৭৬০। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা, আমর আন নাকিদ ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... উবাদা ইবনুস সামিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, যে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করবে না তার (পরিপূর্ণ) নামায হবে না।

৭৬১। আবুত তাহির ও হারামালা ইবনে ইয়াহয়া (রাহঃ) ......... উবাদা ইবনুস সামিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন, যে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল না তার নামায হবে না।

৭৬২। আল হাসান ইবনে আলী আল হুলওয়ানি (রাহঃ) ......... উবাদা ইবনুস সামিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ যে উম্মুল কুরআন পাঠ করবে না তার নামায হবে না।

৭৬৩। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ও আব্দ হুমায়দ- (রাহঃ) এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত আছে। সেখানেفَصَاعِدًا অর্থাৎ, আরেকটূ বেশী’ শব্দটি অতিরিক্ত উল্লেখ করা হয়েছে।

৭৬৪। ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আল হানযালী (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি নামায আদায় করল (অথচ) তাতে উম্মুল কুরআন পাঠ করল না সে নামায হবে অসম্পূর্ণ। তিনি তিনবার এটা বললেন। অতঃপর আবু হুরায়রা (রাযিঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হল, আমরা তো ইমামের পেছনে থাকি (তখনো কি ফাতিহা পড়ব?) তিনি বললেন, তখন মনে মনে তা পড়। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি নামাযকে আমার ও আমার বান্দার মধ্যে অর্ধেক করে ভাগ করেছি। আর বান্দা যা চাইবে তা সে পাবে।

অতঃপর বান্দা যখন বলে, الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (সমস্ত প্রশংসা বিশ্ব জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই প্রাপ্য); আল্লাহ তাআলা এর জবাবে বলেন, আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে। সে যখন বলে, الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (তিনি দয়াময়, পরম দয়ালু); আল্লাহ তাআলা বলেন, আমার বান্দা আমার গুণাবলী বর্ণনা করেছে, গুণগান করেছে। অতঃপর সে যখন বলে, مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (কর্মফল দিবসের মালিক), তিনি বলেন, আমার বান্দা আমার মাহাত্ম্য বর্ণনা করেছে। আর কখনো বলেছেন, আমার বান্দা (তার সব কাজ) আমার উপর সোপর্দ করেছে। সে যখন বলে, إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (আমরা শুধু তোমারই ইবাদত করি এবং তোমারই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি); তিনি বলেন- এটা আমার এবং আমার বান্দার মধ্যকার ব্যাপার। আমার বান্দা যা চাইবে তা সে পাবে। যখন সে বলে, اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (আমাদের সরল পথ প্রদর্শন কর, তাদের পথে যাদেরকে তুমি অনুগ্রহ দান করেছ, যারা ক্রোধ নিপতিত নয়, পথভ্রষ্টও নয়); তখন তিনি বলেন, এটা কেবল আমার বান্দার জন্য। আমার বান্দা যা চায় তা সে পাবে।

সুফিয়ান বলেন, আলা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব (রাহঃ) আমার কাছে তখন বর্ণনা করেন যখন তিনি বাড়ীতে অসুস্থ ছিলেন। আমি (শুশ্রূষার জন্য) তার বাড়িতে গিয়েছিলাম। অতঃপর এ সম্পর্কে তার কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

৭৬৫। কুতায়বা ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মাদ ইবনে রাফি’ (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, ইবনে রুমহের বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি নামায আদায় করল যাতে সে উম্মুল কুরআন পড়েনি। অতঃপর সুফিয়ান বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। তাদের উভয়ের হাদীসে রয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি নামাযকে আমার ও আমার বান্দার মধ্যে অর্ধেক করে ভাগ করেছি, এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য।

৭৬৬। আহমাদ ইবনে জা’ফর আল মা’কিরী (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি নামায আদায় করল (অথচ) তাতে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করল না সে নামায অসম্পূর্ণ। তিনি তিনবার এ বাক্যটি বললেন, উপরের বর্ণনাকারীদের হাদীসের অনুরূপ।

