া আর কারো বর্ণনায় এ বাক্যটি নেই যে, কারণ আল্লাহ তাআলা তার নবী (ﷺ) এর যবাণীতে বলেছেন, سمع الله لمن حمده (যে তার প্রশংসা করে তিনি তা শোনেন)

ইসহাক (ইমাম মূসলিমের ছাত্র) বলেন, আবু নযর-এর ভাগিনা আবু বকর (রাহঃ) এ রিওয়ায়াত সম্পর্কে আলোচনা করলেন। ইমাম মুসলিম (রাহঃ) বললেন, তুমি কি কাউকে সুলাইমান থেকে বেশী স্মরণশক্তিসম্পন্ন বলে মনে কর? আবু বকর (রাহঃ) বললেন, তাহলে আবু হুরায়রা (রাযিঃ) এর হাদীস? অর্থাৎ ইমাম যখন কিরা’আত পড়ে তখন তোমরা চুপ থাক” (এটার কি হবে?) তিনি বললেন, এটা আমার কাছে সহীহ। আবু বকর বললেন, তাহলে সেটা আপনি এখানে কেন আনলেন না? তিনি জবাব দিলেন, আমি সব সহীহ হাদীসই এখানে আনছি না বরং এখানে কেবল সেগুলোই আনছি যার উপর মুহাদ্দিসগণ ঐক্যমত পোষণ করেছেন।

৭৯১। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ও ইবনে আবু উমর (রাহঃ) ......... কাতাদা (রাহঃ) থেকে এ হাদীস বর্ণিত আছে। তিনি তার রেওয়ায়াতে বলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর যবাণীতে বলেছেন, ″যে আল্লাহর প্রশংসা করে আল্লাহ তা শোনেন।″