৭৬৭। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, নামায হবে না কিরা’আত ছাড়া। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে নামায উচ্চস্বরে আদায় করেছেন তোমাদের জন্য আমরাও তা উচ্চস্বরে আদায় করি আর যা নিম্নস্বরে আদায় করেছেন আমরাও তা নিম্নস্বরে আদায় করি।

৭৬৮। আমর আন নাকিদ ও যুহাইর ইবনে হারব (রাহঃ) ......... আতা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, প্রত্যেক নামাযে (নামায)-এই কিরা’আত পাঠ করা উচিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে সব নামায আমাদের কে শুনিয়ে কিরা’আত পাঠ করেছেন সে সব নামায আমরাও তোমাদের কে শুনিয়ে পাঠ করি। আর যে সব নামাযে কিরা’আত নীরবে পাঠ করেছেন সে সব নামাযে আমরাও নীরবে পাঠ করি। অতঃপর তাকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, আমি যদি উম্মুল কুরআন এর চেয়ে আর বেশী না পড়ি? তিনি বললেন, তুমি যদি উম্মূল কুরআনের পর আরো বেশী পড় তাহলে তা হবে উত্তম। আর যদি শুধু উম্মুল কুরআনই পড় তাহলে তা হবে তোমার জন্য যথেষ্ট।

৭৬৯। ইয়াহয়া ইবনে ইয়াহয়া (রাহঃ) ......... আতা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, প্রত্যেক নামাযে কিরা’আত রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে যে নামাযে [কিরা’আত] শুনিয়েছেন, আমরাও সে নামাযে তোমাদের কে শোনাই আর যে নামাযে তিনি নীরবে পাঠ করেছেন আমরাও সে নামাযে নীরবে পাঠ করি। যে ব্যক্তি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে তার জন্য তা যথেষ্ট হবে। আর যে আরো বেশী পাঠ করবে তা হবে উত্তম।

৭৭০। মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন একটি লোক প্রবেশ করল। সে নামায আদায় করল। তারপর এসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে সালাম করল। তিনি সালামের জবাব দিয়ে বললেন, ফিরে গিয়ে নামায আদায় কর। কারণ তোমার নামায হয়নি। লোকটি ফিরে গিয়ে নামায আদায় করল। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কাছে এসে সালাম করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উত্তর দিয়ে বললেন, ফিরে গিয়ে নামায আদায় কর। কারণ তোমার নামায হয়নি। এরূপ তিনবার করলেন।

অতঃপর লোকটি বলল, আপনাকে সত্য নবী করে পাঠিয়েছেন সেই সত্তার কসম! নামায আদায়ের এর চেয়ে ভাল কোন পন্থা থাকলে আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন, যখন তুমি নামাযের জন্য দাঁড়াবে তখন তাকবীর বলবে। তারপর তুমি কুরআনের যতটুকু জানো তা থেকে যা সহজ হয় তাই পাঠ করবে। তারপর রুকু করবে। এমন কি নিবিষ্টভাবে (কিছুক্ষণ) রুকু করতে থাকবে। তারপর (রুকু থেকে) উঠবে, সোজা ভাবে (কিছুক্ষণ) দণ্ডায়মান থাকবে। তারপর সিজদা করবে। (কিছুক্ষণ) নিবিষ্টভাবে সিজদারত থাকবে। তারপর উঠে বসবে। এবং (কিছুক্ষণ) সোজাভাবে বসে থাকবে। তোমার গোটা নামাযেই এরূপ করবে।

৭৭১। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও ইবনে নুমাইর (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে নামায আদায় করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তখন এক পাশে ছিলেন। এরপর রাবী উপরোক্ত ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এ রিওয়ায়াতটিতে রাবীদ্বয় আরেকটু যোগ করেছেন যে, ″যখন তুমি নামাযের ইচ্ছা করবে তখন সুন্দর করে উযু করবে তারপর কিবলামুখী হয়ে তাকবীর বলবে″।